Как России мирно или эволюционным путём выйти из «кризиса»? (Эссе) (Продолжение с окончанием)

Продолжение.

«Василий Иванович! Вот тут народ сумлевается: ты за большевиков, аль за коммунистов?» (Худ. Фильм «Чапаев»).

Современный Василий Иванович ответил бы примерно так: «А какая, хрен, разница?»

А чего тогда «народ» на заре советской власти делал такое различие? И есть ли оно на самом деле? Как известно, в общей истории строительства коммунизма в России ярко засветились три основные фигуры:

1.      Владимир Ильич Ульянов-Бланк (Ленин).

2.      Лев Давидович Бронштейн (Троцкий).

3.      Иосиф Виссарионович Джугашвили (Сталин).

Два первых по списку «товагища» были яркими представителями «большевиков», чьей задачей было «раздуть костёр Мировой революции», бросив в него народ России, большинство которого представляли русские. И в этом смысле сразу же встаёт вопрос: а кто тогда должен был по замыслу «большевиков» воспользоваться плодами этой самой «Мировой революции»? По крайней мере, не народ России, коль скоро его собирались «бросить в костёр… подобно хворосту». Чтобы понять, почему «народ» делал различие между «большевиками» и «коммунистами» нужно вспомнить историю гражданской войны 1917-1922 годов.

«С декабря 1918 года до июня 1919 года в стране проходят кровопролитные бои между красной и белой армиями. Начиная с июля 1919 года и вплоть до сентября 1920 года, белая армия терпит поражение в войне с красными. В это же время советская власть на 8 съезде Советов заявляет об острой необходимости сосредоточить внимание на нуждах среднего класса крестьян. Это заставило многих зажиточных крестьян пересмотреть свои позиции и вновь поддержать большевиков. Однако после введения политики «военного коммунизма» отношение зажиточных крестьян к большевикам вновь заметно ухудшилось. Это привело к массовым крестьянским восстаниям, которые проходили в стране вплоть до конца 1922 года. Введенная большевиками политика военного коммунизма, вновь усилило в стране позиции меньшевиков и эсеров. В результате Советское правительство было вынуждено существенно смягчить свою политику….»  http://istoriarusi.ru/cccp/etapi_grazdanskoj_vijni.html

Из этого следует, что использование слова «коммунизм» в таких, как бы сейчас выразились, «непопулярных мерах», как «продразвёрстка», по сути, и вызвало столь негативное отношение «народа» и к самой идее коммунизма, как формирование безклассого общества без эксплуатации человека человеком, организованного на принципах добра, справедливости и взаимопомощи.

Одним словом, кооператив «Озеро» в масштабах всей страны.

Для того, чтобы нам вновь сесть на железнодорожную тематику, нам необходимо вспомнить, кто и когда, как говорится, «рулил» паровозом?

Ленин В.И. (1917-1924)

Троцкий-Сталин (1924-1930)

Сталин И.В. (1930-1941)

Сталин И.В. (1941-1945)

Сталин И.В. (1945-1953)

Хрущев Н.С. (1953-1965)

Брежнев Л.И. (1965-1982)

Перестройка (1982-1991)

http://istoriarusi.ru/cccp/etapi_grazdanskoj_vijni.html

Из приведённого списка видно, что до 1924 года «рулили» в основном двое: Главный машинист Ленин и его помощник  Троцкий.

С 1924 года вплоть до 1930 Главным машинистом был Троцкий и первым помощником Сталин.  

С 1930 года до 1953 «рулил» в основном Сталин, а главным помощником у него был, как сейчас выясняется, ни кто иной, как Лаврентий Павлович Берия, который и должен был стать очередным машинистом.

Но здесь цепь преемственности загадочным образом прерывается и место машиниста занимает Никита Сергеевич Хрущев, которого вскоре смещают его бывшие подельники по заговору, приведшему его на место машиниста.

Затем у руля становится Леонид Ильич Брежнев с главным помощником Юрием Владимировичем Андроповым, которые несколько выровняли движение в направлении, заданном Сталиным и искривлённым «Хрущём», но преемник оказался слаб здоровьем по причине чего так не успевший фактически ни порулить, ни подготовить преемника.

Затем затевается подготовка к переводу стрелок на капиталистические рельсы («перестройка»), «козлом отпущения» за которую был назначен Михаил Сергеевич Горбачёв.

Затем был произведён классический переворот с участием разных клоунов-клонов и Россия благополучно была переведена на рельсы «сырьевой колонии» со смотрящим за полностью автоматизированным паровозом, движимый способом «удалённого управления».

Окончание.

