Ретро-рецензия. Почему "Гараж" - самый страшный фильм СССР
Уважаемые читатели!
В кинопрокате лидирует комедия "Пиксели" о том, как компьютерные монстры из 80-х разносят на кубики современный мир. А мы поговорим о других ужасах из прошлого, актуальных для нас.
В 1979 году в советский прокат вышел фильм ужасов Э. Рязанова «Гараж». Его почти все помнят, но мало кто любит пересматривать. Почему - понятно: по накалу ада данный фильм эквивалентен кинговской "Мгле". С той лишь разницей, что герои американской киноленты 2007 года теряли человеческий облик от ужаса, а герои советской ленты 1979 года теряли его из-за гаражных мест.
В принципе отечественная лента даже страшнее – потому что её герои, за небольшими исключениями, сплошь советский интеллектуальный цвет: сотрудники научно-исследовательского института.
Что важно: «Гараж» - это «прото-перестроечный» фильм. И он наглядно демонстрирует, что на самом деле привело к перестройке.
Сейчас почему-то принято считать, что она грянула из-за тяжёлых «последствий сталинизма». "Гараж" показывает: нет, напротив - она грянула из-за последствий десталинизации.
Эту мысль надо пояснить. Собственно в годы сталинизма гонений на человеческую природу, выражающуюся в частной инициативе и желании жить в удобстве, не было.
Напомним общеизвестное: в сталинском СССР артели и промкооперация «производили почти 6% валовой продукции промышленности, причем артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки. В предпринимательском секторе работало около сотни конструкторских бюро, 22 экспериментальных лаборатории и даже два научно-исследовательских института».
Приусадебные участки, существовавшие параллельно с колхозами, достигали 1 гектара.
Не считалось грехом стремление человека к бытовому благополучию.
В 1952 году, за месяцы до своей смерти, старенький предсовмина СССР писал: «Необходимо прочно обеспечить не мифическую "рациональную организацию" производительных сил, а непрерывный рост всего общественного производства… Было бы неправильно думать, что можно добиться серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Нужно коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих (…) путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления (…) Только после выполнения всех этих предварительных условий, взятых вместе, можно будет надеяться, что труд из тяжелого бремени превратится в наслаждение».
Так вот. Десталинизация 50-х выразилась в нескольких интересных шагах.
Приусадебные участки были ликвидированы.
Промкооперация и артели – прикрыты.
А главное – реалистический сталинский идеализм (благополучие граждан, знания граждан и сознательность граждан должны расти строго синхронно) - был заменён идеализмом магическим, согласно которому вот организуем мы рационально производительные силы – и к 1980 г. будет достигнута великая цель.
По факту же - человеческую природу объявили греховной и начали «совершенствовать» в отрыве от реалий, заглушая естественный вопрос «почему в продаже нету нормальных дешёвых джинсов» тартюфовскими взываниями к Ленинским Идеалам. Заставили любить честный труд не потому, что он приносит справедливый результат – а потому, что «к высокому надо стремиться».
Естественно, это всё не изменило человеческой природы. Люди всё так же желали быть благополучны. Они всё так же искали пути и находили их.
Штука вся в том, что самыми материально успешными стали обладатели контрольного пакета идеализма. А также их дети, прислуга, шофёры любовниц и далее по списку.
В итоге в позднем СССР, где-то рядом с повседневным трудом и героизмом миллионов, было построено нечто парадоксальное – буржуазное общество, официально отвергающее буржуазность. И тем самым создавшее целый культ запретного, дефицитного и трудно доставаемого, от которого до сих пор многие очухаться не могут.
