Что стоит за "жесткими" заповедями Моисея?

         Обычно «человеколюбивые» заповеди Христа противопоставляют  «жестким» заповедям Моисея.

         Напомню лишь две из них:

         «Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти» (Исх. 21 : 15);

         «Кто злословит отца своего или мать свою, того должно предать смерти» (Исх. 21 : 17).         

          Однако тут не все так однозначно.

          Во-первых, Моисей изрекал не только «жестокие», но и «человеколюбивые» заповеди, в частности,  сосредоточенные в Декалоге. (Напомню, всего  заповедей Моисея 613.) Таким образом, налицо два вида заповедей. Одни – при общении с людьми, другие – с нелюдями.

          А во-вторых, на мой взгляд, заповеди Моисея нельзя рассматривать как инструкцию, «руководство к действию». Нельзя забывать, что речь идет о времени, когда абстрактно-логическое мышление у большинства людей было практически не развито. Например, до сих пор в Японии есть деревенские женщины, которые, предлагая себя мужчине в жены, говорят «я хочу стирать твои брюки».

          Таким образом, на мой взгляд, основная цель таких «жестких» заповедей заключалась в том, чтобы подчеркнуть исключительную недопустимость подобных моделей поведения. Кстати, все помнят, чем закончилась история с «побиванием» камнями грешницы после слов Христа «Кто из вас без греха пусть первым бросит в нее камень». Если коротко, то ничем, что лишний раз свидетельствует в пользу вышесказанного.