Нострадамус

Букв много и текст занудный. Но – что есть

Впервые читая Нострадамуса, испытываешь нарастающее чувство подавленности и страха ‑ у человечества нет будущего. Со страниц его книги встаёт не человек ‑ взбесившийся монстр. Но постепенно начинаешь понимать, что всё это ‑ уже было. Где-то, на задворках памяти, начинают оживать воспоминания о чем-то, давно читанном и благополучно забытом.

Итак, не поверив тому, что в катренах Нострадамуса описано наше будущее и считая, что в них говорится о нашем прошлом, спросим себя: о каком прошлом? и зачем? Какую тайну этот человек облачил в таинственные четверостишия и пытается передать нам через столетия?

“...События человеческого начала неопределенны... я желал молчать по причине страха нанести вред ‑ и не только в настоящее время, но также и для будущего времени ‑ и воздержаться от написания, ибо царства, секты и религии изменятся столь диаметрально противоположно нынешним взглядам, что если я раскрою [тайну], ... эти теперешние царства, секты и верования обнаружат, что [истина] настолько мало согласуется с теми фантазиями [что были созданы], что они, скорее всего, ощутят необходимость проклясть то, что будущие века станут считать и видеть как истину. [Поэтому я писал] в туманных и загадочных предложениях события... развития человечества, особенно наиболее важные из них... Не ваше дело знать времена или сроки... В моем распоряжении было несколько книг, что были скрыты в течение многих веков... [Читая катрены] можно с достаточной точностью назвать местности и определенные времена... временные циклы ‑ прошлое, настоящее и будущее ‑ соединяются в единую вечность: все обнажено и открыто”.

Гипотеза: «Пророчества» Нострадамуса – рассказ о прошлом человечества, весьма оригинальный учебник истории. И благодаря своей оригинальности – учебник гениальный. Ибо чтобы расшифровать один катрен, приходится перерывать кучу исторической литературы. История без дат мертва. Поэтому в каждом катрене должна стоять дата события.

Каждый катрен состоит из четырёх строк. Легче всего спрятать дату события в начальных буквах строк. Количество букв, с которых начинаются строки катренов равно двадцати.

Необходим ключ к шифру. Ключ находится в катрене № 66 восьмой центурии.

8.66.

Quand l'escriture DM trouuee,

Et caue antique a lampe descouuerte:

Loy, Roy, & Prince Ulpian esprouuee,

Pauilon Royne & Duc sous la couuerte.

8.66. QE-LP 22-79. Когда надпись DМ обнаружится, и древняя пещера найдена с лампой: Закон, король и принц Ульпиан подвергнутся испытаниям, Шатер, королева и герцог под одеялом.

Один из простых шифров – шифр Цезаря. Каждой букве из алфавита присваивается своя цифра – от 0 до 9. Ключ к шифру Нострадамуса ‑ «DМ». Все строки катренов Нострадамуса начинаются с одной из 20 букв. Два-три раза встречаются буквы Kи J.

A  B  C  D  E  F  G  H  I  L  M  N  O  P  Q  R  S  T  V  Y

Считаем от D к М: E = 1, F = 2, G = 3, H = 4, I = 5, L = 6, M = 7. Приписываем букве «М» цифру «0». Опять ведём счёт до семи от буквы «N». Буква «Т» = 1. Далее: Е = 2, N = 3, V = 4, F = 5, O = 6, Y = 7, G = 8, P = 9.

Разбиваем наш алфавит на две части и подписываем найденными цифрами.

A         H         Q         B         I          F          C         L         S          D

M        T          E         N         V         R         O         Y         G         P

0          1          2          3          4          5          6          7          8          9

По первой букве первой строки получили 10 групп катренов: от 0 до 9. Каждая из этих групп, в свою очередь, подразделяется на 10 подгрупп (по первой букве второй строки).

Нострадамус пишет: «Это бессрочные пророчества и простираются от настоящего до года 3797». Начало публикации катренов – 1555 г., окончание – 1557 г. 3797 – 1555 = 2242. 3797 – 1557 = 2240. 2242 или 2240 – это число лет, описанных в катренах Нострадамуса. Поскольку эти годы распределены по десяти группам, удобнее взять число 2240. Тогда на каждую группу придётся по 224 года.

