Виталий Чуркин на заседании Совбеза ООН устроил "словестную порку" коллегам, обвиняющим Россию

В. Чуркин на последнем заседании Совбеза ООН проявил просто чудеса красноречия. Причем от себя, не читая по бумаге. Любо-дорого посмотреть! Он обратился к каждому, кто пытался очернить российскую политику в Украине. Не забыл никого, особенно досталось Саманте Пауэр.

****************************************************************************

Евреи и их ритуалы ( http://www.e-reading.link/chapter.php/1023473/7/Volot_-_Krysolyudi.html )

:

В мёртвой петле Талмуда

Сходясь в смертной схватке с подлым и жестоким, великолепно маскирующимся врагом, надо досконально изучить нутро жидовина, его характер и повадки, образ его мышления, понять его через отправляемые им обряды и ритуалы.

Чтобы впредь знать, какой следующий шаг можно от него ожидать и как упредить его.

Начнем с Неофита. Он родился в конце XVIII века в Молдавии. Этот отнюдь не рядовой иудей стал видным раввином.

Глубоко познав звериную сущность сионизма, он, неожиданно для единокровцев, отказался от своего высокого сана, окрестился и стал... христианским монахом Неофитом.

Об изуверских традициях евреев выкрест в 1803 году издал брошюру: «О Тайне крови у иудеев в связи с учением каббалы» Строчка за строчкой, автор с поразительной откровенностью приподымает завесу над ужасными и дикими секретами:

«Таинственный обычай употребления христианской крови почитается иудеями за обряд, завещанный им самим Богом, и основанный на Священном Писании (тогда уж никаком не священном, а Зверином и Кровавом! — Прим. Автора). Множество писателей трудились над опровержением суеверных верований иудеев и их ересей. Между ними было немало рождённых в иудействе и обращённых впоследствии в христианство, но ни один из них не написал ни строчки об этой варварской тайне крови, которая ставит иудеев ниже хищных зверей.

Если в руки христианина попадёт случайно книга, трактующая об этой тайне, иудеи никогда не дадут прямого ответа, а всегда обиняком. Они вам скажут: “иудеи не убивают христиан”. Что же касается крови, они всегда отговорятся: “нам запрещено употреблять в пищу кровь”. Вот по этой причине не только иудеи вообще, но даже принявшие христианство никогда не скажут ничего определённого об этом таинстве.

...Но я, получив святое крещение и приняв иноческий чин, то есть чин ангельский, я презираю иудейскую гордость. Я, бывший гахам или раввин, т.е. Учитель, я хорошо знаю все их таинства, сам хранил их в глубочайшей тайне и ревностно соблюдал. Ныне, вместе со святым крещением, я отрёкся от всякой их скверны и, для блага христиан, разоблачаю открыто эти тайны».

Далее Неофит утверждает, что во многих обрядах жиды используют вместо соли некий странный порошок.

«На первый взгляд удивительно, что соль заменяется каким-то пеплом или порошком, но когда тайна объяснится, ничего удивительного не будет. Этот пепел заменяет собою не соль, а свежую христианскую кровь, да и в самом деле к нему примешивается христианская кровь.

Вот, как это делается: во время праздника опресноков кровь добывается из жил замученных среди ужаснейших терзаний христиан. Эту кровь собирают на полотно или вату, заранее заготовленные в достаточном количестве, затем её высушивают и сжигают, а пепел закупоривают в бутылки, которые сдают на сбережение казнохранителю синагоги.

Последний выдаёт их по требованию раввинов или для их собственных надобностей или для отправления в местности, где невозможно добыть христианскую кровь, или по отсутствию христианского населения, или по причине особой бдительности полицейских властей, или же, наконец, вследствие крайней осторожности предупреждённых кем-либо самих христиан.

Когда на восьмой день рождения младенцев мужского пола совершается обряд обрезания, приходит раввин, берёт стакан лучшего вина и вливает в него каплю христианской крови, добытой среди мучений, или же всыпает туда щепотку того самого пепла, о котором говорено выше.

В тот же стакан он прибавляет каплю крови от обрезанного младенца. Когда кровь смешается с вином, раввин погружает в эту смесь мизинец обрезанного младенца, затем кладёт его ему в рот и произносит слова, основанные на пророчестве Иезекииля: «Рекох ти, о чадо, в крови твоей живот твой».

Он повторяет это два раза, ибо у пророка Иезекииля эти слова повторяются дважды, а именно: “И проидох сквозе тя, и видех тя смешену в крови твоей и рекох ти: от крови твоея жива буди, и рекох тебе: в крови твоей живот твой”». /Иезек. XVI, 6/.

Жиды всегда дрожат за свою паршивую шкуру: коль люди уже единожды породили могучую глыбу — Гитлера, то вполне вероятно, что земля выносит нового Освободителя от израэлитского ига.

