О своеобразии гастрономического юмора в Киеве - Банкет Атрея

Журналист Максим Соколов — о своеобразии гастрономического юмора в Киеве

На новогодние праздники в одном из киевских баров было устроено креативное мероприятие, смысл которого устроители изъяснили следующим образом: «Друзья! Мы учредили ежегодную премию «Ватник года», которая будет вручаться за особые достижения в сфере развития и продвижения ватничества в России и мире. Мы утвердили несколько номинаций, в которых вам предстоит выбрать претендентов на премию. Победитель в каждой номинации будет определен компетентным жюри. Вас ждет фееричный русский патриотичный треш, много вкусной еды и питья и ватное веселье!»

В качестве вкусной еды предлагались такие кушанья, как «Печень ополченца» (видбiвка с печiнки) — 60 грн, «Изнасилованная пенсионерка-эпилептик» (стейк з яловичини) — 85 грн, «Распятый мальчик» (стейк зи свинини) — 75 грн».

Впрочем, гастрономический юмор касался событий не только 2014-го, но и 1942–1943 годов. Раздел меню «Пропозицii для веселих великих компанiй» включал в себя блюдо «Волынская резня» (м'ясна тарiлка-ассортi) — 115 грн». Вероятно, таким образом веселящиеся вняли надписи на памятнике жертвам резни — «Если я забуду о них, ты, Боже на небе, забудь про меня». Вот креативные киевляне и не забыли.

Банкет завершился разделкой и поеданием торта, исполненного в виде русскоязычного младенца.

Сила малороссийского остроумия была в том, что, конечно, ХХ век знал примеры бесчеловечной жестокости, но веселая символическая антропофагия была, например, неведома Третьему рейху. Причем не только мирным тыловым обывателям, но даже и эсэсманам, посвященным в орденские таинства. Тарелка-ассорти «Волынская резня», сопровождаемая веселым ржанием, — это принципиально новое ноу-хау.

Причина того, что прежде люди не додумывались до киевского креатива, очевидно, кроется в глубинах человеческой натуры. Вообще говоря, человек — животное весьма жестокое и в припадке ярости, в особенности ярости массовой, способное на многое. В 1672 году голландцы (XVII век — золотой век нидерландской культуры, между прочим) растерзали и съели трупы великого пенсионария Яна де Витта и его брата Корнелиуса. При подавлении республиканского восстания в Неаполе и при полном попустительстве адмирала Нельсона толпа лаццарони сходным образом расправлялась с республиканцами. Равно как и во Франции санкюлоты, случалось, не брезговали мясом аристократов.

Но эти и подобные случаи более говорят о временном умопомешательстве. Тогда как атмосфера новогоднего банкета в столице Украины очевидно была несколько другой. Равно как и гипотетические рождественские празднества в Берлине 1942 года.

В атмосфере, способствующей скорее сентиментальному умягчению сердец, даже и символическая антропофагия невозможна, поскольку в нормальных, неэкстремальных условиях само естество тому препятствует. Как писал в своих записках Робинзон Крузо при виде остатков пиршества каннибалов: «Сама природа пришла мне на помощь, облегчив мой желудок обильной рвотой». А против рвотного рефлекса не попрешь, и он сильно ухудшит потребление стейка из яловичины.

Ведь табу на поедание себе подобных является довольно древним. Уже в греческой архаике мы встречаем судьбу Тантала, накормившего небожителей мясом своего сына Пелопа и обреченного за то на вечные муки, равно как и историю про внука Тантала, Атрея, который убил сыновей своего брата Фиеста и накормил их мясом Фиеста на пире.

Если считать, как это принято, что именно с древнегреческой культуры ведет начало так любезный украинцам европейский шлях, то пир Атрея, как безусловно отрицательный образец, который сжимает грудь и возмущает чувства, а также вызывает спазмы в пищеводе, тоже в эту культуру входит. Закатившие в Киеве новогодний банкет Атрея идут каким-то другим шляхом, которым даже эсэсовцы не хаживали.

