Философия мата

http://youtu.be/8DCt5AlDLAc 

http://youtu.be/nvmhl9PEEuI 

  Философия мата
    
«Философствовать значит учиться умирать».
Не мои слова, но я их разделяю. Много вокруг нас таких, кто до конца не верит в бессмертие души.
 
 Со всех сторон то и дело слышится разноязыкое «искусство вечно, а жизнь скоротечна» («Ars longa, vita brevis», «Art is long, Life is short»). К молодёжи всё чаще применимы слова П.А. Вяземского: «И жить торопится, и чувствовать спешит».     
 
Вера в бесконечность жизни, в череду перерождений души была краеугольным камнем философии древних. Для них смерть была лишь переходным моментом, когда душа временно освобождалась от телесного бремени и находилась в поисках нового телесного воплощения.
 
Скифы не считали себя убийцами, когда они умервщляли врагов своими короткими мечами акинаками.
Акинак для них не был орудием убийства, но был инструментом переделки неправильной души в правильную. Вот почему акинак был стилизован под мужской детородный орган.
 
Само же название, акинак, возможно, от древнерусского «аки наг» (словно обнажённый). Так что описка школьника, процитировавшего слова Тараса Бульбы как «чем я тебя породил, тем и убью», была скорее истиной, невольно изречённой младенцем.     
 
Та же глубокая идея в матерном выражении «пошёл ты на…». Плохой человек больше других нуждается в инструменте переделки в хорошего человека.     
 
Та же глубокая идея и в матерном выражении «пошёл ты в …». Плохого человека загоняют в чрево матери для преобразования его в хорошего человека, словно отправляют металлолом на переплавку. Та же идея и в погребении, когда за работу принимается сама Мать-Сыра-Земля.
 
По английски эта философская концепция звучит особенно выразительно: ТОМБ ИЗ ВОМБ (Tomb is womb. Буквально: «Могила есть чрево»).