Денно и нощно помня о приближающемся возмездии, крысолюди ударились в новую маскировочную хитрость.

Уже несколько десятилетий в обиудеенных США и целом ряде других западных стран, под видом медицинской нужды, (от этого улучшается личная гигиена), жидомедики делают обрезание в роддомах сотням и сотням тысяч нееврейских младенцев!

По этому поводу они протолкнули в оккупированных ими правительствах специальные, нигде не афишируемые законы, по которым даже не требуется на операцию согласие родителей. В жизнь вступают целые поколения парней с обрезанием, не имеющих никакого отношения к иудаизму. Горбоносые всегда опознают своих, а вот желающих уже по-настоящему повторить Холокост они немного с толку сбить могут... Напрасные надежды! Мы вас по духу вычислим!

Монах Неофит продолжает:

«Выше я говорил о ненависти иудеев к христианам и об их суеверных верованиях. Это суть две главные причины, по коим они убивают последователей Христа и собирают их кровь; прежде, чем перейти к третьей, я хочу передать и пояснить некоторые презрительные выражения, употребляемые иудеями по отношению к христианам.

Наши церкви они называют погаными местами. Гахамы (раввины) не иначе именуют храм Божий, как помойною ямой и свиным хлевом. Христиан называют святотатственными идолопоклонниками.

Христианский мальчик, по их выражению, омерзительный червь, христианская девушка — пиявка. Священники — идольские жрецы или просто язычники.

Когда христиане справляют канун Рождества и Крещения, иудеи покрывают свои книги и проводят ночь в синагоге, играя в карты (и после этого свои картёжные притоны они ещё и называют божьими храмами?! — Прим. автора), изрекая хулу на Иисуса Христа, Его святую Матерь, святых и всех христиан, называя сии святые ночи — ночами слепцов.

Да, действительно это ночи мрака и ослепления для тех, кто закрывает глаза на истину. Слова, которые они произносят, прикрывая свои книги, столь ужасны и жестоки, что я не решаюсь их здесь повторить. Одно воспоминание о том, что я сам некогда их произносил, меня сражает и убивает. Я могу только просить у Бога прощения.

...Когда иудеи проходят мимо православной церкви или даже только её завидят, они обязаны сказать: «Да будет проклято это поганое место, отвратительное место нечистоты». В талмуде по этому поводу сказано: «Если иудей, проходя мимо христианской церкви, забудет по рассеянности произнести эти слова, он обязан вернуться и их сказать, если только не удалится далее десяти шагов. В последнем случае может их произнести, не возвращаясь».

Когда иудей встречает христианские похороны, он обязан сказать: «Сегодня вижу одного /покойника/, а кабы завтра увидеть двух». Вообще, в своей ненависти к христианам, иудеи заходят до того, что только себя считают за людей, а христиане, по их мнению, не люди...

Да, поистину иудеи упорны, испорчены и вероломны. Так, например, если христианин приходит к иудею, тот его принимает вежливо и радушно. Но, едва он выйдет за порог, иудей обязан сказать: “Пусть все болезни, беды, напасти, несчастья, гонения и все ужасы, которые могут грозить дому моему и моему семейству, падут на главу сего христианина, на его дом и семью его”. Так предписывает закон и горе тому, кто его не исполняет».

Перелом в жизни жидёнка наступает в его 13-й день рождения. Эта дата считается религиозным совершеннолетием и называется бар-мицва.

Если до этой поры за все грехи отпрыска отвечали родители, то после 13-летнего рубежа — сам отрок. Это — большой праздник в любой иудейской семье и поныне, на него созывается много гостей.

А виновник торжества должен блеснуть перед знакомыми специальной, с помощью меламеда подготовленной им диссертацией из талмуда — она называется «дроше».

Но самое захватывающее и таинственное начинается после того, как все гости разойдутся. Раскрасневшегося от внимания пацана отец неожиданно приглашает в отдельную комнату и оставшись с ним один на один, запирает за собой дверь на ключ.

Вот здесь родитель, после всех пышных торжеств и обильных поздравлений и подарков, неожиданно сурово объявляет сыну, что с сегодняшнего дня тот — полноценный еврей, обязанный теперь до издоха хранить преданность единокровцам и иудаизму, ненавидеть, презирать и уничтожать «гоев», но, в то же время, всячески обманывать «живой инвентарь» и жить его трудом.

Все долгие слова отец заставляет подростка повторять за собой, как клятву. Завершается посвящение в евреи дикой угрозой: отец говорит собственному сыну — если же ты предашь свой народ, не будешь жить по его законам, то я обязан буду тебя убить...

У пацана, после таких страшных слов от самого близкого на свете человека, душа опускается в пятки.

 (http://www.tayna-net.org/files/krysoludi.pdf  стр.28 )