Что считать социальным?

Не всем это понравится, но это может сделать  Россию,  Великой и объединяющей.

С уважением Митин В.А.

Что считать социальным?

Прочитал статью - "Был ли сталинский социализм в СССР с человеческим лицом?"

Задал вопрос - "Что считать социальным, а что антисоциальным?"

Ответа не получил. Всё сводилось к меркантильному и материальному.

Почему в обществе нет единого мнения, потому, что нет единого и всем доступного понимания, что есть социальное, а что антисоциальное и в какой степени.

Гуманизм, Социализм, Стыд, Совесть, Честь, Справедливость, Равноправие....  - социальные определения не имеющие под собой реальной основы и восходящие своими корнями в наш менталитет, который не даёт чёткой реальной цены того или иного определения. Единственное определение, которое имеет хоть какую-то оценку это Ложь, зло которой можно оценить упущенной выгодой или условным моральным  денежным возмещением. А вот с социальными проявлениями Гуманизмом, Социализмом, Стыдом, Совестью, Честью, Справедливостью, Равноправием, такого не получается.

 Давайте разберёмся, кто у нас боле социален, то есть более общественнен и более защищён?

Как не странно, это наши дети в детских садах, которые живут не просто в социальном мире, а в своём детском коммунизме, который с одной стороны по инерции оберегает государство, а с другой стороны по наитию, через вложенный в нас менталитет. Самое страшное, что мы творим между миром детей и взрослых, это формируем их мировоззрение в коммунистическом обществе, а в жизнь выбрасываем капиталистическую, совсем с другими нормами поведения и морали. Здесь поневоле можно свихнуться и спиться, кинувшись во всё тяжкое, так как внутренняя, заложенная в детстве программа, приходит в полное противоречие с потребностями мира реального.

Если между внутренним и внешним миром наступает противоречие, то какой-то мир антисоциален и ложен.

Так в чём же смысл и разница  Советского социального и капиталистического социального?

То, что в обществе для достижения взаимного понимания и признания некоторых свобод и ограничений Личности, советоваться надо, понимают все здравомыслящие люди. Сразу возникает вопрос с кем советоваться, с властью, с олигархами или с народом?

Оставим этот вопрос пока без рассмотрения, так как не определены аргументы и функции социума. Определив функции и аргументы социума, мы сможем самостоятельно определить, с кем стоит советоваться, а с кем нет.

Данный вопрос требует своего разрешения в виде ответов, что и как, по какому принципу считать социально значимым?

Условно представим себе человека как некую машину, которая силой своего умственного рычага, посредством,  имеющихся у неё весьма скромных физических сил, подобно сказочному барону Мюнхгаузену, постоянно вытаскивает себя и своих детей из болота жизни, при этом полностью обеспечивая себя и своих детей, произведённой ей энергией из окружающего материального мира, и постоянно обменивающейся и накапливающейся информацией, как об окружающем мире так и о наличии таких же разумных машин с их логическими рычагами  решениями.

 Хаотическое движение данных машин, вызывает столкновение с напрасной тратой энергии, что может сказаться не только на  возможность вытащить себя из болота, но и погибнуть там вместе с детьми, когда закончиться энергия.

Следовательно, перед разумными машинами стоит задача, исключить столкновения, ликвидировать хаос и образовать единое направление, где единый синергетический поток, увлечёт и вынесет всех на верх, как ослабевших, так и сильных. (Слово синергия, употреблено для любителей этого слова.)

Что нас отличает от этой умозрительной машины?

В принципе ни чего, кроме того, что в потребляемой нами энергии, находится так же и строительный материал для нужд нашего организма, дел и мыслей его, в виде энергии и ремонтно-строительных кирпичей - углеводов, жиров, витаминов и еще много чего  до конца нам не ведомого, но в перспективе понятного.

Потребляемая нами неосознанная и вкусом востребованная энергия, через разнообразие продуктов питания, является суточной константой нашего существования и лежит в пределах от 2000 Ккалорий  =  8,3736×10 в 6 степени джоулей или 2,326 квт/часа,

до  4500Ккал = 1,88406×10 в 7 степени джоулей или   5,2335 квт/часа, определяемого как от величины  и массы организма, так и от совершаемой им физической работы. Где расчётная средняя, лежит несколько выше средней математической величины.

