Восхождение к разуму, к совершенству, к Богу.

 Есть два способа, как человек может взойти к Высшему Разуму Богу на высоту и “преклонить” Его сойти вниз и пребывать вместе с ним.

Первый способ – это искреннее покаяние – относится к большим грешникам. Когда они осознают своё великое  безумие падение и глубоко смиряются, то Разум Вселенной Бог, ради их великого смирения, проявляет к ним большую любовь и награждает своим Разумом Божьим или проще духовностью. Тогда, конечно, и  покаявшиеся грешники  начинают испытывать большую любовь к Отцу Разуму Богу, потому что Он оставил им большой долг в виде своего разума или духовности.

Второй способ следующий: когда человек сохранится чистым от смертных безумных грехов и несовершенств, то он должен благодарить Разум Отца Благого Бога за то, что Тот с детских лет хранил его, и одеяние его души и сердца не осквернилось. И вы, если бы  Святая Троица  не хранила вас, как птенцов, у Себя под крылом, возможно, были бы сегодня самой большими грешниками в мире. Потому день и ночь прославляйте разум Высший Благого Отца Бога Вселенной за этот Его великий дар и проливайте перед Ним слёзы радости и благодарности.

Эти слёзы имеют равную, а может и большую, силу со слезами покаяния. Тогда человек возносится к духовности и миру духовного на Небеса,  приходит к Высшему  Разуму Вселенной Отцу Богу, в Его Божий тонкий невидимый  мир духовный, еще пребывая на земле, в мире материальном и славословит Его непрестанно, как это делают Ангелы. И хотя такой духовный человек познавший Разум или духовность Отца Бога живёт на земле, в мире проявленном , грубом и материальном,  но словно – на Небе в мире самого разума Бога, в мире духовном тонком и невидимом.

Его жизнь становится сплошным  наполненным духовным или Божьим Разумом, и смерть уже не имеет над ним власть , потому что он не только знает, что тогда будет с Разумом Богом рядом и постоянно, что и является его конечной целью, но и умеет жить не тлея и не болея в земной жизни сделав свои тело и душу вечными и бессмертными став совершенным и таким же разумным, как и Отец,  превратившись при жизни земной в чело вечное. Тогда в человеке рождается самое великое славословие: “Слава Тебе, Показавшему нам Свет и Разум»