Химера ли?

Эта наша универсальная беда. Когда мы что-то ненавидим, то отрицаем это что-то полностью. И так же принимаем полностью то, что любим, со всеми его пороками. Мы совершенно не способны подходить к вопросу дифференцированно – отделять мух от котлет. И именно поэтому то и дело выплескиваем с водой ребенка.

Так произошло, например, с коммунизмом. Наивность понимания этой идеи и страшная, преступная практика ее реализации, приведшие страну к краху, совершенно естественно отвратили от идеи коммунизма всех людей, знакомых с советской практикой ее реализации и сохранивших нравственное чувство. И мы теперь и слышать спокойно этого слова не можем. Тем более, что сегодня оно замазывается нашими коммунистами во Христе еще сильнее.

Но, конечно (и каждый в своем собственном опыте легко отыщет сотни подтверждений этой нехитрой мысли) такая методология не работает. Неудача при решении любой задачи не означает нерешаемости задачи. Сталкиваясь с любой проблемой, люди пробуют, ошибаются, пробуют снова – и так, пока не научатся. Это верно и для самых простых навыков (бывших когда-то ох-какими не простыми, да и не навыками вовсе), и для весьма сложных дел.

Примерно тоже самое происходит сегодня с такими понятиями, как "русский мир". Захватанные шаловливыми и грязными ручонками, перепачканные грязью, ложью и кровью, они вполне естественно вызывают у нормального человека рвотный рефлекс и желание эту дрянь немедленно выбросить, и подальше. Фу, какая мерзость! А пахнет-то как отвратительно!

А как же иначе ей пахнуть – спрошу я вас – если мы сами разрешили лапать эту штуку самым грязным из наших соотечественников? Они к чему ни прикоснутся – всё у них так пахнет. И церковь, и христианство, и культура, и духовность, и нравственность... Какой жемчуг им ни дай, они любой перемажут навозом. Что ж нам теперь от всего этого отказываться? Так это же вообще ничего не останется. Никакого жизненного пространства. А впрочем, будущее время здесь неуместно. Это не будущее. Это наше настоящее.

Так что выхода у нас никакого нет. Отдавать все эти прекрасные вещи нельзя – ничего не останется. Надо отмывать. И отсидеться тут в своем мирке не удасться. Скорее всего – не удасться. Многие пробовали. Не удавалось.

Всё сказанное относится и к таким идеям, как "русский мир" или "русский народ". Это кто такие? Рагозин с Прохановым? Путин с Медведевым? Стрелков с Гиркиным? Да, конечно – и они тоже. Но не только. И не столько. Народ у нас большой. И в нем есть и разные другие люди. Есть Пушкин. Гоголь. Пастернак. Окуджава. Искандер. Шнитке есть. Рахманинов. Левитан есть. Суриков. Антокольский. Даже два. Шагал. Росси. Баженов... Впрочем, вы лучше меня знаете, какие люди в нашем народе есть. Может она, может собственных быстрых разумом Ньютонов земля наша рождать.

Это не повод для гордости. Но это повод задуматься.

Единство народа определяется не быстропроходящими умопомраченями, которое мы наблюдаем сегодня в РФ. Оно вообще мало определяется расхожими мнениями – "хотим быть с ними одним народом" или "они – такие гады, что мы с ними не только одним народом быть не хотим, но и вообще на одном гектаре находиться не можем". Это все подростковое – от кипящей эмоции и полного отсутствия мысли.

Цепь, которая нас соединяет достаточно прочна, чтобы наша глупость не могла ее разорвать. Иначе бы – если мы записывали в один с нами народ только тех, кто нам нравится, – народы наши были бы маленькие-маленькие. Не больше двух-трех человек. А чаще всего – и того меньше.

Но единство народа определяется не мнениями и не взаимотношениями людей народа. Оно определяется совсем другими вещами – идеей народа и ее манифестациями в виде культуры народа в самом широком понимании и психической конституции народа, включающей среди прочего и общее мирочувствование, и общее чувство будущей судьбы, и многое другое.

И поэтому, конечно, сегодня, как это было и двести лет назад, граждане Украины и граждане РФ – один народ. И здесь Путин прав, а Илларионов не прав. А дальше встает вопрос – что из этого следует?

А следует из этого совсем не то, что мнят себе проводники идеи "русского мира".

Не право РФ поглотить Украину и право граждан РФ навязать гражданам Украины свои представления о жизни – свое отношение к власти, свои представления о допустимости лжи и воровста, ну, и так далее.

А прямо наоборот – право русских из Украины лечить болезни русских из РФ.  

Сегодня эрэфная часть русского народа находится в гораздо худшем состоянии: она гораздо серьезнее больна, чем украинская часть русского народа. У нас много хуже обстоит дело с чувством собственного достоинства и с его оборотной стороной – с уважением к человеку, с нетерпимостью к разного рода подлости, а пожалуй – и с общей культурой.

И идея "русского мира", или, если хотите, даже идея спасения русского народа состоит сегодня в том, чтобы лечить болезни РФ. Что предполагает в том числе и необходимость поставить самых яростных пропагандистов этой идеи на то место, которое они достойны занимать в здоровом обществе. Достойны по состоянию своих озлобленных, неумных и глухих к голосу совести душ.

Почему? А потому что идея "русского мира" – это не территориальная экспансия, которая  сегодня стала экспансией самого очевидного зла. А прямо наоборот – это идея распространения добра: более высокой культуры, более любвеобильного состояния души, более мудрых и добрых принципов общественной организации... В общем – всего того, чего и близко нет в современной РФ. И хуже того – к чему современная РФ и не стремится вовсе.

Быть Россией – это не быть кулакастым балбесом, не могущим жить без воровства и лжи. Это не "Не обманешь – не продашь". Не "Не подмажешь – не поедешь". И не "Моя хата с краю". Это не готовность целовать интимные места любому начальнику. Во всяком случае – не только это. Быть Россией – это мечтать о лучшей жищни и стремиться к лучшей жизни.

Ну, а теперь сами думайте – какая мы Россия? Я подскажу – никакая.

Но это не значит, что идея "русского мира" мертва. Это очень стойкая идея, тысячу лет пробивающая себе путь через наши мерзости. Не вытоптать ее и нынешним ее пропагандистам. И уже по одному этому видно, насколько она не химера.