К вопросу о чернильницах
Межрасовое смешение, столь поощряемое на Западе, с недавних пор стучится в ставни и калитки нашей Руси. Многие века институты семьи и брака настойчиво вдалбливали в головы молодым славянам заветы о воздержании и осмотрительности в выборе половых партнеров. Что же произошло с этносом, если нынешняя молодая поросль так легкомысленно относится к своим вторым половинам, зачастую, портя себе кровь и загрязняя свой генотип?
Автору этих строк еще на первом курсе университета приходилось бывать в словесных баталиях с однокурсницами о вреде межэтнических половых связей. Причем речь шла не о союзе украинки и русского, или русской и этнического норвежца, а именно о союзе белокожей девушки с чёрным. Оппонирующей стороной в ход было пущено множество легковесных аргументов, основным из которых было: «Дети от смешанных браков самые талантливые». На мой вопрос, согласны ли они сами заделать таких полукровок, те как-то поспешно сворачивали беседу или начинали отвечать словами «Нет, но…», что фактически значило их капитуляцию и голословность доводов.
А вот нетерпимость к межэтническим связям и разврату была еще во времена СССР. Во время Всемирного фестиваля молодежи, проходившего в 1957 году в столице Нерушимого, множество юных пионерок и комсомолок, не видавших доселе нигр, с распростертыми объятьями и коленками встречали чернокожих делегатов-борцов за независимость своих Черножопий. Как правило, чернокожие гости особо не нежничали и предавались оргиям с представительницами принимающей стороны прямо в московских кустиках.
Спохватившись, московские власти устроили мобильные облавы с милицией, дружинниками и бритвами для обривания волос соблазнившихся советских дев, но было уже поздно - спустя 9 месяцев после празднеств по Москве прокатилась волна появлений на свет негритят-безотцовщин. Как правило, общественное мнение к таким детям и их матерям было крайне негативным. Они сталкивались со сложностями в яслях, в школе, при обучении. Русские негритёныши были отвергаемы традиционными детскими дворовыми ватагами и были предоставлены сами себе. Так, по версии Дмитрия Быкова, расового еврея, а вместе с тем - журналиста и общественного деятеля, в Москве в те годы появилась новая этническая группа чернокожих (порядка 20 тысяч), зависшая «между 2 цивилизаций». Вот вам и первая в истории России попытка масштабного мультикультурного смешения рас.
Однако, в те годы еще не было разгула инородных обезьянок по славянской земле. Чем же объяснить тот факт, что спустя 50 лет дело просоветских угнетенных нигров-делегатов продолжают красномокасинные лже-эфбээровцы со звериными рожами? Разберемся тут поподробнее. Горные народы всегда являли собой замкнутые социальные группы с низкой социальной мобильностью и всегда были интровертированными, погруженными сами в себя - в мир аулов, Оллаха, корана и овечек.
С одной стороны, это существенно затормозило их в развитии и адаптации к нормальным, белым реалиям жизни, а с другой - все эти инородные кланы и тейпы сумели сохранить свою самобытность и маскулинность, не размениваясь на «свободу, равенство, братство» и «толерантность - мультикультурность» просто потому, что во времена СССР территориально они были далеки от Кремля, проводившего в жизнь такую политику, да и на фоне всесоюзных строек-гигантов и освоения целин было не до нюансов жизни бородатых чудаков, сидящих на горах, а с развалом Союза эти чудаки очень быстренько опомнились. Пока вчерашние советские граждане, нашпигованные под завязку речами о «советском паспорте» и всесоюзном братстве взирали на парад суверенитетов, не зная, что им делать, унтерменши шустро, как тараканы, расползлись по постсоветскому пространству, помня о своих тейповых традициях и своем убогом национальном самосознании.
Благодаря этим процессам мы и имеем неутешительную картину сегодняшнего дня.
У нынешнего славянина советская и постсоветская власть отобрала практически все средства самообороны, размыв его чувство принадлежности к Роду и этносу, зато практически все инородные общины в любом более-менее большом городе Украины или России отличаются сплоченностью и любовью к размахиванию своими флагами. Пока большинство молодежи боится пойти на фан-сектор футбольного поля (там скинхеды затопчут), купить нож к нелегальному ношению (я порежусь / милиция-полиция поймает) или записаться на тренировки (меня покалечат там), инородцы будут «волшебным образом» действовать на белых девушек все теми же звериными повадками и грубой демонстрацией силы. А ведь наши предки, помимо силы, отличались и галантностью к избранницам - стоит лишь вспомнить о «вечорницях» на Украине, где девушки вышивали, а «козаченьки» развлекали их романтическими и шутливыми диалогами или о русских посиделках на завалинке под аккомпанемент гармони и лихих частушек, где юноши не кидали прогибом слабый пол, а соревновались с ним в искусстве пляса и пения.
Однако, не все так плохо. Как показывают жизненные наблюдения автора, прекрасноликих славянок можно все чаще видеть среди околофутбольного общества трибун или же на маршах - пробежках. И это радует, ведь если сравнить типичного дико волосатого горбоносого чурку в красных мокасинах и адекватного правого парня, интересующегося спортом или оружием и могущего постоять за себя, то сравнение будет не в пользу черного.
Исходя из этого, долг всего националистического общества, если оно не хочет естественным образом превратиться в общество онанистов, бравирующего закрытостью своих «ультра-хардкор-тайных правых опасных движей» - привлекать в свои ряды как можно больше слабого пола. Ибо женская природа такова, что любит и уважает гордую силу в ее чистом виде, несмотря на все вопли феминисток о равноправии. Каждая девушка (если она не айфонная клубная шлюха-полукровка) хочет сильного парня, умеющего постоять за себя и за нее, хочет видеть его в ярости, поту и крови, а не в облаке парфюма и футболочках от Симачева. И именно поэтому девушки, которых я видел в отнюдь не привычных для них местах - на трибунах или на славянских пробежках за ЗОЖ - отличались выдающейся красотой.