...Я сейчас вспомнил всю эту политэкономию для того, чтобы мы глубже окунулись в страшный мир «Гаража»:
Итак, на дворе - последний год перед объявленным некогда, но явно не собирающимся наступать коммунизмом. В магазинах дефицит, наиболее честолюбивая часть граждан охотится за «Вранглером» (по нынешним ценам – где-то по 120 тыс. руб. за пару штанов), а учёные-зоологи рвут друг дружку на части из-за гаражей для частных своих, непосильным трудом нажитых автомобилей. И поверх всего этого несутся возвышенные идеологемы. Ибо где реализм заменяется магией – там немедленно возникает сословие колдунов, ловко решающих свои проблемы за счёт веры и покорности сограждан.
Самые мучительные минуты жуткой водевильной склоки «Гаража», конечно, – это минуты, когда замутившие свой маленький бизнес руководители (гаражного кооператива, института, соседнего рынка) начинают, выкручивая руки и нагибая пайщиков, говорить пафосным языком и апеллировать к высоким ценностям.
«Это у вас частнособственнические инстинкты», - давят они обиженных, получив взятку от блатных.
«В Париже все командировочные я потратила на научные книги» - говорят они, отобрав у безответных сотрудников командировку и прикупив себе аудиотехники.
«Вы позорите имя института», - упрекают они тех, кто воспротивился их простенькой штеле.
«Вы мешаете общему делу! Ваши гаражи снесут, и по широким проспектам будут ездить автобусы и троллейбусы!» - шипят они, выброшенные из числа пайщиков.
И видно, что говорят они это вполне сознательно, но безотчётно. Употребляя просто выученные колдовские заклинания, которые по логике того времени были «должны сработать». Потому что высокий советский язык – тот самый, на котором совершенно искренне рассуждали герои «Эры Милосердия», «Территории», даже фантастики вроде «Лезвия бритвы» - был для них уже мёртвым богослужебным языком. Языком, на котором лучше всех в 1979-м говорили те, для кого он меньше всего значил.
Собственно, при просмотре «Гаража» становится глубоко понятно, почему именно советская владетельная буржуазия (функционеры, директора рынков, начальники институтов и руководители отделов идеологического воспитания) стала основным инициатором смены матрицы. И почему она, бывшая главным ретранслятором советских ценностей – спустя каких-то десять лет начала проклинать эти ценности опять-таки громче и истошнее всех. И на двадцать пять лет изгнала их из языка, запретила ими думать.
Потому что честный труд, справедливость, обязательное и всеобщее развитие – всё это были заповеди, которые они десятилетиями провозглашали вслух и которые десятилетиями нарушали на деле, и помнили об этом каждый день. Им, попавшим в МГУ по протекции Анатолия Сергеевича, получившим спальный гарнитур путём «двести сверху», «Адидас» от приятеля из МИДа, а набор курточек от фарцовщика Бори – было жутко страшно, что однажды все эти мёртвые красные идеи возьмут и воскреснут. Демоны перестройки были подобны ранним атеистам, особенно яростно громившим монастыри оттого, что на дне их душ всё ещё жила неубитая, впитанная в детстве религиозность, боявшаяся возмездия.
С той же эмоцией демоны перестройки громили красную идеологию.
…Прошло очень много лет. Той матрицы уже нет. Мальчик, едва научившийся ходить в год выхода «Гаража», сидит и пишет сейчас эти строки. Потомки мажоров, сорок лет назад вынужденных сдавать краткую историю ВКБ(б) и сидеть в комсомольских президиумах – сейчас без комплексов проводят над согражданами весёлые ютуб-эксперименты на предмет «выпей мочи за 15 тысяч».
Исчезло ли нагибание граждан хитрым меньшинством? Нет, не исчезло.
Исчезла ли для нашего общества необходимость в понятиях «Территории», ценностях Шарапова,мечте Ефремова?
Нет, только обострилась.
Главное – не пытаться подменять ни джинсы идеями, ни наоборот.