Вернёмся к человеку к его Личности, способной перестраивать и преобразовывать весь наш мир под себя.

 Как здесь не  вспомнить слова И. Христа - "Посеянное же на доброй земле означает слышащего, который и бывает плодоносен, так-что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать."

Вы спросите, о чём это он?

Отвечаю об энергии человека в преобразовании мира, как его  ВВП! Внутреннем валовом продукте человека за весь его рабочий день, Жизнь.

  При средней суточной потребности человека в энергии, за 25 лет и средних кратах 63, по отношению к потреблённой энергии он произведёт энергию равную

 3,77975квт * 365*25*63 крат=2172884 Квт/часа(сутки)

где потреблённая пищевая энергия составляет всего 34490квт/час.(сутки)

  Такое ВВП, нашим либералам даже и не снилось, так как ум и знания их ограничены. Помните народное: - "Когда бог наказывает людей, он лишает их разума". Вот это и произошло с нашими правителями, что дальше своего носа они ни чего не видят. Вчера они обещали нам манну небесную и златые горы ВВП с миллионными местами рабочими, а как до дела дошло, впору нам землю есть, так как исчезают даже имеющиеся рабочие места.

  Вот тут и кроется ответ, какой должна и какой может быть пенсия, если учесть, что по мнению современных экономистов и при сегодняшнем развитии современных производств и технологий, 15% населения способны обеспечить потребности всей страны.

Так, что вопрос ВВП, это вопрос к системе управления и тем, кто нами пытается то ли управлять, то ли манипулировать, делая вид, что управляет.

Вот написал это,  и вспомнилось, что скоро пост. Представил как попы, служители Христа и Бога поститься будут, смиренно склонившись за столом, с сощуренными и закатанными на лоб от довольства заплывшими глазками, мягко плавно поглаживающие свои распухшие животы и с улыбкой на лице, медленно и чинно накладывают крест на пузо и черпают с блюда икру осетровую, або другое им богопротивно.

Это к слову, для общего понимания об основе энерго сущности и энерго зависимости человека в продуктах питания, от плодов своего труда и мыслей своих.

Отсюда следствие:

1.Что для создания государства, все его члены должны быть ориентированы в едином направлении и создавать единый поток, действующий как единый организм, где совместные действия различных членов общества, рождают дополнительную энергию.

2. Наличие в потоке помех, с их либеральными завихрениями, это недопустимая трата энергии, которую необходимо срочно устранять, так как исчезает не только синергетический эффект, но и снижается сила потока и его энергия.

  Данные следствия, справедливы как для живой природы так и не живой, в которой конечной целью является потенциал преобразования из одного состояния вещества в другое, где это другое находит свой следующий потенциал, преобразующий его в третье вещество и т.д.

В человеческом обществе немножко по другому. Нам не виден этот конечный потенциал, и сколько преобразований нам ещё предстоит пройти. Сегодня и сейчас Нам важно другое, чего мы должны достигнуть, это Справедливости.

Поскольку у каждой Личности своё понимание Справедливости, то следует говорить об общей справедливости, удовлетворяющей как одних, так и других членов социума, дающим одним некоторую свободу, а другим некоторые ограничения.

Коммунисты называют данное общество Коммунистическим. Но это не важно, как оно будет называться. Важно другое, как и за счет чего и с помощью чего можно достичь этой всеобщей Справедливости.

Поскольку, все мы живём в мире энергии, и являемся её производной, возьмём за основу  ценности общества - энергию Личности  с ей вектором направленности движения, относительно потока общества, где государство представляет из себя как поток и единый организм двигающийся в сторону  некого  потенциала  - Справедливости, то сможем оценивать все наши действия в реальных энергетических затратах, со знаком плюс или минус, которые математически можно описать не прибегая к экспериментам над народом и по которым каждый человек даже мысленно может определить, вектор направления слов и мыслей того или иного политика, постановления властей или развития технического прогресса в интересах общества.

Для этого рассмотрим  злободневные проблемы нашего общества.

