Простите, люди добрые.

   Вам думается, если говорят «жутко интересно» или «страшно интересно», это имеется в виду «сильно интересно»? А хотите испытать на себе, что такое воистину жуткий интерес и страшный интерес? Такой интерес наполняет жизнь исследователя области, в которой живут невидимые носители разума. Исследователями невидимого мира становятся люди, вникнувшие в смысл евангельских наставлений Христа.

   За размышлениями над словами Христа открывается, что фразы о жутком и страшном интересе понимаются в буквальном смысле. Это открытие происходит, когда ты читаешь Евангелия просто с интересом. И когда ты подходишь к сказанному Христом в притче о нищем Лазаре об опасности заточения в ад, приходит мысль, что ад может быть страшней пожизненного заключения. Пожизненное заключение, в отличие от ада, ты представляешь, и от таких представлений делается страшно и жутко. Забыть эту мысль уже невозможно, поэтому с нею твоя жизнь теперь наполнена жутким интересом и страшным интересом, став интереснее несравненно! И думать над наставлениями Христа тебе становится не просто интересно, а жутко интересно и страшно интересно в прямом смысле.

   Такой непростой интерес заставляет вести упорный поиск возможностей спасения от беды, которая страшнее пожизненного заключения. И ты само собой решаешь жить по наставлениям Христа. Если сравнить, ты решил сделаться законопослушным гражданином, отказавшимся от дел, за которые грозит тюрьма, а в прошлом ты был дикарём, пришедшим в цивилизованный мир, и даже не знающим, что там есть законы, и есть тюрьмы. Но решение жить по Христу – это решение сделаться праведником, а это значит, тебе теперь надо делать из себя нового человека, надо переделывать себя так, чтобы всегда поступать по правде. А для этого надо знать главную правду, и если возможно, знать её в полном объёме. Такое знание можно получить только от Бога, и ты добиваешься Его отзывчивости на волнующие тебя вопросы, действуя по учению Христа, и с верой в обещание, что просящему будет дано.

   И вот ты теперь стараешься не делать поступков, заслуживающих адской тюрьмы, а в окружающих людях видна полная на этот счёт беспечность. Более опасную беспечность нельзя себе даже представить, и она владеет людьми по самой простой причине – они не посвящены, что грехи являются преступлениями, за которые придётся расплачиваться свободой, которую у бессмертной души можно отобрать не только на долгие годы, а и на долгие века.

   Разрушить такую человеческую беспечность трудно в высшей степени, но если она делает из людей злодеев и негодяев всех мастей, принося несчётное количество вреда и страданий всему нашему народу, то приходится смотреть на неё, как на личного своего врага. И трудности борьбы с этой причиной зла уже не заставят тебя отступиться от борьбы. Но как объяснить грешнику, что он движется прямиком в ад? Во-первых, он и слушать-то об этом не будет. Во-вторых, тебе и самому объяснил это не человек, а Слово Божье, то есть сам Бог объяснил – посредством книги Евангелий. Значит, чтобы добить твоего личного врага, которым является бесшабашная беспечность россиян по поводу их же собственной будущности в вечности, тебе надо добиваться только одного – чтобы люди задумались над этой книгой.

   Когда эта книга с необходимой для спасения души информацией появилась на Земле, это о спасении наших душ подумал и позаботился Небесный Отец. Но с другой стороны о спасении души должен подумать и позаботиться ещё и сам её обладатель. Он должен думать над Словом Божьим, и заботиться о своей душе с использованием всех подсказок Слова.

   Из этих подсказок понятно, что если ты будешь спасаться сам, а про других людей забудешь, то и вряд ли спасёшься. Поэтому простите уж, люди добрые, если мои неловкие попытки рассказать о ценности книги Евангелий вызывают в вас раздражение.