Виктор Мараховский
Комментарии
Рязанов сам по себе - довольно примитивный режисер. что видно по его ранним фильмам - простенькие комедии без претензий. А вот когда он встретился с Брагинским, вот тогда у них и начала писаться сага падения интеллигенции - от бессребренников живущих в коммуналке (Берегись...), у которых родители еще горят идейным огнем - к взрослым детям, толком не понимающим как жить когда жизнь берет за горло и спрашиват "а какой ты настоящий?" (Ирония...) - а там недалеко и до современных буржуа (кто помнит, что в "Служебном романе" все началось с того,что главгерой принял предложение приударить за начальницей, чтобы добиться повышения?). А буржуа - он вполне по Марксу превращается в зверя, если задето материальное (Гараж).
Например: " Естественно, это всё не изменило человеческой природы. Люди всё так же желали быть благополучны. Они всё так же искали пути и находили их."
Я хорошо помню рассказы моей мамы,а она была 1925-го года рождения. Стремление к благополучию было,но не к собственному "благополучию" любым способом,а к всеобщему благополучию через труд на благо страны,то есть всех её жителей.
Это троцкист Хрущёв,кроме всего перечисленного в статье, объявил "Курс на повышение благосостояния советского человека". Этим был дан старт советской "мечте" "Квартира,машина,дача".
И для исполнения этой "мечты" стали приемлемы любые способы. И стремление к достижению этой "мечты" начало захлёстывать всех. К середине семидесятых,когда подросло поколение родившихся вместе с этой "мечтой", воровство стало обыденным и даже обязательным для очень многих.
"Гараж" как раз о том,что для достижения "мечты" все средства хороши.
Нам с вами родители рассказывали,а ему - было некому...
Родители может быть и были,да заняты были осуществлением "мечты"...
Потому и перекос в сознании.
Делали то, что сейчас "стреляет" по воздушным целям.
При этом 2-3 раза в месяц нас отправляли на овощебазу.
И мы - по Вашему "небожители" также как и Вы на спине таскали мешки с картошкой.
Кстати и в фильме "Гараж" об этом говорит профессор, который визитки вкладывал при фасовке картофеля :-)
Поэтому не надо "всех под одну гребёнку".
А лучше посмотрите как "элита" из регионов приобретает квартиры в Москве.
Служил в ГСВГ как все нормальные ребята - Родину защищал.
Со старшим братом ездил на заработки - мосты строили.
Так что не надо про "московский снобизм", хотя могу с Вами согласится про тех, кто "понаехали", эти действительно нос задирают перед теми, кто остался дома работать и жить.
Если мне платили свои 110 руб/мес за то чтобы я работал головой, то почему платят эти же деньги за то, что я работаю руками и ногами?
Зачем мне тогда нужно было учиться а государству тратить деньги на моё обучение?
А теперь вот у соседа сын, так он работает на станке с ЧПУ и зарабатывает около 150 т.руб/мес.
И никто его "на картошку" не отправляет за такие деньги.
Ну а наши ЗРК стреляют и будут стрелять!
Давно Вы в Москве не были?
Элитные микрорайоны растут как грибы после дождя.
Ещё и китайцы начали скупать недвижимость...
Но не надо так уж идеализировать времена правления Сталина, просто прочитайте:
- К концу первой пятилетки в стране насчитывалось 210 тыс. колхозов, 4300 совхозов (государственных предприятий в земледелии), 2400 государственных машинно-тракторных станций (МТС) для обработки колхозных полей.
7 августа 1932 года был принят суровый закон, направленный на укрепление и охрану социалистической собственности, который в народе был назван законом «о пяти колосках». Этот закон вводил «в качестве меры судебной репрессии за хищение (воровство) колхозного и кооперативного имущества высшую меру — расстрел с конфискацией всего имущества и с заменой при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не ниже 10 лет с конфискацией всего имущества». Амнистия по делам закона от 7 августа запрещалась.
http://www.home-edu.ru/user/uatml/00000754/histbibil/ist_otech/20vek/ekonom.htm
Кстати, в 1940 году (при Сталине) закрылась артель (одна из последних), которую создали американцы на Урале. Вот такая была национализация.