Дороги, это хорошо, это социально?

Да, так как это позволяет экономить силы и энергию человека, его транспортного средства для его передвижения в пространстве, что значительно, по отношению к передвижению по естественным лугам и лесам. Раз для общества есть в этом экономия энергии, значит, данное устройство социально и его требуется поддерживать в исправном состоянии за счёт всего общества.

Примечание: Всё, что социально, должно оплачиваться обществом через централизованные налоги с видимым обществу их распределением и доступным государственным, общественным контролем  за  исполнением.

Платная дорога, это хорошо?

 Платная дорога, это препятствие для общего потока, где уничтожается эффект синергетики в силу образовавшегося сопротивления с либеральными завихрениями. Это антисоциально, так как поток теряет энергию для преодоления препятствия и либеральных завихрений.

ЖКО в его Советской задумке, это хорошо?

Система ЖКО, это освобождение человека не только от головной боли, как, кому и за какие шиши сделать ремонт, тем более, если человек не профессионал,  не инвалид или нищий пенсионер. Головная боль и борьба с ней наряду с хождением по мукам, "Где взять денег?", это так же напрасно потраченная энергия от несовершенства управления. Это если в современном понимании. В СССР, где жилой фонд принадлежал государству, государство само формировало необходимые средства для надлежащего ремонта и содержание его через выделение части средств от централизованно, через производственные бухгалтерии, собираемых налогов.

Это была полная социальна программа с экономией огромного числа человеческой энергии. То, что предлагают нам сегодня, это куцая пародия на то, что может быть социальным.

Аналогично, можно сказать и об образовании и здравоохранении, где планомерно, из под нас выдёргиваются все предыдущие социальные достижения, вместо которых нам предлагают весьма дорогой суррогат, за который в случае экстренных ситуаций, не то, что мы, но даже наши дети не смогут расплатиться, став вечными рабами и заложниками нынешней системы.

Почему падает система ЖКО, образование, здравоохранение и отсутствует строительство на перспективу, государственного жилого фонда? Потому, что правители отказались от централизованного сбора налогов, в угоду личных интересов приватизировав социалистическую собственность, они заткнули нам  рты, позволив приватизировать хоть собственные квартиры и не дав разгореться русскому бунту.

Образование это социально?

Да социально, так как с аккумулированные в каждом члене общества  разносторонние и обширные знания, позволяют как отдельному человеку, так и всему обществу управлять и  порождать огромные потоки энергий.

Узость общих знаний, это узость потока мышления и как следствие малая энергия.

В современном обществе обсуждается проблема "Домашних заданий для учащихся". Быть им или не быть?

Не будет домашних заданий, не будет у ученика навыков к самообразованию и самостоятельному мышлению. Мы получим бездумное  человекоподобное животное,  действующие по указанию дрессировщика: - "Фас!", "Апорт!",  "Рядом!", "Лежать!", "Сидеть!".

В фильме "Ой ма-моч-ка!" автор предложил отцам самим восполнить государственный пробел в мальчишеской любознательности, в рабочих навыках, техническом образовании, покупкой гаража. Где они, могли бы удовлетворять свои технические и умственные запросы. За прошедших четверть века, мы потеряли не только инженеров, но и людей способных мыслить.

Односторонне и диктаторски принуждая человека к рабскому труду на вновь объявившихся хозяев, общество практически ни как не использует заложенные им в Личность знания. 

  Современным, накопленным  знаниям с их возможностями и имеющимися у общества инструментами, позавидовали бы не только Ломоносов  и инженер Шухов, но и пожилые маститые ученые нашего времени.

Мы живём в мире учёных,  которые не знают о том, что они учёные и которых общество в силу своего не понимания ни как не может организовать и направить на сокращение времени рабского труда, с развитием умственного, через  увеличившиеся время на образование,  с решением прикладных задач.

Для устранения образовавшейся прорехи в нашем сознании и ориентации учащейся молодёжи, требуется самая малость  –  заведомо обозначить их путь, где лицам завершившим, общеобразовательную школу, выдавать диплом с присвоение звания  -

«Учёный широкого профиля 1 й степени». Где следующее  ВУЗовское образование, это интересная им узкая специализация.

