Общество неприкасаемых

Материальная энергия проявляет себя в трех качествах (в трех гунах): саттва , раджа и тама-гуны и их сочетания. Взаимодействуя между собой, эти гуны создают различные психофизические особенности человека, их способности и участие в социально полезной деятельности: как брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. В различные эпохи (сатья, трета, двапара и кали-югу) преобладает та или иная гуна, которые создают различные условия материального существования. В сатья-югу преобладала гуна благости (саттва). В результате этого люди были добродетельными. Они знали, что есть цель человеческой жизни, а именно: достижение освобождения от круговорота рождения и смерти; они строили свои отношения на основе ведических писаний, варнашрама-дхармы, выполняя свои обязанности ради удовлетворения Вишну (Кришны). Общество варнашрамы - это богоцентрическое общество, которым управляли брахманы. В то время люди жили по 100 000 лет. В трета –югу гуна благости стала уступать гуне страсти и невежества, в результате чего стали наблюдаться отклонения от предписаний Вед. Соответственно продолжительность жизни сократилась до 10 000 лет, а с наступлением двапара –юги до 1000 лет. В Кали-югу (современный век вражды и лицемерия) из-за влияния тама-гуны люди стали жить, как говорится, сто лет в обет.

Итак, история помнит времена, когда во главе общества стояли дважды рожденные брахманы, которых позже сменили кшатрии, а еще позже к власти пришли вайшьи, а в конце у руля общества место заняли шудры (рабочий) класс. Проследив историю древнего мира до наших дней, можно отметить периоды с различной экономическо-политической формацией, известные под названием: рабовладельческий, феодальный, капиталистический строй и вот - социалистический, когда на смену буржуа пришли пролетарии, шудры (рабочий класс).

Необходимо понять следующее: брахманы – это те, кто знают, что есть Высший брахман – Абсолютная истина (Кришна) и, обладая саттвической природой, ведут общество по пути материального процветания и духовного освобождения. Брахманов отличают следующие качества: знание, отказ от насилия, правдивость, аскетизм и, самое главное, преданность Богу; брахманы - это не номенклатура, передающая свои права на основе рождения, а те, кто обладают соответствующими качествами и занимаются бескорыстной деятельностью на благо всего общества, давая людям знание. Брахманы направляют общества по пути духовного совершенства, которое гарантирует освобождение от круга рождения и смерти каждому его члену. В силу аскезы и брахманического-теджаса, они способны управлять кшатриями, давая им наставления. Характерной особенностью Кали-юги стало то, что класс брахманов, используя свои привилегии ради чувственных наслаждений, деградировал, в результате чего кшатрии сбились с пути истины и стали узурпировать власть ради чувственных наслаждений. Как всадник без головы, правители (кшатрии), из-за влияния   раджа-гуны пустились во все тяжкие прегрешения, особенно притесняя тех, кто производят продукты питания и занимаются бизнесом. Из-за чрезмерных налогов развращенного правительства вайшьи (буржуа) восстали и свергли власть кшатриев, установив власть капитала. Поскольку на вайшьев влияет раджа и тама-гуна, то по своей природе они очень жадные. Придя к власти, буржуазия (вайшьи) ради собственного обогащения стала нещадно эксплуатировать шудр (рабочий класс).

Из-за непомерной эксплуатации шудры свергают вайшьев (буржуа) и устанавливают диктатуру пролетариата.

В конечном итоге невежественные люди, не имеющие высокой духовной цели, пользуясь демократическими преобразованиями, создали (и создают) невыносимые условия жизни для всех. Такова метаморфоза социального неравенства общества людей лишенных добродетелей.

 Наблюдая за развитием истории, мы можем видеть на примере собственной жизни, как под влиянием Кали-юги в результате влияния низших гун материальной природы (раджа и тама-гуны) происходит деградация человека и отклонение всего общества от цели человеческой жизни.

 В системе варнашрамы, основанной на принципах богоцентрической жизни, хороший шудра столь же уважаем, как и хороший брахман. Поскольку каждый из них выполняет предписанные обязанности ради духовного совершенства, ради Вишну. Шудра не стремится изменить свое положение (например, стать брахманом или кшатрием), будучи полностью удовлетворенным. Любой, определив свои обязанности и выполняя их ради удовлетворения Вишну, достоин почитания. Будучи удовлетворенным самой незначительной деятельностью, осуществляемой как подношение Вишну, человек идет по пути освобождения от круговорота рождения и смерти, поэтому нет антагонизма и борьбы за улучшение своего материального благосостояния, которое определено его кармой. Это устраняет причины экстремизма и борьбы между различными классами людей.

В настоящее время у власти неприкасаемые, т.е. люди, не имеющие соответствующих занимаемому положению в обществе качеств и не принадлежащие ни к одному сословий (брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр). Без высшей духовной цели жизнь таких людей лишена всякого смысла. Никчемное население, выдвигая на посты правителей из своего числа неприкасаемых, создают адские условия жизни, в результате чего страдают все. Как на картине Брейгеля, из-за отсутствия истинно духовного образования слепые лидеры ведут за собой слепых, и все веселой пьяной гурьбой падают в яму материального существования, полную ядовитых змей собственных амбиций. С одной стороны - научный прогресс, а с другой - духовная деградация из-за отсутствия духовного образования и духовно развитых людей. Это подобно смерти всей человеческой цивилизации.

 Согласно ведических писаний в этот век Кали-юги Кришна пришел, приняв образ звуковой вибрации Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе и, как Чайтанья Махапрабху, наиболее милостивое воплощение Бога, Сам проповедует санкиртану, совместное воспевание святого имение Кришны, предоставляя таким образом, возможность каждому достижение освобождения. Не разделяя людей на высшие и низшие по признаку материального тела, Чайтанья установил духовное равенство на основании духовной идентичности.   Живое существо отлично от материального тела, являясь неотъемлемой частицей Кришны. Оно полностью духовно (ахам брахмасми). Осознать это может каждый, просто повторяя святое имя..... Имя Кришна обладает тем же могуществом, как и Сам Кришна, поэтому, медитируя на его святое имя, каждый может превзойти влияние материальной энергии (гун страсти и невежества) и, восстановив свои отношения с Кришной, достичь освобождения от повторного рождения и смерти. В царстве энергий Кришны все обладает абсолютной природой Господа, поэтому все идеально. Это единственное место, достигнув которого, душа будет полностью удовлетворена. Ведь душа вечна, она исполнена знания и блаженства, но реализовать все эти качества, она может только тогда, когда восстановит свои отношения с Кришной, Верховной личностью Бога, или другими словами - обретет сознание Кришны.