Человек собаке друг - это знают все вокруг

.

Той овечке, что стоит рядом с яслями, думаю, ей не на что жаловаться, как и бычку и ослику, которые согревают своим теплом  маленького Христа, лежащего в яслях... . Они узнали, Кто лежал в яслях и согревали Его своим дыханием ! Узнали своего Создателя ! А ослик, какая честь ему выпала везти Христа в Египет ! Властители ездили на украшенных золотом колесницах, а на чём поехал Христос ! В раю животные ощущали благоухание благодати и признавали в Адаме своего властителя. Но после грехопадения человека они тоже лишились рая, хотя сами не были виноваты.

Теперь животные, после изгнания с Рая, уже не признавали Адама своим властелином, но бросались на него, желая растерзать, словно говорили: “Ты плохой, ты не наш властелин”. Теперь, когда человек через соблюдение заповедей  Разума Бога, духовности, вновь приближается к Разуму Отцу Богу, вновь облекается в Божественную Благодать, так что возвращается к состоянию, в котором был до грехопадения, животные опять признают его своим властелином.  Духовный человек, без страха ходит посреди диких животных, которые уже перестают быть дикими, для него, так как хозяин их приручил.  Да  любящий человек, не только собаке, но  и всем животным, не только любящий друг, но и старший брат по разуму.

Духовный человек отдаёт свою любовь прежде  Отцу Разуму Богу, затем людям, а остаток своей любви он отдаёт своим младшим братьям по разуму животным и всему творению. Эта божественная любовь возвещает животных. Они распознают человека, который их любит и сострадает им, и без боязни приближаются к нему. Даже дикие животные могут отличить человека, который их любит, от охотника, который охотится на них. От охотника они прячутся, а к духовному человеку, который их любит, приближаются. Раньше я думала, что это не относится к змеям, потому что змея – единственное животное, которое люди так сильно не любят. Однако позднее я убедилась, что и змеи чувствуют любовь человека и могут стать его друзьями. Если человек поставит себя на место змеи и станет ей сострадать, змея сразу это понимает и приближается к человеку как друг. Она словно говорит: “Слава Богу, вот и я наконец-то нашла друга”! И животных Отец Разум Бог наделил необходимым, Он дал им чутьё.

После грехопадения человек лишился сверхъестественного дара, и этого  духовного невидимого чутья, но у него остались ум и способность рассуждения.  А животные узнают об этом по-другому, у них как будто есть какой то радар. Верблюд в пустыне, когда захочет пить, сам бежит к месту, где есть вода, а погонщик лишь следует за ним.

Верблюд словно улавливает какой-то сигнал. Животные просят помощи у человека. Для животных человек – это Бог. Как мы просим помощи у отца Разума  Бога, так они просят помощи у человека.  Был один  духовный  человек, который дружил с дикими животными. Они чувствовали его любовь и шли в случае нужды к нему в дом. Как-то раз косуля, которая сломала ногу, пришла под окна его дома и стала жалобно стонать. Старик вышел из дома и увидел, что она протягивает ему сломанную ножку, словно показывая, где болит. Он вынес ей немного сухарей подкрепиться, взял две щепы и крепко стянул сломанное место. Потом сказал косуле: “Теперь иди с миром, а через неделю приходи, я посмотрю”. Этот блаженный духовный человек разговаривал с животным, как врач с больным человеком, потому что сам он стал человеком духовным, разумным, Божиим!

В житии преподобного Герасима Иорданского говорится, что к нему на берег Иордана пришёл лев, который выл от боли, потому что ему в лапу попала большая заноза. Преподобный пожалел животное и вынул у него из лапы занозу . С тех пор лев следовал за преподобным как верный  ученик. Ведь он же был святой, да и животные никогда не причинят человеку вреда, когда находятся в тяжёлом положении. Однажды, рассказывал он, рабочие мимо моего дома везли на мулах дрова. Вдруг один мул падает и сверху на него падает вьючное седло с дровами. Я забыл про свою грыжу, про то, что мне даже ходить было тяжело. Побежал и стал снимать с мула дрова. Пытаюсь приподнять седло – не получается. Стеганул мулашку, потянул за узду и освободил животное. Тут один человек, который был поблизости, закричал: “Смотри, у тебя же грыжа, как бы хуже не было”.

Тут только я вспомнил, что у меня грыжа. “Ладно, – говорю я ему, – у меня грыжа, а ты почему не побежал на помощь ?” “Испугался, как бы мул меня не лягнул”, – отвечает он. “Знаешь, дорогой, животное, хотя бы и волк, если оно в тяжёлом положении, то просит помощи и не может повредить человеку”. Когда животные страдают от голода или от жажды они опять же прибегают к помощи человека, потому что человек их хозяин. «Помню,- продолжает он как-то раз летом,  в дом гадюка сползла с крыши на землю и свернулась передо мной кольцом. Высоко задрала голову, высунула свой язык и стала шипеть. Она страдала от жажды – было очень жарко – и угрожала мне. Она требовала воды, словно я обязан был снабжать её водой. “Да, – говорю я ей, – такой манерой поведения ты других не особо к себе располагаешь !” Потом я налил ей воды, и она напилась.