Для того, чтобы наши дети и внуки стали Учёными, всему обществу, в том числе и как самим ученикам, так и их родителям с их бабушками и дедушками, придётся изрядно потрудиться и попотеть,  чтобы получить статус «Учёного», если мы хотим жить в социально справедливом  и обеспеченном мире, где на первое место выходит наука, а не лукавый бухгалтер, стремящийся оторвать себе кусок побольше и пожирней от общественного пирога.

Из данного положения, вытекает  следствие, что для  создания Учёных, Каждой семье, как молодым, так и старым её членам, необходимо сплотиться и не удаляться от стариков, а использовать их время и знания,  для воспитания подрастающего поколения, что придаст  их жизни, не только интерес, но и социальный смысл.

Следовательно, возрастает потребность во много комнатных квартирах, и частных домах, где смогла бы, без ущемления разновозрастных  интересов,  уместится вся семья.  А для исполнения данного пожелания, требуется наличие большого Государственного фонда жилья, где общество смогло бы учитывать интересы каждой семьи, представляя им возможность к объединению.

 Вот так бесхитростно, только одно определение социального, намечает и раскладывает наше будущее по полочкам.

Социальна ли частная собственность?

Многие дадут положительный ответ. Давайте разберёмся.

Частная собственность это камень преткновения на пути потока энергий. Множество частных собственностей, порождает  различные трения между ними, вплоть до разрушения или поглощения одних собственностей другими. Множество частных собственностей, это снижение скорости всего общественного потока и его энергии от заторов и водоворотов присущих частной собственности с её как собственным сопротивлением, так  и различными трениями между собственниками.

Под ковёрную борьбу, как внутреннее трение частных собственников - олигархов - банкиров, коммерсантов, производственников всех мастей и сословий мы наблюдаем в думе, которую за её странные, не понятные и не логичные решения, в народе окрестили Дурой. Выплески этой борьбы и трений видны в новостях в виде убийств, пожаров и рейдерских захватов и т.д..

Аренда, вот путь сохранения не только потока энергии, но и совместное с ним движение, подобно упавшему на воду листку, где он служит показателем и индикатором скорости движения потока.

Отсюда следствие:

1.Аренда социальна. Имеются природные аналоги.

2. Частная собственность антисоциальна. Нет аналогов в природе.

3. Частной собственностью могут обладать только мысли Человека, как продукт его ума и знаний. В этой части я согласен с В.В. Путиным - "Частная собственность неприкосновенна". Ни кто не имеет права присваивать чужую мысль себе, так как она принадлежит, по сути, чуждой вам цивилизации, которой в принципе является каждый человек. Оберегайте чужие разумные мысли, они несут энергию, что делает их социально значимыми для нашего мира.

Повышение пенсионного возраста?

Странно слышать даже постановку этого вопроса, когда в стране зарегистрирована безработица в виде не энергообеспеченных и 40 млн. пар рабочих рук и голов заняты неизвестно чем и где они находятся.

При наличии свободных и сильных, а так же не поставленных на учёт энергий, закономерно задуматься о корыстных мотивах данного предложения.

Так, что оно не только антисоциально в своей сути, но и преступно.

Какую норму жилья считать социальной и справедливой?

Жильё человека, подразумевает под собой первичную ячейку общества - семью. Семья это объединённая энергия, которая в доме, квартире, находиться за границей принципа  «вытянутой руки» и исключает её взаимозависимость от действия других семей и даёт определённые свободы её Личностям по отношению к членам её семьи. Поскольку семья является энергоносителем, то её пространство ограничивается только её энергией. В состоянии семья содержать и убирать своими силами дом, квартиру в 20 комнат и усадьбой в 10 га, пусть содержит. Не в состоянии, значит должна сократить свои владения до энергетически самообеспеченных.

Из данного постулата следует, что привлечение платных сторонних людей для обслуживания, переводит семью на коммерческую основу отрывающих от общества её  энергетическую единицу, способную производить сто кратную энергию.

Отрыв от общества энергетического потенциала с его прибыльностью, антисоциален и требует своего возмещения обществу. Вопрос в том, согласны ли помещики платить обществу сто кратный налог за каждого своего холуя, если один крат равен средней зарплате по стране.

