Буйное помешательство

 

Иначе это назвать трудно.

И дело здесь не только в заявлениях священноначалия и светских хранителей нравственности о нормальности многоженства. Или заявления хоккейного начальства о психологическом давлении в виде красно-черной, "правосекторальной" канадской формы. Или кучи других подобного рода заявлений, получивших резонанс поменьше.

Всё это можно было бы списать на избыток административной дури. Только вот как-то не списывается. Потому что дурь эта разлита в воздухе. Потому что народ в целом беснуется так, как, наверное, не бесновался никогда в нашей истории.

И что самое интересное – без всякого внешнего повода. Ну, то есть абсолютно без всякого. Нет никакой внешней угрозы, требующей сплочения и соответствующей частичной утраты здравого смысла. Нет никакой светлой цели, заставляющей забыть о цене средств ее достижения.

А что есть? Есть две вещи, два повода. И оба – внутренние. Есть три пятилетки целенаправленной политика оглупления и обескультуривания, а проще говоря – растления. Такая вот антикультурная революция. И есть жизнь, лишенная большей части того, что составляет ее человеческое измерение. Научного, технического, художественного творчества (изобретение сравнительно честных способов отнятия денежных знаков – иное творчество). Любви во всех ее видах – от романтической (а это не то же, что "заниматься любовью") до дружбы и жертвенности. Красоты (она осталась только в природе, только любоваться ей некому). От такой жизни взвоешь. И народ завыл.

Но тут вот какое дело. Оглупление и обескультуривание могут лишить людей ума и заглушить нравственное чувство. Но они не могут наполнить людей внутренней энергией. И беспросветность жизни тоже не может. У психической энергии, питающей человека, иные источники. Беспросветность ведет к эмоциональному взрыву только при желании света, когда мрак угнетает. Другими словами, психическими манипуляциями можно довести народ до помешательства, но нельзя сделать помешательство буйным.

Вот это-то и есть самое интересное сегодня. Власть пытается всеми доступными ей средствами направить народную энергию в нужное ей русло. Чтобы пели осаны Владимиру Владимировичу.

Чтоб ненавидели врага, обложившего нашу берлогу. Чтоб разорвать были готовы пятую колонну. Чтобы всюду искали врага и его происки. Чтобы гордились предками, живя жизнью, против которой те самые предки боролись – начиная с мелочей, вроде свечек в церкви, и кончая половодьем злобы. И чтобы ни в коем случае не стыдились – это для власти самое страшное. Всего этого власть пытается добиться, и во многом это у власти получается: ненавидят, гордятся, не стыдятся, поют осанны... Но источником всей этой энергии является не власть. Не телевизор. У энергии совсем иной источник. Помешались мы во многом стараниями власти (хотя это, конечно, не снимает с каждого личной ответственности за его безумие). Но буйство наше не от власти. То, что читаем и слушаем мы всякую хрень (чтобы не использовать более точных, но еще менее литературных эпитетов), в этом, конечно, заслуга агитпропа есть. А вот в том, что читаем-слушаем мы эту хрень жадно, заслуги агитпропа нет.

Вот сам факт этого энергетического (пассионарного по Гумилеву) всплеска и есть самое интересное в том, что мы наблюдаем сегодня.

Конечно, за это безумие придется платить. И понятно, что само собой оно не пройдет. Так что прогноз на ближайшее будущее у нас крайне неблагоприятен.

Но за ближайшим будущим воспоследует будущее более отдаленное. И если представить себе, что в обществе удалось бы запустить работу осознания, работу понимания себя, работу очищения от селевых потоков лжи и глупости, изливающихся на нас никак не менее пятнадцати лет, то у нашей внутренней энергии появился бы шанс на то, чтобы из разрушительной стать созидательной. С такой энергией можно натворить много. И не только злого, но и доброго.

Невероятно? Невозможно? Вы правы. Отчасти. Если ничего не делать, то невозможно. А вот если делать – то кто знает? Многое невозможное в человеческой жизни становится возможным, когда это делается руками. Даже если в это же время глаза и боятся.

В том-то и дело, что в сегодняшнем буйном помешательстве есть очень много жизни. И нужно лечить это безумие. Чтобы мы перестали лупить головой стену. И занялись каким-нибудь более приличным для человека делом.