Как крымчаки наелись мыла

Живу я не в Крыму, и даже не в Украине. Так сложилось, была одна страна, кто тогда думал… Но в Украине бывал часто, и могу свидетельствовать: Украина в составе СССР богатела и расцветала с каждым годом.

Случалось и в Крыму бывать. В 1988, -89 и 90 годах ездили всей семьей на стареньком «Запорожце» на Тарханкут, в Черноморское, объездили Южный берег. Уже тогда было заметно негативное отношение местных жителей к Украине, что меня, родившегося и выросшего в Украине, впрочем, нисколько не удивляло. Украинцы, во всяком случае, жители Центральных и Восточных регионов, уже тогда считали себя русскими. Не все, конечно… В наших краях традиционно презирали родной язык, считая его «селянским», и тяготели к городскому, русскому. Достаточно было жителю села выехать на неделю-другую в районный центр, в поселок городского типа, в котором имелась пара-тройка двухэтажных домов и полтора километра дырявого асфальта, как он уже возвращался городским, «русскоязычным». А уж, если, не дай Бог, в Киев или в Одессу ездил, ну, тут вообще!.. Председатель сельсовета, украинец до мозга костей, на торжественных собраниях и митингах толкал речи исключительно по-русски. Мои однокашники, закончив школу, традиционно ехали устраиваться в Донецк, Днепродзержинск, Харьков, и естественно, становились там «русскоязычными». Приезжая в родное село, они уже не понимали «селянской мовы», и смотрели на всех свысока. Сегодня ситуация переменилась, и украинцы вспомнили, что они – украинцы. В Украине небывалый подъем патриотизма и национальной гордости.

В Крыму, замечу в скобках, обитали такие же «русскоязычные» украинцы, я помню, в годы Советской власти во всех украинских городах высели объявления, приглашающие переселяться в Крымскую, Херсонскую, Николаевскую области. Тогда только-только прорыли Северо-Крымский канал, и нужны были люди для освоения степей.

После ГКЧП о поездках в Крым и в Украину пришлось на время забыть – не до того было. Сами, как могли, выживали. Но вот в начале двухтысячных положение стало более-менее устойчивым, и мы с женой решили совершить автомобильное путешествие в Крым. Вспомнить молодость…

Первая поездка была в 2004 году. Жутковато было, конечно, ведь столько негатива вылили наши СМИ на Украину за эти годы! Но решено было ехать. Мы проехали Украину с севера на юг, объездили Крым, и остались премного довольны. Потом, ездили в 2005, 2007 годах, и в самой Украине еще побывали в 2008 году – проехали от Львова до восточной границы, кажется, до МАПП Бачевска. МАПП – международный автомобильный погранпереход.

Что хотелось бы сказать про Крым? Негативное отношение к Украине прямо таки лезло в глаза на всех углах.

Дорожные указатели выполнены были на трех языках: украинском, русском и английском – украинский на всех, как могли, зашкрябали. В городах везде чувствовалось, что обитают здесь русские. Ни одной газеты на украинском языке в местных киосках, ни одной книги. Мне понадобилось приобрести местные Правила Дорожного Движения – только на русском. И все вокруг подчеркнуто напоминали, что они – русские. Что впрочем, не мешало сдирать с нас деньги за парковку на улице, у тротуара в Севастополе, в Ялте, в Алуште – хотя, на машине были российские номерные знаки.

Магазины в Севастополе по ассортименту в то время далеко обогнали убогие наши, Питерские. Чего там только не было! Наверное, если бы хорошенько поискать, то и птичье молоко нашлось бы. Но что меня поразило, это жены наших офицеров Черноморского флота. Когда такая матрона входила в магазин, по залу пролетал тихий завистливый вздох местных женщин. Богиня вошла!.. Так в Зимбабве, или в колониальной Индии входили в местные лавчонки жены военнослужащих английских колониальных войск. Они широко, не считая денег, не глядя на ценники, бросали в корзину все, что душа пожелает, а если был при этом ребенок, ему позволялось даже невозможное. Как завидовали им местные наяды, зарплата которых на порядок отличалась от зарплаты колониальных войск! Они тихо вздыхали, и мечтать не смели, что когда-нибудь удастся сравняться с богинями.

Прошли годы, Крым «вернулся домой», и Севастопольские матроны стали русскими, и стали получать тройную зарплату, им втрое увеличили пенсии, пособия и пр. Казалось бы, живи да радуйся – да вот незадача. Пенсии-то втрое подняли, не обманул Путин, но параллельно с этим и цены взлетели раза в три. Если не больше. Но больше всех потеряли колониальные матроны, им-то никто зарплату не поднимал, у них и так она была «российская». А цены выросли!.. И получается, что они как раз потеряли от присоединения к России. А как потеряли те, кто жил от курортников? А сельское хозяйство?

И вот смотрю я на это, и думаю: а стоило ли огород городить?.. В свои поезди в Крым я не припомню, чтобы там кого-то притесняли по этническому признаку. Ни при советской власти, ни после… И что они выиграли от этого присоединения? Хочется задать такой вопрос крымчакам, и услышать откровенный ответ. Только без этого, без демагогии о «бандеровцах» и пр.

Что-то ситуация очень сильно напоминает тот анекдот, где два еврея чешут затылки, и один вопрошает другого: «Не кажется ли вам, Изя, что мы таки остались каждый при своем, но при этом оба наелись мыла?»

А вам так не кажется?

13 января 2015 г.,