Праздник Пурим в истории Нострадамуса

Подробно, что такое Пуриме http://maxpark.com/community/politic/content/3205244

Катрен из второй центурии Нострадамуса, номер 16 (2.16).
Naples, Palerme, Sicile, Syracuses,
Nouueaux tyrans, fulgures feux celestes:
Force de Londres, Gand, Bruxelles, & Sules,
Grand hecatombe, triomphe faire festres.

Шифр катрена NN-FG=33-58. Год реального события 1458. Фантомы событий,описанных в катрене, расположены в третьем круге истории.

(пер. Дж.Хоука) Неаполь, Палермо, Сицилия, Сиракузы, новые тираны, небесные вспышки света: войска из Лондона, Гента, Брюсселя и Сузы, великая бойня, триумф создавать празднества

(пер. Пензенского) Неаполь, Палермо, Сицилия, Сиракузы Новые тираны, молнии, небесные огни. Сила из Лондона, Гента, Брюсселя, Сузы (сделает) великую гекатомбу, триумф, отметит праздник.

События 1458 года в катрене разбиваем на четыре группы.

1. Неаполь, Палермо, Сицилия, Сиракузы. Новые тираны.

Хуан 2 Безверный. Король Наварры с 1425. После смерти брата Альфонса 5 (1458), стал новым королём Арагона, Сицилии и Сардинии.

Фердинанд 1. Побочный сын Альфонса 5. После смерти отца (1458), стал королём Неаполитанского королевства.

Матьяш Хуньяди. Король Венгрии (1458—1490).

В Чехии – Юрий Подебрад (1458-1471).

В Риме первосвященник Пий II (Энеа Сильвио Бартоломео Пикколомини) - 1458-1464.

2. Небесные вспышки света: в 1458,1460,1461  прилетали кометы.

3. Войска из Лондона, Гента, Брюсселя.

Здесь два варианта: междоусобные войны феодалов или крестовый поход 1458 года, который по ТИ (традиционной истории) собирался, да так и не состоялся. Герцог Бургундии ‑ Филипп Добрый был практически единственным правителем, предоставившим свои войска Риму. Англия была тесно связана с Бургундией, по Нострадамусу, тоже участвовала в крестовом походе 1458 года

4. Сузы. Это самое интересное в катрене. «Сузы, великая бойня, триумф создавать празднества» или «Сузы (сделает) великую гекатомбу, триумф, отметит праздник». Гекатомба – гора трупов.

Сузы (совр. Шуштер) – один из древнейших городов Земли. Расположен в Хузестане в Иране. На иврите имя города – Шушан. Сузы и Шушан на русском языке означают «лилия».  Живут в Сузах-Шушанах-Шуштере мусульмане-шииты и персидские евреи общины пророка Даниила. Могила пророка находится в месте, называемом Шуш-Даниэль. Знамениты Сузы, по крайней мере, тремя событиями.

А) Именно в Сузах евреи перебили своих гостеприимных хозяев. В честь этой бойни возник праздник Пурим, который отмечается и сегодня. Причём, избиение беззащитных людей конкретно в Шушане отмечается особо – там убивали людей дольше, чем в остальных частях страны. Евреи относят это событие в древность, Нострадамус – в 1458 год.

Б) В 1458 г. в Сузы вернулся Мушаша, бежавший из этих мест около 20 лет назад.

«Мушаша (араб. - Блестящий, прозвище сейида Мухаммеда) - вождь восстания крестьян и ремесленников в Хузистане (Иран) в 15 в. Мушаша был потомком седьмого шиитского имама Мусы Казима (ум. 799) и вождем одной из сект "крайних" шиитов. Мушаша называл себя предтечей Махди (по другим данным - прямо Махди). Свое учение изложил в книге "Калам аль-Махди" ("Речи Махди"). В 1440 (или 1441) Мушаша встал во главе восстания арабского племени мадан, которое убедил продать свой крупный рогатый скот, чтобы закупить оружие. К восстанию присоединилось, как утверждают персидские источники, 10 тыс. "невежд, бродяг и воров". Восставшие (городская и сельская беднота) называли себя федаями. Они уничтожили династию местного владетеля Сахра ибн Улйана, перебили местную знать и суннитское духовенство, поделили их земли и имущество и разбили выступившее против них большое феодальное ополчение из Фарса. Восстание было подавлено в 1442 Испендом Кара Коюнлу. В 1458 Мушаша вернулся, устроил новое восстание, победил и создал в р-не г. Хувейзы (в Хузистане) небольшое шиитское государство. После Мушаши в Хувейзе правили его потомки ("сейиды Мушаши"), сперва независимо, а с 1509 - как вассалы Сефевидов. Их государство переродилось в обычное феодальное княжество; просуществовало до 1731.» (Бартольд В. В., Новый источник по истории Тимуридов).