Кто-то из них был красив чувственностью губ, какой-то львиной красотой, пышностью бюста, а кто-то - точеностью фигуры и омутами глаз. Но самое главное - некрасивых и полукровок среди них не было. Это косвенно подтверждает расовые теории, выдвинутые немецким теоретиком расологии Гансом Гюнтером о ценности человеческих рас и о тяготении полов одной расы именно друг к другу. Вполне вероятно, что все те дамочки-чернильницы, которые ходят за ручку с неграми, азиатами и прочими недолюдьми, пытаются этим выделиться из среды своих подруг только потому, что ничем иным выделяться и нечем - не красотой и не умом, а лишь рассказами о длине члена у их избранника, дедушка и бабушка которого слезли с пальмы или увидели телефон первый раз какую-то сотню лет назад.
Вы можете выразить свое мнение об этой публикации по ссылке:
http://via-midgard.info/news/k-voprosu-o-chernilnicax-i-poryadochnyx.htm
или ознакомиться с самыми эмоциональными и популярными новостями по ссылке:
http://via-midgard.info/ratings/#
Комментарии
Умный учится на чужих ошибках, а дурак на своих.
Будем надеяться что Русские люди правильно оценят опыт фашисткой Германии.
2.Какой опыт фашистской Германии должны оценить Русские люди?
Как это было в Германии, там правда развивался национал-социализм.
Национал-социализм (нем. Nationalsozialismus, сокращённо нацизм) — форма общественного устройства, соединяющая социализм с крайним национализмом и расизмом, а также название идеологии, обосновывающей такого рода социальный порядок. Основным примером проведения подобной идеологии в жизнь является Третий рейх, где национал-социализм был официальной идеологией, сочетавшей в себе различные элементы социализма, национализма, расизма, фашизма и антисемитизма.
А начиналось всё тоже довольно безобидно
Ну а на уровне внешней политики несостоятельность расовых теорий показала вторая мировая война.
На практике расист вполне себе может прожить жизнь нормально, но при условии, что свои взгляды он оставляет при себе и распространяет их исключительно на свою личную жизнь, не навязывая их никому, даже собственным детям.
"...сердцу не прикажешь, кого любить. Человек, какой бы расы он ни был - один и тот же биологический вид. И половое влечение к представителю другой расы - явление вполне себе физиологическое. "
А попросту унылая попытка оправдать всеобщее женское бл"во.
Вот именно поэтому молодым нельзя доверять выбор будущего супруга и вот за такие взгляды ВСЕ черномазые смотрят на русских женщин только как на проституток, что не далеко от истины.
Вот поэтому при большом звиздице черномазые, которые держаться кланами, всех русских будут сначала ипать, а потом жрать, я не аллегорию сейчас привёл.
Женщины опомнитесь, начните уважать МУЖЧИН своего рода, иначе вычеркнут русских из цивилизации.
Вы знаете, я в 80-е знала одного еврея, которому мама тоже подобрала невесту, хотя любил он другую, обычную русскую девушку. Он домой приходил чисто формально. И знаете, куда он побежал, когда мама в больнице все-таки умерла? Правильно, побежал в суд. Разводиться. А вещи сразу перетащил к своей русской. Несмотря на наличие детей от еврейской жены. Ему было сорок.
И никакой папа не смог бы сделать сына счастливым с нелюбимой женщиной.
Читайте святое писание, кто продолжает род? Посмотрите на ортодоксальных евреев, кто продолжает род?
И после этих ответов перестаньте писать такую хрень про евреев.
Язык - основа этнического самосознания. Попробуйте поспорить.
И знание другого языка совершенно не определяет этническое самосознание. Попробуйте поспорить.
А этническое самосознание действительно определяется РОДНЫМ языком.
http://bigfrol.livejournal.com/40778.html
С мнением этого автора я согласна целиком и полностью.
Не пытайтесь уводить тему в языки и этносы, как бы кто себя не относил к какому этносу или нации, это не отменяет того что у евреев род продолжается по мужской линии, что в еврейских семьях глава мужчина.
И не путайте понятие рода и понятие национальность. Свое происхождение человек может вести от кого угодно, но к его настоящей национальности все это отношения иметь не будет.
Я начинаю сомневаться в Вашей адекватности видя такие ответы:
"не путайте понятие рода и понятие национальность. Свое происхождение человек может вести от кого угодно, но к его настоящей национальности все это отношения иметь не будет."
Нация определяется только родами по научному группами схожих генов. Не может человек не знающий своего родства просто так взять и причислить себя к понравившейся нации, он должен доказать своё родство, и так происходит везде.
То-то.
Подруга думы праздной,
Чернильница моя;
Мой век разнообразный
Тобой украсил я. (с)
Угадайте, кто это написал?))))
А Ваш уровень образования тут и вылез, поздравляю.
Голубка дряхлая моя!
Одна в глуши лесов сосновых
Давно, давно ты ждешь меня". Хотел похвалить вас. А вы высказали упрёки моему образованию. Shame on you
Что же касается наших девиц, бросающихся в объятия товарищей со знойного Кавказа - вообще безразлично, если это не моя дочь. Другие женщины мне абсолютно безразличны. Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не вешалось, главное, что оно не мое.
Собственно, большинство людей при обдумывании гипотетической перспективы вступления в брак с выходцем из Африки, к примеру проблемой считает не цвет кожи, а социальный статус. Знала пару с выходцем с черного континента, который работал врачом. Жена тоже (медики как-то в собственном соку вариться любят). Но ей было совершенно не представить в роли мужа беженца.