Пушкин о евреях...

Если кто не очень глубоко вникал в творческое наследие Солнца Русской Поэзии, то поясняю: в стихотворении речь о польском восстании 1830-31 годов, которое успешно подавили войска Российской империи (а Николай I после этого отменил Конституцию, предоставленную Польше в 1815-м). Тогда отечественные демократы и свободолюбцы очень не любили Россию. И сейчас при каждом удобном случае наши телевизионщики и газетчики сетуют на отсутствие свободы слова и нарушение прав человека - даже если речь идет об усмирении чеченских бандитов. А если кто сомневается, что Пушкин употреблял слово "жид", то поройтесь в академическом собрании его сочинений или поищите подтверждения в Инете.

Ты просвещением свой разум осветил,
Ты правды чистый лик увидел.
И нежно чуждые народы возлюбил
И мудро свой возненавидел.

Когда безмолвная Варшава поднялась
И Польша бунтом опьянела,
И смертная борьба меж нами началась
При клике "Польска не сгинела!",

Ты руки потирал от наших неудач,
С лукавым смехом слушал вести,
Когда разбитые полки бежали вскачь
И гибло знамя нашей чести.

Когда ж Варшавы бунт раздавленный лежал
Во прахе, пламени и дыме,
Поникнул ты главой и горько возрыдал,
Как жид о Иерусалиме.

Пушкин без большого почтения относился к жидам и не боялся, естественно, и не стеснялся употреблять слово «жид». 

«…Подъехали четыре тройки с фельдъегером. – Вероятно, поляки, - сказал я хозяйке. – Да, - отвечала она… Я вышел взглянуть на них. 
Один из арестантов стоял, опёршись у колонны. К нему подошёл высокий, бледный и худой молодой человек с чёрною бородою, в фризовой шинели, и с виду НАСТОЯЩИЙ ЖИД – я принял его за ЖИДА, и неразлучные понятия ЖИДА и ШПИОНА произвели во мне обыкновенное действие: я поворотился к ним спиною, подумав, что он был вытребован в Петербург для доносов или объяснений».


«Гляжу: гора. На той горе
Кипят котлы; поют, играют,
Свистят и в мерзостной игре
ЖИДА с лягушкою венчают».

Я плюнул и сказать хотел…
И вдруг бежит моя Маруся…»
(А. Пушкин. Сочинения. Стих. «Гусар». 1930. М. - Л., С. 332).

«Будь ЖИД , - и это не беда…»

В песне «Битва у Зеницы Великой» (из цикла «Песни западных славян») 
есть такие слова: 
«Перешли мы заповедную речку,
Стали жечь турецкие деревни, 
И ####в на деревьях вешать»
(Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 181).


Песню «Феодор и Елена» (тоже из цикла «Песни западных славян) я привожу здесь почти полностью:

Феодор и Елена

. . . . . . . . . . . . . . .
Стамати был стар и бессилен,
А Елена молода и проворна;
Она так-то его оттолкнула,
Что ушёл он, охая да хромая.
Поделом тебе, старый бесстыдник!
Ай да баба! Отделалась славно!

Вот Стамати стал думать думу:
Как ему погубить бы Елену?
Он к ЖИДУ-лиходею приходит,
От него он требует совета.
ЖИД сказал: «Ступай на кладбище,
Отыщи под каменьями жабу
И в горшке сюда принеси мне».
На кладбище приходит Стамати,
Отыскал под каменьями жабу
И в горшке ЖИДУ её приносит.
ЖИД на жабу поливает воду,
Нарекает жабу Иваном
(Грех великий христианское имя
Нарещи такой поганой твари!).
Они жабу всю потом искололи,
И её – её ж кровью напоили;
Напоивши, заставили жабу
Облизать поспелую сливу.

И Стамати мальчику молвил:
«Отнеси ты Елене эту сливу
От моей племянницы в подарок».
И принёс мальчик Елене сливу,
И Елена тотчас её съела.

Только съела поганую сливу,
Показалось бедной молодице,
Что змия у ней в животе шевелится.
Испугалась молодая Елена;
Она кликнула сестру свою меньшую.
Та её молоком напоила,
Но змия в животе всё шевелилась.

Стала пухнуть прекрасная Елена,
Стали баить: Елена брюхата.
Каково-то будет ей от мужа,
Как воротится он из-за моря!
И Елена стыдится и плачет,
И на улицу выйти не смеет,
День сидит, ночью ей не спится,
Поминутно сестрице повторяет:
«Что скажу я милому мужу?»
Круглый год проходит, и - Феодор
Воротился на свою сторонку.
Вся деревня бежит ему навстречу.
Все его приветно поздравляют;
Но в толпе не видит он Елены,
Как ни ищет он её глазами.
«Где ж Елена?» - наконец он молвил.
Кто смутился, а кто усмехнулся,
Но никто не отвечал ни слова.

Пришёл он в дом свой и видит,
На постели сидит его Елена.
«Встань, Елена», - говорит Феодор.
Она встала, - он взглянул сурово.
«Господин ты мой, клянусь богом
И пречистым именем Марии,
Пред тобою я не виновата,
Испортили меня злые люди».

Но Феодор жене не поверил:
Он отсек ей голову по плечи.
Отсекши, он себе молвил:
«Не сгублю я невинного младенца,
Из неё выну его живого,
При себе воспитывать буду.
Я увижу, на кого он походит,
Так наверно отца я узнаю,
И убью своего злодея».

