Евреи в среде русской аристократии, на престолах и у подножия тронов

«Мы пришли, мы увидели, Господь победил»

Удивительно, как изначально ничем не выдающаяся семитическая племенная группа сумела столь сильно повлиять на ход развития человеческой истории. Ассимилируясь на новой почве, евреи цепко держались «своей стаи», не растворяясь в чужой культуре. Им удалось противопоставить себя в лице узкого национально-религиозного социума, оторванного от исконной территории, коренному населению иных государств, где они проживали и проживают до сих пор. Эта легендарная нация на протяжении всего своего яркого и драматического существования чтит генеалогическое родство, признавая его за узы духовные.

Необходимым условием сохранения своей нации для евреев стали внутривидовые брачные союзы. Следование законам и религии предков – иудаизму – сплачивает их общество еще и на ментальном уровне. И все же, подчиняясь правилам выживания, они нередко играли на слабостях инородцев. Неслучайно в первых ростовщических лавках заправляли именно евреи. Память корней и крови была и будет для этого народа стержневой основой национальной идеи; и здесь есть чему поучиться. Хотя не стоит забывать и об отточенной опытом и веками доктрине временной богоизбранности, подчас граничащей с фетишем личного мессианства, и вступающей в противоречие со здравым смыслом.

Это, в свою очередь, давало повод враждебно настроенным оппонентам считать, что еврейская нация превосходит многие народы, что позволило говорить о существовании «мирового еврейского заговора». Но, как ни приятно было бы отдельным личностям так думать, время само рассудит, где истина. Мироздание неподкупно, и именно оно в итоге дает жизнь более приспособленному виду. А еврейскому народу, согласно истории тысячелетий, присуще приобретение познаний и развитие умственных способностей, что в целом составило некое подобие культа интеллекта. Нация, породившая Христа, Библию и атомное оружие, заслуживает внимания. Многие ее представители украсили собою время и эпоху, в которых они жили, обогатив копилку общечеловеческого опыта.

Благодаря неординарным природным задаткам и завидной приспособляемости, евреи на протяжении двух последних тысячелетий весьма успешно проникали в высшие слои общества. Они даже основали несколько царственных династий. Потомки некоторых из них здравствуют и в наши дни.

Согласно историческим свидетельствам и доподлинно выверенным родословиям, три августейших христианских дома претендуют на происхождение от ветхозаветного царя Давида. Первыми, по исторической справедливости, в списке вероятных потомков легендарного прародителя стоят Меровинги – сакральная династия Раннего Средневековья.

Вторыми, сопричисляющими себя к носителям драгоценной печати родства, принято считать членов Савойской династии. Их кровь через брачные союзы текла практически во всех венценосных семьях христианской Европы. Великий король Франции Франциск I, друг Леонардо да Винчи, по своей матери тоже был Савоец. Всемирно известная реликвия христианства, почитаемая католиками и православными – Туринская плащаница – на протяжении столетий принадлежала Савойской семье, пока во второй половине XX столетия один из ее последних принцев не передал Святыню Ватикану.

Существует и третья фамилия, которая, следуя генеалогии, возводит свое дело к царю Давиду. Это известный дом царей и князей Багртион. Многочисленное племя этой династии здравствует и поныне; его потомки носят различные фамилии, но кое-что их все-таки объединяет: в гербовых щитах всех Багратионов присутствуют арфа и пращ. Эти два предмета связаны с именем и образом ветхозаветного прародителя – царя –псалмопевца. За столетия отпрыск этих семей успели породниться не только с грузинской, но и с российской аристократией. В XX веке Багратионы дважды породнились с членами династии Романовых. Наша современница - глава Дома Романовых Великая Княгиня Мария Владимировна – наполовину Багратион.

В Италии свое происхождение от евреев вели именитые патрицианские семьи: де Росси, де Помис и Нери. Колоссальное число евреев присутствует также в среде английской владетельной аристократии. «Не пользуясь официально никакими правами, будучи по закону « чужими» и изгнанниками в Англии, евреи владели поместьями, избирались на самые почетные должности и даже получили дворянские звания». Наглядный пример тому – знаменитый банкирский дом Ротшильдов, пустивший свои корни по всей Европе. Со второй половины XVIII столетия, став баронами, они начали обильно сдабривать своей кровью родовитейшие семьи островного королевства, подкупая потенциальных женихов щедрыми приданными. Так, в 1838 году дочь Натана Ротшильда вышла замуж за сына лорда Саутгемтона, а спустя сорок лет другая женщина из их семьи стала супругой лорда Розбери. Жизнестойкое племя Ротшильдов и ныне здравствует на «туманном Альбионе». Другая ветвь этой фамилии живет в республиканской Франции, где пользуется графским титулом де Ротшильд.

