Бери, что дают, барыня.

Бери, что дают, барыня.

Для понимания истории, о которой хочу рассказать, приведу краткую справку, потому что современникам ХХ1 века вряд ли до конца понятно, как люди жили в середине ХХ века.

В период, когда после смерти Сталина  роль Первого секретаря ЦК КПСС  и Председателя Совмина СССР исполнял Н.С. Хрущев (1953-1964г), в стране появились продукты, о которых, по крайней мере в Сибири, люди и забыли, что они существуют на свете: колбаса, сливочное масло, молоко, творог, яйца, мясо и даже -о чудо, шоколадные конфеты и шоколад! Одновременно шло массовое строительство жилых массивов и ежедневно сотни тысяч семей  въезжали  из деревянных развалюх в знаменитые «хрущевки», которые нам казались тогда роскошью.

На окраине нашего областного центра зарождался Академгородок АН СССР и, волею судеб, я из центра города переехала туда.  В то время там было всего десятка два 4-5 этажных жилых домов, и комплекс институтов, уже обжитых и работающих, одновременно имелась школа  и пара детских садиков для детей, один  продовольственный магазин, прачечная (!), парикмахерская, спортивная для взрослых и масса детских площадок для малышей.

Но, со смещением от власти Хрущева - за субъективизм и волюнтаризм, как сказано в Пост. ЦК КПСС,  наступили перемены:   постепенно снова в стране наступил дефицит продуктов питания, полки магазинов опустели, появились очереди, когда что-нибудь на них «выбрасывалось». Проблема «достать» и накормить семью, вновь стала очень актуальной. Расцвел, так называемый «блат», торгаши жирели от взяток, пряча дефицит и продавая его за взятки из  под прилавка. Они  чувствовали себя хозяевами положения и не упускали случая самоутверждаться  перед рабочим людом, и особенно - перед интеллигенцией, которая была практически нищей, и которую они органически не переваривали, обращаясь с  ней исключительно дерзко и заносчиво. (Аналогом такого отношения торгашей к населению сегодня является отношение чиновников к народу, не причастному ни к какому виду управления, даже – к управлению баней).

. . . .  .

Однажды я освободилась от работы рано и зашла в наш магазин. Еще было рабочее время и магазин был пуст от посетителей. И я увидела, что на витрине выставлены курицы, с лапами и головами, синеватые дистрофики, плохо обработанные с торчащими кое-где перьями. Это было настоящее богатство. Я быстренько заплатила в кассу и подошла к продавцу. Схватив курицу за торчащие лапы, она шмякнула ее перед моим носом, обдав меня брызгами от размокшего трупика (было лето, а холодильники, видимо,  в витринах были неисправны). Я попросила: заверните, пожалуйста, и получила в ответ: «БЕРИ, ЧТО ДАЮТ, БАРЫНЯ». Я взглянула ей в лицо: оловянные злобные гразенки, перманент на голове в немытых волосенках, насурмленные безмерно брови и ресницы, кроваво красная помада на губах, красавица, богиня, ангел….   И как мне не хотелось накормить своего малыша курятиной, я повернулась и пошла к двери. Она закричала вслед: «женщина, возьмите свой товар», но я уже закрывала дверь, кипя от возмущения.

Прошло пару дней. Я снова оказалась в магазине, но к мясному отделу не подходила, стояла,  покупая хлеб и какие-т пряники. Ко мне подбежала та продавщица куриц и стала просить забрать купленный, но не взятый мной товар, жалобно сообщая, что она сохранила его в холодильнике для меня  и «все караулила», когда я появлюсь в магазине. Я опять взглянула ей в лицо: та же девица, тот же перманент, но это было совсем другое лицо, на котором был написан страх, стыд и раскаяние. «Простите меня» - сказала она тихо и жалобно, как ребенок. Совсем еще молодая девушка…

Я вот думаю, тогда только начала портиться молодежь, попавшая в нездоровую торговлю, и живы были еще в ней остатки совести. Но сегодня, вряд ли мы дождемся, чтобы высокомерный чиновник или депутат сказал нам «Простите нас, люди», Потому что именно они, те  торгаши  или их отпрыски пришли и оккупировали власть в стране.