СССР: воспоминания о будущем - 2

(продолжение) начало: http://maxpark.com/community/politic/content/3498838 

А кто это у нас тут кого-то хоронит?

Сынок! Не крути папе нос…

И вообще, отойди от гроба.

 Анекдот.

Сколько лет живу, столько слышу о том, что капитализм загнивает и со дня на день погибнет окончательно.

В советские времена эту идеологему постоянно повторяла официальная пропаганда, а Хрущёв, тот прямо так и заявил западным послам в 56-м году: «Мы вас похороним!».

На Западе эти слова восприняли, как угрозу, как очередную демонстрацию «матери ужасного русского Кузьмы» и перепугались. Хотя, пугаться было, собственно, нечего. Никита Сергеевич в данном случае никому не грозил, а всего лишь указывал на то, что с точки зрения марксистской политэкономии, капиталистическому строю скоро придёт полный и окончательный трындец, СССР же  и мир социализма  будут вечно сиять в веках.

 

…Много лет минуло с тех пор. Хрущёв, да и многие другие могильщики капитализма сами уже отошли в мир иной, СССР успел в Бозе почить, а проклятый эксплуататорский строй всё никак не сгниёт, а напротив, по-прежнему цветёт и даже пахнет. Хотя не всем этот запах нравится…

 

Мысль о том, что капитализм обречён, первым высказал Карл Маркс. Она прямо вытекала из его революционной теории, одним из оснований которой был открытый самим Карлом Генриховичем «закон  … абсолютного обнищания пролетариата».

Суть этого закона в части «абсолютного обнищания» заключается в том, что, попросту говоря, с течением времени пролетарий становится всё беднее и беднее, потому, что капиталист гнобит его всё больше и больше, а платит ему всё меньше и меньше.  И рано или поздно его доходы станут такими маленькими, что он окажется на грани голодной смерти.

И вот, когда он на этой грани окажется, то, разумеется, возьмёт в руки оружие и перебьёт всех буржуев-эксплуататоров, которые довели его до жизни такой, установит всемирную справедливость и будет жить в радости и довольстве при научном социализме. Такое восстание пролетарских масс Маркс и назвал мировой социалистической революцией, которая, по его замыслу обязана  была  капитализм похоронить.

Эти нехитрые умозаключения и составляют революционный смысл марксизма. Если обнищание пролетариата и вправду закон, то это восстание (революция), абсолютно неизбежно.

А почему Карл Генрихович решил, что пролетарии только и делают, что нищают? - Это предположение следовало из таких его рассуждений.

Капитализм развивается? - Развивается. Капиталы растут? - Растут. Но если в одном месте богатства пребывают, значит в другом - они должны убывать. Ну, типа, закона сохранения вещества. Логично? – Логично. Поэтому, когда на одном полюсе капиталистического общества (у буржуев) сосредоточиваются  огромные богатства, возрастают роскошь,  паразитизм и праздность эксплуататорских классов, то  на другом полюсе общества (у пролетариев) всё более усиливаются и растут эксплуатация, безработица и нищета.  

Но это поначалу было всего лишь гениальной гипотезой. Чтобы  она получила статус закона, нужно было найти ей эмпирическое подтверждение. Тогда Карл Генрихович изучил статистику за некоторый исторический период и обнаружил, что доходы рабочих действительно неуклонно падают. Он построил соответствующую кривую, и она оказалась нисходящей, то есть очень даже подтверждающей его предположения.  Таким образом,  закон был доказан. Во всяком случае, так решил основоположник.

Убери из стройного здания марксизма этот краеугольный камень, и оно развалится.

 Ведь если абсолютное обнищание не будет постоянно расти, то пролетарии не впадут в смертельную нищету, тогда они и вооружённого восстания не устроят, а без него и социалистическая революция не свершится, а значит, не произойдёт смены капиталистической формации на коммунистическую. А кому нужен такой марксизм, который не ведёт человечество к Коммунизму?

Беда Маркса состояла в том, что наука его времени, а именно математика со статистикой ещё не знали разработанных методов экстраполяции статистических данных и учёный на глазок применил метод простой экстраполяции, вместо того, чтобы применить прогнозную. И жестоко в том ошибся. Рабочие ещё  понищали некоторое время, а потом нищать перестали и начали даже понемножку богатеть и к настоящему времени по доходам мало чем отличаются от мелких буржуа.

Меня удивляет то, что  Маркс, человек безусловно неглупый и психически почти нормальный, если не считать его патологической русофобии, представлял себе капиталистов полными идиотами.  Он почему-то решил, что они будут грабить рабочих вплоть до голодной смерти последних.

А ведь именно рабочий приносит капиталисту прибыль. Только идиот будет убивать курицу несущую золотые яйца. Только идиот решится  наращивать степень  эксплуатации до социального взрыва, вместо того, чтобы немножко поделиться с непосредственными производителями продукта. Только идиот не понимает, что хороший уход и полноценное кормление стада приводят к повышению надоев и привесов.

О рабочем нужно заботиться, тогда он принесёт тебе больше прибыли, а прибавочная стоимость должна быть не максимальной, а оптимальной. Капиталисты не были идиотами, постепенно всё это поняли, стали увеличивать зарплаты рабочих и тем поставили крест на социалистической революции.  Такие дела.

И это уже была не теория, а жизнь и общественно-историческая практика, которая, как говаривал сам Карл Генрихович, основной критерий истины. Таким образом, сама История опровергла марксов закон, а ведь именно из него вытекали неизбежное крушение Капитализма и торжество  Социализма, а затем и Коммунизма. Из этого неумолимо следует, что вечно сиять в веках будет, как раз Капитализм а не Социализм, как думал бедный Никита Сергеевич. Тем более, что в нашей богохранимой стране никакого Социализма нет уже четверть века.

Так кто же кого закопал?

Я прямо вижу, как макспарковские либералы  радостно хлопают в ладоши и уже подумывают о том, что автор не такой уж упоротый совок и ватник. И в этом они, безусловно, ошибаются. Такой!

Из того, что марксистское обоснование неизбежности гибели Капитализма оказалось несостоятельным, ещё не следует, что для этой гибели  не может быть иных причин.

Но, будь даже Капитализм вечен и прекрасен, как Афродита Книдская, всё равно встают острые вопросы, требующие ответов.

Возможен ли Капитализм в России и других незападных обществах? Является ли он магистральным путём человечества, или чисто западным экономическим институтом, непригодным для использования в тех странах, которые его не успели построить? Куда придёт мир, если все народы в едином порыве ринутся вестернизироваться, модернизироваться, глобализироваться, демократизироваться, либерализоваться и под радужными знамёнами  прививать себе толерантность?

Может быть, природа не выдержит антропогенной нагрузки развитого Капитализма, если всё население Земли достигнет, например, уровня потребления, как в Америке? Может быть, ресурсов планеты для этого просто не хватит? А возможно правы конспирологи, утверждающие, что ресурсов точно не хватит и, зная об этом,  мировая закулиса уже разработала концепцию «Золотого миллиарда», по которой нам уготована участь рабов.

Во всём этом необходимо разобраться прежде, чем делать окончательные выводы о грядущих путях России.

В следующем эссе я попытаюсь рассмотреть эти вопросы.

 

(продолжение следует)