Пасха... и пасха.

ПАСХА и  ПАСХА

Иудеи -  ПЕСАХ – весна,  центральный  праздник иудеев в память об Исходе из Египта.. Начинается на четырнадцатый день весеннего месяца нисан –, и празднуется в течение 7 дней в Израиле.

Центральное событие праздника — пасхальный вечер (или седер-песах).

Проведение Седера тщательно регламентировано и состоит из множества элементов. В эту ночь евреи должны прочитать специальную молитву, где рассказывается об Исходе из Египта, и провести пасхальную трапезу в соответствии с традицией.

Трапезу завершает «афикоман» — завершающее блюдо. Во времена Храма афикоманом была пасхальная жертва - животное, а после его разрушения — кусок мацы, который отламывают в начале седера.

В течение седера в различные моменты ритуала предписывается попробовать горькую зелень (от хрена до листьев салата) — маро́р.  Всевышний повелевает: «в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте» 

Христиане - После Пятидесятницы - весна,  христиане начали совершать первые богослужения Евхаристии, посвященные воспоминанию смерти Иисуса Христа. Литургии совершались как Тайная  Вечеря — Пасха страданий, связанная с Крестной смертью.. Таким образом, Пасха стала первым и главным христианским праздником, обуславливающим как богослужебный Устав Церкви, так и вероучительную  сторону христианства..

В Пасху - как в важнейший праздник церковного года, совершается особо торжественное богослужение. Оно формировалось в  первые века христианства как крещальное. Большинство оглашенных  после подготовительного поста принимали крещение в этот особый день.

Непосредственно перед Пасхой верующие собираются в храме, откуда в полночь начинается Крестный ход с громким пением стихиры праздника. Затем шествие подходит к дверям храма и начинается богослужение пасхальной утрени.

 Пасхальный огонь играет большую роль в богослужении, а также в народных празднествах. Он символизирует Свет Божий, просвещающий все народы после Христова Воскресения. Верующие ждут Благодатного огня от Храма Гроба Господня. В случае успешного прибытия огня из Иерусалима - священники торжественно разносят его по храмам города. Верующие тут же возжигают от него свои свечи. После службы многие уносят лампаду  с огнём домой, где стараются поддерживать его в течение года.

В течение Великой Субботы и после пасхального богослужения в храмах освящают куличи, творожные творожные пасхи и яйца,  и всё, что приготовлено к праздничному столу для разговения после Великого поста.

Пасхальные яйца христиане дарят друг другу как символ чудесного появления на свет из Гробницы  — Воскресения Христова.

Звуковое сопровождение праздника – колокол - имеет и евангельский смысл. Так, в некоторых церквях Греции, как только в Евангелии начинают читать о землетрясении в Иерусалиме, в церкви поднимается невообразимый шум. Прихожане, дождавшись, начинают колотить палками по деревянным лестницам, а пожилые гремят сиденьями скамеек, люстры-паникадила- при этом раскачиваются из стороны в сторону. Рукотворное «землетрясение», таким образом, символизирует отверстие гроба при воскресении Христа.

 В некоторых  странах Запада существует обычай утром Пасхи прятать пасхальные яйца. Дети по пробуждении тут же бросаются обыскивать весь дом. Так как яйца берутся не неизвестно откуда, то в итоге малыши обнаруживают «гнездо» пасхального кролика с множеством разноцветных яиц.

Навруз…

С Наврузом - весна, имеющим  многовековую историю, связанно множество традиций, обычаев, легенд и поверий. В этот день принято ходить в гости, угощать друзей и соседей традиционным пловом и сумаляком, где каждый надеется найти заветный камушек, который обязательно исполнит любое желание. Считается также, что как вы проведете 13 дней Навруза, так и пройдет у вас весь год. По сложившейся традиции в эти дни оказывают всяческую помощь всем, кто в ней нуждается. Готовясь к празднику, каждый старается привести в порядок свой дом, почистить, украсить его.

То же происходит и на улицах. В преддверие Навруза по всей территории Узбекистана проводят  всенародные хашары. Во время них  приведены в порядок города и села, посажены деревья и цветы. Это обычай, который считается неотъемлемой частью  жизни, обретший особое значение и превратившийся в национальную традицию.  В течение тысячелетий хашар помогает прививать молодежи такие понятия, как взаимопомощь, гуманность, благородство, щедрость.

Навруз - это больше, чем просто праздник. Сколько столетий Наврузу, столько и поверью, что чем веселее и радостнее он пройдет, тем щедрее будет к людям природа. Поэтому в этот день принято танцевать и веселиться, радоваться приходу весны, дарить друг другу подарки, делать добро.   

БУДДИЗМ

Буддийская популярная мифология связывает праздник Цаган Сар, — начало весны — с именем буддийского божества Дхармалаллы, богини   Балдан Лхамо. Согласно легенде, каждый год после очередной победы над мангусамии - спасения солнца, проглоченного владыкой ада Ямой  -  она спускается на землю, согревает её своим теплом, и начинается весна.

К торжествам готовились заранее, резали впрок скот, поскольку непосредственно в дни праздника это делать запрещалось. Празднование происходило в каждом доме. Развешивали на веревке новые наряды, перетряхивали всю одежду.

Хождение в гости — непременная составляющая праздника Сагаалган. Даже живущие далеко в эти дни приезжали для встречи с роднёй. Существовали определенные нормы: очередность визитов, характер подарков зависели от положения человека. 

 Существует еще огромное множество праздников  в разных религиозных общинах, кои призывали к чистоте физической и духовной.

Но есть ещё, из языческих времен понятие того, что жизнь Человека- любого можно рассматривать, как времена Года.

Весна – это рождение младенца, Лето – зрелость человека,

Осень – это старость, а Зима – конец жизни его, смерть.

Потому, когда рождается ребенок – это праздник, который надо отмечать всем. Отсюда и традиции уборки помещений, подарки и веселье. Пасха – Весна Человека- не позволяет злобствовать и грешить.

Только куда деваются все благие порывы и пожелания после Пасхи – никто не знает…