Экономическо-Философские Рукописи Карла Маркса - 1

А.Н. Конечно же главный интерес представляет работа Э-ФР 1844г., другие работы будут рассмотрены лишь по мере возможности, чтобы не увязнуть в них.

<Ин-т М-Л.

Предисловие

В 42-й том Сочинений К.Маркса и Ф.Энгельса входят произведения, написанные с января 1844 по февраль 1848 года.

Том состоит из трёх разделов. В 1-м и во 2-м разделах помещены произведения К.Маркса и Ф.Энгельса, написанные до их творческого сотрудничества, 3-й раздел составляют работы, созданные Марксом и Энгельсом после их парижской встречи в августе 1844 года. …

… «Экономическо-философские рукописи» представляют большую ценность не только как примечательное свидетельство становления нового мировоззрения и как работа, раскрывающая творческую лабораторию Маркса … Этот выдающийся труд содержит оригинальные мысли и научные открытия. Он относится к истокам «Капитала». …

Он осознал историческую роль освободительной борьбы пролетариата, увидев в этом восходящем классе единственную силу, способную освободить человечество от всякого гнёта.>

А.Н. Принятый чисто классовый подход в стране Советов ещё в 1917 году является профанацией марксизма. Карл Маркс имеет в виду прогрессивность в основном рабочего класса в силу ряда объективных причин. Но это ни в коей мере не означает, что всякий рабочий по природе уже прогрессивен и сознателен, а всякий не рабочий реакционен. Сама практика показывает, что в деле освобождения от экономического рабства рабочий класс самый активный, прогрессивный, решительный и организованный, как самый угнетаемый и неимущий, которому нечего терять. Но на практике к каждому человеку необходим индивидуальный подход. Классовый подход к человеку равнозначен расовому подходу. К тому же и среди рабочих всегда немало пьяниц, анархистов, полных невежд, мещан, реакционных грубиянов, спекулянтов и хапуг. Никогда внешние признаки: классовый признак, образовательный по диплому, национальный и другие, – не были и не будут критерием человека. Поэтому всякие спекуляции, основанные на классовом подходе, должны быть отвергнуты. Критерием прогрессивности человека является его духовное развитие, уровень сознания, фактическая близость к Богу. Других критериев нет и быть не может. И кто пойдёт за прогрессом является индивидуальным выбором каждого человека, какие-либо внешние признаки здесь явно недостаточны.

А.Н. Самым важным всегда является вопрос о власти! Соответствующие экономические условия и диктуемые отношения являются лишь средством поддержания, укрепления и распространения власти до власти абсолютной.

Вот что нужно хорошо понимать и иметь в виду прежде всего, чтобы правильно разбираться в происходящих мировых событиях и движениях внутри самого человека. Поэтому важнее всего то обстоятельство, каким силам в обществе принадлежит власть, которая распространяет себя, устанавливает политику общества и экономические отношения. Экономические, материальные отношения вовсе не формируются сами по себе независимо от власти, но выражают эту власть и способ жизни, производство этой жизни, и становятся прочным фундаментом общества, общественной власти.

Вопрос наиважнейший, коренной и наисложнейший, по-скольку для истинного понимания и видения требуется духовное сознание человека, только оно обладает тайным истинным знанием. Тайным, поскольку обычному разуму обычного человека оно недоступно для понимания и осмысления всех глубоких и сложных явлений.

А.Н. Такая революция может быть лишь следствием и выражением революции сознания общества. Это всегда внутренняя по природе духовная революция общества на свойственном своему времени уровне сознания, которое всё время приближается к божественному одухотворению. Преобразование разума уже является следствием. Без осознания насущной необходимости внешняя революция не будет чистой и прочной. Возникновение Советского государства было естественной необходимостью на пике духовной волны. В 1872 году родился Шри Ауробиндо, а в 1878 году родилась Мать (Мирра Альфасса) – произошло нисхождение на Землю мощнейшего Божественного Сознания. На этой волне и произошло образование СССР, подготовленное энергией учения Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Поэтому, кто бы и что бы ни говорил, Советский Союз есть несомненно грандиозное прогрессивное явление, хотя и сложное, смешанное по участию противоречивых, противоборствующих сил. Советский народ так ещё и не осознал всей ценности социалистического движения, он не выстрадал социализма как единственно необходимого, поэтому произошёл откат социалистической волны. Не сам народ пришёл к социализму сознательно, а Вселенная подняла народное сознание до высоты социализма. Так про-исходит всегда. Сначала Вселенная поднимает сознание на новую высоту, пробивая путь, и отпускает, чтобы после падения сознание само совершило восхождение уже по проложенному пути.

Была партия большевиков=коммунистов, как революционный авангард, с верой поддержанная рабочими и крестьянами, партия, которая вела к социализму. Но одной веры недостаточно, необходимо самостоятельное, сознательное участие, а этого не было. Сталин уничтожил всех большевиков, насаждал в стране фашизм, поэтому социалистических отношений и социалистического экономического фундамента так и не сформировалось. Возник лишь государственный капитализм с партией, переродившейся во власть элитарной партократии. Поэтому социалистическое движение быстро потеряло силу и власть перешла к капиталистической реакции. Шри Ауробиндо покинул физический мир в 1950 году, а Мать в 1973 году. Духовная волна пошла на спад во всём мире, распался и Советский Союз. Однако возврат более мощного и чистого социалистического движения неизбежен через несколько десятилетий, как я предполагаю.

продолжение следует...