Любая общественная организация, где имеется хоть один наёмный работник труда, должна считаться коммерческой, с соответствующим  налогообложением.

Монополия.

1. 1.       Монополия как водоворот отбивающий своё бабло при наличии конкурентов. Скупка изобретений, технологий, новаций и  замораживание  их в столе, это антисоциальное препятствие, тормозящее общий поток и заставляющее дважды изобретать уже изобретённое и  открывать уже открытое, что есть напрасная трата энергии всего потока.
2. 2.       Государственная отраслевая монополия, стоящая на службе общества и учитывающая, как свой, так и его поток энергии с их скоростью.  Это единица  мышцы  общества, способная к самосовершенству  как самой себя, так и к ускорению в развитии. Самосовершенствование монополии, происходит, через образованность общества, её здоровье и жизнеобеспечение, с учётом труда и возможностей каждого члена общества.

Наличие множества отраслевых единиц в единой мышце, учитывающих энергию и её направление, где все векторы совпадают, приводит к синергетическому эффекту, когда новации и изобретения из одной отрасли становятся доступны всем отраслям.

Монополии второго типа, отвечают интересам общества, следовательно, из них должно формироваться государство и их требования должны распространяться на всё общество формируя его на решение тех или иных задач, стоящих перед отраслевыми  мышцами государства.

Продолжать описывать социальное и антисоциальное, можно бесконечно долго. Поэтому ограничусь выше приведёнными примерами, на основании которых вы сами сможете определять, что есть, что.

Считайте энергию и учитывая вектор её направления  Вы научитесь отличать Добро от Зла.

                                                                      ТV ящик-панель. Бегущая строка.

Д.Медведев: - "Возвращение к госрегулированию продовольственного рынка не возможно" (Точка)

По сути, этот высокопоставленный чиновник, без объяснения причин, отказал обществу, составляющему единый организм государства, контролировать наше энергоснабжение, поставив нас в зависимость и сдав нас неким третьим силам, стоящим над обществом и паразитирующих на нем.

Данное высказывание антисоциально и анти государственно, так как не ведет к энерго эффективности общества, что противоречит природе не только отдельного Человека, но и всего общества.

Между невозможностью и отсутствием понимания и  желания, огромный пробел.

На вопрос, нужно ли нам такое правительство с огромным пробелом, каждый ответит сам. А заодно и ответит на вопрос,  в каком государственном образовании находится Человеческое лицо, а в каком, бумажная улыбающаяся маска "человеческого лица".

• Странно слышать из уст того или иного человека, возомнившего себя политиком огромной страны, о делении, и тем более  о приоритете одних  людей над  другими, по месту их рождения, и озабоченного неким национальным вопросом.  Различие в языках и культуре!? Помилуйте, о каком различии вы говорите, когда даже, у Российских славян, каждая деревня отличается не только говором, но и культурой, которых объединил язык А.С. Пушкина, став основой славянского российского языка. Может,  отбросим в сторону эти национальные  и антисоциальные заблуждения и будем ценить Человека за то, что он Человек, по Статусу его ума и энергиям, которыми он владеет?

А то, что он принадлежит к группе тюркских,  славянских народов или ещё каких народов, оставим на исследование генетикам, которые, когда ни-будь,  разберутся с нашей внутренней конструкцией, которая сделала нас всех Человеками. Для нас  главное, быть и оставаться здравомыслящими людьми, способными преступать тысячелетние предрассудки и заблуждения.

По делам их, суди их.

Вывод: Наш мир это антисоциальная, хаотичная мыльная опера, где потребитель, козёл отпущения, которому не помогут ни какие потребительские защитные общества, напрасно растрачивающие своё время и энергию, если не изменят саму систему ценностей общества с её системой управления.

С  энергетической и Статусной экономикой, можно ознакомиться здесь:

http://maxpark.com/user/1543193123/content/2245156

P.S. Возможно, Я что-то не то съел и от этого не то сказал, так Вы уж не обессудьте пожалуйста и укажите ошибку если таковую обнаружите.

36КБ