С) Пророчества Даниила. Время, в которое жил пророк Даниил, голословно относят к глубокой древности, как и возникновение праздника Пурим. Но, кроме слов, ничто не доказывает древность и пророчеств Даниила, и время бойни евреями мирных жителей Суз. Более того, вчитываясь в пророчества, начинаешь подозревать, что речь в них идёт о возникновении христианства.

Сами пророчества:
Какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.

У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.

[Символы: золото – Солнце, серебро – Луна, медь – Венера, железо – Марс, глина - Земля. Т.е. этот страшный истукан – язычник.]

Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.

Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

[Закончилось язычество по воле Божественной Силы. Камень – новая вера, которая заполнила весь мир. Далее Даниил описывает эту Божественную Силу.]

В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде. И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, и видел я в видении, – как бы я был у реки Улая. Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после.

[Овен – символ творческого импульса и духа в момент его зарождения, олицетворяет первопричину или первотолчок, … благодаря которому потенциальное становится актуальным… Овен связан с рассветом и с Весной и вообще с началом любого цикла, процесса или творения. В Библии – символ жертвы. В христианстве – символ Иоанна и Христа. В левый рог овна дул Господь на горе Синай. Правый рог овна стал больше левого, и в него когда-нибудь тоже протрубит Господь  (Н.А.Истомина, Х.Э.Керлот). Два рога у Овена Даниила, один из них поднялся позже и выше левого. Явные символы Иоанна и Христа.]

Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался.

[Учение Овена распространялось на запад, юг, север и никто не мог устоять против него.]

Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами.

[Козёл – негативный символ: дьявола, отца. Однорогий козёл – в данном случае символ Рима. Обычным символом Рима считается единорог, для усиления негатива единорога заменили козлом. Шёл козёл, не касаясь земли. Если не летел по воздуху, значит плыл по морю. Плыл с запада на восток. Обычная дорога западных крестоносцев.]

Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей. И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него.

[Убийство Учителя]

Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных.

[Смерть Учителя не спасла от гибели веру Рима. Учение Овна захватило весь мир.]

От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал.

[«Небольшой рог» - что-то есть в характеристике его сомнительное. Ладно бы просто одна из трактовок нового учения, но сказано: «и он, повергая истину на землю, действовал и успевал». Что-то предательское есть в этом «роге». По отношению к Учителю? И хотелось бы понять, что это за «прекрасная страна»? Та, откуда пришёл Учитель? Далее: «и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его». Поскольку евреи считают себя некими падшими со звёзд на землю ангелами, большой соблазн отнести эти слова на их счёт. Кто они тогда? Воины Рима?]

Читаем Даниила дальше.

Вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть… и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый. Воскликнув громко, Он сказал: «срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен. Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми».

[Определено наказание тем, кто убил Учителя.]

Неправда ли, очень связный рассказ получается из пророчеств Даниила о происхождении и христианства, и евреев.

И еще одно замечание. Валтасар, чьи сны комментировал Даниил, позже сошёл с ума. По утверждению историков, жил он в такие древние времена, что только Божественным чудом можно объяснить, что до нас дошли сведения о нём. Но на рубеже 14/15 веков жил сумасшедший король. Карл VIВалуа Безумный (1368-1422), король с 1380 года. Внук его, английский король Генрих VIПлантагенет (правил 1422-1461, 1470-1471), тоже впал в безумие. Цифра 6 несчастлива для королей. Овен, по Даниилу, появился на третьем году правления безумного короля.