Распорол он мёртвое тело.
Что ж!

- наместо милого дитяти
Он чёрную жабу находит.
Взвыл Феодор: «Горе мне, убийце!»
Я сгубил Елену понапрасну:
Предо мной она была невинна,
А испортили её злые люди».

Поднял он голову Елены,
Стал её целовать умиленно,
И мёртвые уста отворились,
Голова Елены провещала:
«Я невинна. ЖИД и старый Стамати
Чёрной жабой меня окормили».
Тут опять уста её сомкнулись,
И язык перестал шевелиться.

И Феодор Стамати зарезал,
И ЖИДА убил, как собаку.
И отпел по жене панихиду.

(Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 182 – 183).



Приведу здесь ещё и отрывок из сочинения Пушкина «СКУПОЙ РЫЦАРЬ»: 

Стучат в дверь

Кто там? 

Входит ж и д.

Ж И Д 
Слуга ваш низкий.

А л ь б е р
А, приятель!
Проклятый ЖИД, почтенный Соломон,
Пожалуй-ка сюда: так ты, я слышу,
Не веришь в долг.

Ж И Д 
Ах, милостивый рыцарь,
Клянусь вам: рад бы… право, не могу.
Где денег взять? Весь разорился я,

Всё рыцарям усердно помогая.
Никто не платит. Вас хотел просить,
Не можете ль хоть часть отдать…

А л ь б е р 
Разбойник!
Да если б у меня водились деньги,
С тобою стал бы я возиться? Полно,
Не будь упрям, мой милый Соломон;
Давай червонцы. Высыпи мне сотню,
Пока тебя не обыскали.

Ж И Д
Сотню!
Когда б имел я сто червонцев!

А л ь б е р
Слушай:
Не стыдно ли тебе своих друзей 
Не выручать?..

Ж И Д
Клянусь вам…

А л ь б е р
Полно, полно. 
Ты требуешь заклада? Что за вздор! 
Что дам тебе в заклад? Свиную кожу?
Когда б я мог что заложить, давно
Уж продал бы. Иль рыцарского слова
Тебе, собака, мало?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

Ж И Д
Деньги? - деньги
Всегда, во всякий возраст нам пригодны;
Но юноша в них ищет слуг проворных
И, не жалея, шлёт туда, сюда.
Старик же видит в них друзей надёжных
И бережёт их как зеницу ока.

А л ь б е р
О, мой отец не слуг и не друзей
В них видит, а господ; и сам им служит,
И как же служит? Как алжирский раб,
Как пёс цепной. В нетопленой конуре
Живёт, пьёт воду, ест сухие корки,
Всю ночь не спит, всё бегает да лает - 
А золото спокойно в сундуках
Лежит себе. Молчи! Когда-нибудь
Оно послужит мне, лежать забудет.



Ж И Д
Да, на бароновых похоронах
Прольётся больше денег, нежели слёз.
Пошли вам бог скорей наследство.

А л ь б е р
Amen! 

Ж И Д
А можно б…

А л ь б е р
Что?

Ж И Д 
Так, думал я, что средство
Такое есть…

А л ь б е р
Какое средство?

Ж И Д
Так -
Есть у меня знакомый старичок,
Еврей, аптекарь бедный…

А л ь б е р
Ростовщик
Такой же, как и ты, иль почестнее?

Ж И Д
Нет, рыцарь, Товий, торг ведёт иной,
Он составляет капли… право, чудно,
Как действуют они.

А л ь б е р
А что мне в них?

Ж И Д
В стакан воды подлить… трех капель будет,
Ни вкуса в них, ни цвета не заметно;
А человек без рези в животе,
Без тошноты, без боли умирает.

А л ь б е р
Твой старичок торгует ядом.

Ж И Д
Да - 
И ядом.

А л ь б е р
Что ж? Взаймы на место денег
Ты мне предложишь склянок двести яду,
За склянку по червонцу. Так ли, что ли?


Ж И Д
Смеяться вам угодно надо мною - 
Нет; я хотел… быть может, вы… я думал,
Что уж барону время умереть.

А л ь б е р
Как! Отравить отца! И смел ты сыну… 
Иван! Держи его. И смел ты мне!..
Да знаешь ли, ####вСКАЯ ДУША,
Собака, змей! Что я тебя сейчас же 
На воротах повешу.

Ж И Д
Виноват!
Простите: я шутил.

А л ь б е р
Иван, верёвку.

Ж И Д
Я… я шутил. Я деньги вам принёс.

А л ь б е р
Вон, пёс!
Жид уходит.
Вот до чего доходит
Отца родно скупость! ЖИД мне смел
Что предложить! Дай мне стакан вина,
Я весь дрожу… Иван, однако ж деньги
Мне нужны. Сбегай ЗА ####м ПРОКЛЯТЫМ,
Возьми его червонцы. Да сюда
Мне принеси чернильницу. Я плуту
Расписку дам. Да не вводи сюда
Иуду этого… Иль нет, постой,
Его червонцы будут пахнуть ядом,
Как сребреники пращура его…
(Пушкин А. С. Драматические произведения. М., 2000. С. 109 - 113). 

Ежели кому-то слово жид считается оскорбительным, подавайте в суд на основателя современного русского языка А.С. Пушкина. А так-это ваша национальная жидовская обида. А как известно, на обиженных кладут и воду возят...