Разве что предположить за креативной киевской публикой увлеченность симпатической магией. Когда вред, наносимый изображению или фигурке будущей жертвы, предполагается переходящим на саму эту жертву. Такое вот утро магов на банкете Атрея.

От таких банкетов средство одно — «Величаво и сановито выступил вперед есаул и сказал громким голосом, выставив против него иконы: «Пропади, образ сатаны, тут тебе нет места!» — и зашипев и щелкнув, как волк, зубами, пропал чудный старик».

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/581829#ixzz3OvCKynjI

А теперь узнаем "хероя" http://rbunews.tk/?p=4310  фото урода по ссылке

<ins class="adsbygoogle" style="display: inline-block; width: 728px; height: 90px;" data-adsbygoogle-status="done" data-ad-client="ca-pub-4584995905975757" data-ad-slot="6448276025"><ins id="aswift_0_expand" style="display: inline-table; border: none; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 728px; background-color: transparent;"><ins id="aswift_0_anchor" style="display: block; border: none; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 728px; background-color: transparent;"></ins></ins></ins>

Псевдоним «Чадский» является контаминацией двух фамилий — Чацкого и Чаадаева.

Ублюдок родился в России, уроженец Новороссийска. Гражданин России. 28 лет.
Окончил Кубанский государственный университет (КубГУ), юрист (муниципальное право) и экономист по образованию; считает себя «культурным и образованным человеком». Отмазался от армии по шизе.
Был активистом сурковско-якеменковского движения «Наши», работал на Союз правых сил.

Экс-заместитель начальника управления городского хозяйства в администрации Новороссийска, «уволен за инакомыслие» («моё инакомыслие заключалось в моей позиции по Украине, выдала меня моя страничка «Вконтакте»»; «я работал в администрации города, и в один момент у меня возникли проблемы, связанные с моей проукраинской позицией: вместе с польскими волонтерами я через интернет собирал деньги в помощь национальной гвардии Украины, кроме того, я писал статьи и рисовал комиксы в поддержку Украины«).

Вскоре покинул Новороссийск («решил уехать из своего города после того, как на меня стали оказывать давление и мне стало жить некомфортно и небезопасно»; «мне стало опасно находиться в Новороссийске из-за националистов и казачества»).

Некоторое время жил в Калининграде. Огрёб в морду и свалил в Киев.

Автор «Рашки — Квадратного Ватника», создатель и админ соответствующей группы в ВК. Создатель группы «Drang Nach Osten!» (DNO, ДНО) в ВК, до этого создатель группы «Анти-Каддафи» в ВК.

Позиционирует себя как «протестный художник«. Называет себя либералом.
С 22-х лет (по собственным словам) чувствует отвращение к России. Мечтает о «развале Рашки«. Пропагандирует «дерусификацию России«, отделение от России Поволжья, Сибири, Дальнего Востока, Северного Кавказа, Калининградской области, передачу Курил Японии, «искоренение религии«.
Поклонник Сахарова, Новодворской, Дудаева, Власова. Сторонник Ходорковского.
Любитель фильма «Зелёный слоник» (кто не знает, погуглите).

В Киеве получил неплохие деньги на различные русофобские проекты, одним из которых стала собственная «арт-группа» с офисом и штатом сотрудников.
Занимается сбором средств для карательных батальонов.
Неоднократно высказывался за поголовное уничтожение сторонников Новороссии («быдло, дегенераты, алкоголики, уголовники, гопота, нацики«).
Из предводителей хунты симпатизирует Яценюку. Давний фанат Бандеры («борец за независимость и свободу«) и УПА.

В дальнейшем намерен эмигрировать в Германию, Польшу или США.

«Я осознанный враг Русоебии»
«Роисся-то говно»
«Чем больше общаешься с рузкеми, тем более жалеешь о том, что план «Ост» не был реализован»
«Я вне российской политической мысли. У меня своя атмосфера — России быть не должно»