Дорогая истинная любовь

 По моему мнению, любовь бывает трёх видов:1.- плотская , скотская, животная , скоротечная, безумная любовь, которая полна  заразы, инфекций и микробов;2- мирская любовь – кажущаяся, внешняя, лицемерная, ложная, неглубокая и временная, людская,  несовершенная любовь; 3- духовная любовь – истинная, чистая, дорогая, разумная, вечная и Божья любовь.

 Эта любовь бессмертна, она пребывает “из  века , в века».

Чтобы это понять, нужно испытать себя, любишь ли ты одинаково всех людей и считаешь ли всех лучшими себя.  

Если у вас любовь к   Отцу Разуму Богу , ближнему и всем Его творениям охладилась, посейте тот небольшой остаток любви, что у вас есть.

Пусть она даст ростки, вырастет, принесёт плод любви, который вы и соберёте.

Потом вы посеете уже больше любви и ещё больше соберёте, так постепенно заполнится ваш амбар, так что вам уже некуда будет её складывать, ведь чем больше любви сеешь, тем больше она растёт.

Допустим, у земледельца есть небольшой пакетик семян, и он их сеет. Потом он собирает плод, наполняет им большой пакет.

Если он затем высеет плод из пакета то, когда соберёт урожай, наполнит семенами целый мешок. И когда у него станет много семян и он их высеет, то потом заполнит целый  амбар.

Но если он будет держать семена в пакетике и не посеет их, то в них заведутся черви или они померзнут или сгниют.

Он должен бросить семена в землю, чтобы они проросли, выросли и дали плод. Хочу сказать, что то же самое происходит и с любовью.

Чтобы любовь возрастала, нужно её отдавать.

Человек, который не отдаёт, даже ту немногую любовь, что у него есть, словно держит в руке горсть семян и не хочет их посеять.

Такой человек – лукавый раб, который скрыл талант .

В зависимости от того, сколько любви ты отдашь, столько и получишь.

Если не дашь любви, то и не получишь любви.

Видишь, мать постоянно отдаёт свою любовь детям, но и постоянно берёт от детей, и её любовь постоянно растёт.

Но когда мы требуем любви от других людей, только для себя, хотим только получать от других и, делая какое-нибудь добро, думаем о воздаянии и корысти, тогда у нас не дорогая, а дешёвая любовь.

Тогда мы становимся чужими   Отцу Разуму Богу и не получаем любви ни от  Отца Бога, ни от других людей, ни от  всех Его творений.

 Те, у кого мирская  людская любовь, спорят друг с другом, кому ухватить и возьмет для себя побольше любви от другого.

Но те, у кого духовная, дорогая любовь, спорят друг с другом, кто отдаст другому человеку больше любви.

Они любят, не думая о том, любят их другие или не любят, и даже не требуют, чтобы другие их любили.

Хотят постоянно отдавать  все своё и самого себя и не требуют от других, чтобы они отдавали им своё и себя и ничего взамен.

Таких людей любят все, но больше всего их любит Отец Разум  Бог Вселенной, с которым они одного рода.

Любовь без воздаяния и корысти!

Не надо оказывать благодеяния с тем, чтобы получить блага и корысть.

Надо взращивать благородную, дорогую любовь, такую, какой любит сам Отец Высший Вселенский Разум Бог, а не дешёвую мирскую, людскую , несовершенную, материальную  любовь, которая исполнена всех человеческих недостатков.

Многим  трудно отдавать свою любовь туда, где её не оценят

Когда у  человека  нет настоящей любви, поэтому ему отдавать ее и трудно.

Того, у кого настоящая любовь, не волнует, оценят его любовь или нет.

Жертву, которую он совершает, ради ближнего, по чистой любви, он даже не помнит.

Как нам научиться забывать добро, которое  мы делаем? Бросьте его в море.

Так и забудете. Но и зло, которое вам делают, тоже нужно забывать.

Вы, сами того не замечая, соберёте себе духовное богатство.

Удалять своё “я” из нашей любви. “Да любите друг друга: яко же возлюбих вы” .

Этим Христос говорит, что мы должны всегда жертвовать собой ради других, как Он принёс Себя в жертву за нас.

В жертве может присутствовать корысть.

Человек  может пожертвовать даже,  своей жизнью, а любви не иметь .

Жертва, чтобы она была по  Разуму Богу, должна быть свободна от человеческого: корысти, гордости и т. д.

Когда человек смиренно жертвует собой, тогда это означает, что у него есть любовь, тогда он преклоняет к себе Отца Бога Разума.

Когда я говорю о любви, говорю о настоящей, подлинной любви, в которой есть благородство.

Ведь человек может быть уверенным в своём помысле и думать, что имеет любовь, потому что всё раздаёт,  однако, не иметь любви, потому что в его любви есть его “я”, то есть его любовь направлена на достижение его личного интереса

.Чтобы наша любовь была подлинной, мы должны её очистить, удалить своё “я” из нашей любви.

И когда все удаляют своё “я” из своей любви, тогда каждый ,в другом и все объединены одной любовью Отца Бога Разума и любовью Христовой.

А в Отце Разуме Боге, Сыне Христе и Святом Духе, разрешаются все проблемы, потому что любовь  Святой Троицы ликвидирует все проблемы.