Не обделил своим вниманием «Богом избранный народ» и элиту Востока. Арабский путешественник Ибнбатута во время своего пребывания у татар в землях Дешт-и-Кипчак посеил город Азов, где, как он пишет « вышел к нам шейх из народа Азовского по имени Реджеб». За арабским вариантом слова «Реджеб» легко просматривается еврейское «раби», иначе раввин. В расположенном неподалеку городе Маджаре Ибнбатута встретил еврея, который заговорил с ним по-арабски. «Я спросил его, - пишет Ибнбатута, - из какой он страны, и он ответил, что он прибыл сушей из земли Андалусской».

Связь приазовских евреев-караимов с татарами более сильная, чем может показаться на первый взгляд. В результате смешанных браков в среде караимов почвился антропологический тип, близкий к татарам. Как отмечал доктор Соломон Тривус, - «…караимы похожи на евреев, но по общей форме черепа, глазных щелей, выступающих скул несколько приближаются к монголам». По мнению А. Н . Зинухова подобное приближение оказалось настолько плотным, что среди представителей династии Чингисидов появился ряд лиц с семитическими именами, такими, как Берке, Берка, Баркай, происходящими от еврейского корня «Бер» - молния. В монгольской и татарской среде встречается имя Борух. Вполне возможно, что и хан Тохтамыш соединил в своем имени татарское – Токта и еврейское – мыш – мыс – Моисей.

Не стало исключением и русское дворянство. Царь Петр I отмечал людей не за знатность и заслуги предков, а за личные качества. При нем возник не только новый механизм управления в государстве, царь породил и новую аристократию, в среде которой евреи сумели занять свое место.

В Петровскую эпоху появились фамилии, чье еврейское прошлое несомненно. Одни удостоились возведения в потомственное дворянство, другие – даже стали обладателями титулов. Так в России появились бароны Шафировы, графы Дивиеры, дворяне Веселовские и дворяне Евреиновы. У современников вызывали подозрение в еврейском происхождении еще два выдающихся лица, карьерное восхождение которых началось при Петре I : генерал-прокурор Сената граф Павел Иванович Ягужинский и дипломат сербский граф Савва Лукич Рагузинский-Владиславич.

Безусловно, принадлежащим к еврейской нации был Петр Павлович Шафиров (1669 -1739 ), русский государственный деятель и дипломат, барон с 1710 года. Он родился в еврейской семье, а о его происхождении Скорняков-Писарев писал: «Отец Шафирова служил в доме боярина Богдана Хитрово, а по смерти его сидел шелковом ряду в лавке, и о том многие московские жители помнят». На подобные заявления Шафиров возражал, утверждая, что его отец дослужился до дворянства еще при царе Федоре Алексеевиче. Тем не менее, с 1691 года Шафиров, как и его отец, служил переводчиком Посольского приказа. В 1697 -1698 -м участвовал в Великом посольстве в Западную Европу, во время которого Петр I оценил его здравый ум и приблизил к себе. В 1703 году Шафиров занял место тайного секретаря при канцлере Ф. А. Головине, в 1709 -м стал вице-канцлером и управляющим почтами, а с 1717 года превратился в вице-президента коллегии иностранных дел.

Находясь у вершин власти, Шафиров сколотил немалое состояние, и эти средства весьма поспособствовали устройству замужеств его дочерей. Одна из них стала княгиней Гагариной, другая – княгиней Хованской. К середине XVIII века кровь барона-выкреста уже текла в семьях князей Гагариных, Голицыных, Хованских, Трубецких, Барятинских и графов Матюшкиных…

При императрице Анне Иоанновне он был президентом коммерц-коллегии, а в 1723 году Шафирова обвинили в казнокрадстве, но смертная казнь была заменена пожизненной ссылкой. Наследники его по мужской линии жили в России вплоть до XIX столетия, однако, подняться до положения основателя династии так и не сумели.

Вторым еврейским выходцем в первые лица империи стал португалец Антон-Эммануэль Де-Виейра. Замечательные способности, редкая находчивость и аккуратность в исполнении приказаний обратили нанего внимание царя и князя Меньшикова. Бывший денщик царя породнился с всесильным фаворитом, женившись на его сестре. Он сделал головокружительную карьеру, и при Екатерине I был пожалован в графы Российской империи под фамилией Дивиер. Но, как и в случае с Шафировым, потомки услужливого ловкача не достигли его положения, бесцветно сойдя с авансцены истории.

Государь Петр Великий особо выделял из своего окружения и братьев Веселовских Авраама, Исаака и Федора Павловичей – евреев польского происхождения, ставших крупнейшими дипломатами первой половины XVIII века. В течение шести царствований сосредоточивали они в своих руках нити внешней политики Российской империи, чем весьма способствовали усилению позиций России в Европе.
Шли века, менялись формы правления. В прошлом остался славный ореол минувшей дворянской России, частью которого по самодержавной воле императора Петра стали евреи и их русские потомки.

Виктор Мурзин-Гундоров
иллюстрации предоставлены автором