С моей кочки зрения, на основании краткого обзора нашей крайней вековой истории можно сделать примерно такой вывод:

в ней было два, если можно так выразиться, светлых этапа, освещённых гуманистическими идеями коммунизма – Сталинско-Бериевский и Брежневско-Андроповский.

Чтобы перейти к главной части, а именно: конкретному ответу на поставленный в заголовке данной статьи вопросу, необходимо ещё осмотреть наличие игроков на внутренней политической поляне, которых я имею в виду, когда говорю о мирном выходе из нынешнего комплексного кризиса. Как показывает исследование более-менее значимых политических игроков, ни один из них не обладает достаточными ресурсами, которые могли бы позволить им претендовать на то, чтобы возглавить процесс мирного выхода из кризиса, за исключением, как ни банально это прозвучит, КПРФ! У этой политической организации есть всё: и программа, и руководящие кадры, и молодая смена преемников, и свой телевизионный интернет-канал, в том числе и горький опыт, позволяющий им вполне мирно перевести стрелки на прерванный путь движения от ООО (Общества с Ограниченной Ответственностью) к ОБВ (Обществу Безграничных Возможностей). Ко всему прочему, до «кабины машиниста» им нужно сделать всего один шаг и наша задача, на мой взгляд, сосредоточиться на том, чтобы всячески помочь всем нам сделать это мудрое политическое  телодвижение.

Вот собственно и всё, что я хотел и напечатал в своём «послании потомкам» и привести ещё одно послание от русского поэта:

         РУСЬ СОВЕТСКАЯ

Тот ураган прошел. Нас мало уцелело.
На перекличке дружбы многих нет.
Я вновь вернулся в край осиротелый,
В котором не был восемь лет.

Кого позвать мне? С кем мне поделиться
Той грустной радостью, что я остался жив?
Здесь даже мельница — бревенчатая птица
С крылом единственным — стоит, глаза смежив.

Я никому здесь не знаком,
А те, что помнили, давно забыли.
И там, где был когда-то отчий дом,
Теперь лежит зола да слой дорожной пыли.

А жизнь кипит.
Вокруг меня снуют
И старые и молодые лица.
Но некому мне шляпой поклониться,
Ни в чьих глазах не нахожу приют.

И в голове моей проходят роем думы:
Что родина?
Ужели это сны?
Ведь я почти для всех здесь пилигрим угрюмый
Бог весть с какой далекой стороны.

И это я!
Я, гражданин села,
Которое лишь тем и будет знаменито,
Что здесь когда-то баба родила
Российского скандального пиита.

Но голос мысли сердцу говорит:
«Опомнись! Чем же ты обижен?
Ведь это только новый свет горит
Другого поколения у хижин.

Уже ты стал немного отцветать,
Другие юноши поют другие песни.
Они, пожалуй, будут интересней —
Уж не село, а вся земля им мать».

Ах, родина, какой я стал смешной!
На щеки впалые летит сухой румянец.
Язык сограждан стал мне как чужой,
В своей стране я словно иностранец.

Вот вижу я:
Воскресные сельчане
У волости, как в церковь, собрались.
Корявыми немытыми речами
Они свою обсуживают «жись».

Уж вечер. Жидкой позолотой
Закат обрызгал серые поля.
И ноги босые, как телки под ворота,
Уткнули по канавам тополя.

Хромой красноармеец с ликом сонным,
В воспоминаниях морщиня лоб,
Рассказывает важно о Буденном,
О том, как красные отбили Перекоп.

«Уж мы его — и этак и раз-этак,—
Буржуя энтого... которого... в Крыму...»
И клены морщатся ушами длинных веток,
И бабы охают в немую полутьму.

С горы идет крестьянский комсомол,
И под гармонику, наяривая рьяно,
Поют агитки Бедного Демьяна,
Веселым криком оглашая дол.

Вот так страна!
Какого ж я рожна
Орал в стихах, что я с народом дружен?
Моя поэзия здесь больше не нужна,
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.

Ну что ж!
Прости, родной приют.
Чем сослужил тебе — и тем уж я доволен.
Пускай меня сегодня не поют —
Я пел тогда, когда был край мой болен.

Приемлю все,
Как есть все принимаю.
Готов идти по выбитым следам,
Отдам всю душу октябрю и маю,
Но только лиры милой не отдам.

Я не отдам ее в чужие руки,—
Ни матери, ни другу, ни жене.
Лишь только мне она свои вверяла звуки
И песни нежные лишь только пела мне.

Цветите, юные, и здоровейте телом!
У вас иная жизнь. У вас другой напев.
А я пойду один к неведомым пределам,
Душой бунтующей навеки присмирев.

Но и тогда,
Когда на всей планете
Пройдет вражда племен,
Исчезнет ложь и грусть,—
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь».

1924 Сергей Есенин.