Ни Нострадамус, ни я – оба мы не верим в возможность предсказания будущего. Поэтому я откладываю вниз по хронологической шкале отрезок величиной 2240 лет. 2240 – 1555 = -685 г. до н.э. Плюсую к 1555 г. довесок в два года, получаю1557 г. – год официального окончания публикаций центурий.

Исторические события, описанные Нострадамусом, находятся в интервале минус 685 г. ‑ плюс 1557 г. Все они распределены по десяти временнЫм «историческим» кругам, каждый из которых составляет 224 года.

Нострадамус говорит: «та часть [предсказания], которая кажется видом понимания, приходит только через повреждение чувства воображения». Смысл фразы довольно тёмен. Могу предположить, в своих интересах, что хотел он сказать: кто не рискует, давая волю воображению, тот не ест хлеба.

Предполагаю, что первая и вторая цифры шифра – указание на принадлежность события в катрене к определённому «кругу времени», коих в центуриях десять. Третья и четвёртая цифры шифра – искомая дата события. При этом все реальные события, описанные в десяти центуриях, относятся к временному отрезку 1557-1458 гг. События же, оказавшиеся в «исторических кругах», ‑ это фантомы реальных событий.

1.69.

Le grand montaigne ronde de sept stades,

Apres paix, guerre, faim, inoodation:

Roulera loin abismant grans contrades,

Mesmes antiques, & grand fondations.

1.69. LA-RM. 70-50. Великая гора окружностью 7 стадиев, после мира, войны, голод, наводнения: (удар?) распространится далеко, топя великие страны, даже и древности с их мощными основаниями

Речь в катрене идёт о седьмом историческом круге (гора окружностью 7), события в котором станут основой всех событий в истории человечества. Иначе: события седьмого круга – лекала, по которым построена «история человечества». Собственно, это соответствует учению Иоахима Флорского.

Седьмая центурия насчитывает 42 катрена. Считается, что остальные утеряны. У Дж. Хоука приведены шесть утерянных и найденных неведомо кем катренов. Все они довольно легко расшифровываются. Самый интересный из них катрен № 43.

7.43.

Lorsqu'on verra les deux licornes,

L'une baissant, l'autre abaissant,

Monde au milieu, plier aux bornes

S'enfuyra le nepueu riant.

7.43. LL-MS. 77-08. Когда увидят этих двух единорогов: Одного ‑ скользящего, другого ‑ наклоненного, Мир в середине, чтобы закрыться к границам, Племянник убежит, улыбаясь.

Единорог – символ католического Рима. Собственно, вся средневековая история Средиземноморья – это история римской церкви. Шифр катрена 7.43 – 77-08. Катрен относится к седьмому «кругу». 08 – год 1508. Это – середина столетнего интервала 1557-1458 («мир в середине, чтобы закрыться к границам»). Следовательно, даты реальных событий в катренах должны располагаться в интервале 1557-1458 гг.

Нострадамус и Юлий Цезарь Скалигер были женаты на сёстрах. Иосиф Юстус Скалигер – сын Юлия и племянник Нострадамуса – является создателем хронологической шкалы, которой по сей день пользуются историки («племянник убежит, улыбаясь»). Годы жизни Иосифа Скалигера – 1540-1609. Седьмая центурия была впервые опубликована в 1557 г., когда Иосифу было 17 лет. И это первая странность, вызвавшая сомнения в авторстве «Пророчеств» именно Мишеля Нострадамуса (1503-1566). Возможно, конечно, что Иосиф просто продолжил труд своего отца, Юлия Цезаря. Или катрен № 43 седьмой центурии написан кем-то другим (не Нострадамусом), ‑ тем, кто ясно понимал суть проблемы.

«Когда увидят этих двух единорогов: Одного – скользящего (вверх?), другого – наклоненного (вниз?), мир в середине, чтобы закрыться к границам». Реальные события «седьмого круга» расположены в интервале 1557-1458. Причём, часть этих событий направлена по хроношкале от нижней границы вверх, другая часть – от верхней границы вниз.

Далее рассказывается как составляется хроно-шкала седьмого круга и как она соотносится с традиционной исторической шкалой. Много места, пропустим.

Работу с ситом закончили. Мы составили хронологическую шкалу «великого седьмого числа». Первоначальный столетний отрезок 1557-1458 гг. превратился в 224-летний: 1557-1334 гг., т.е. выполнили условие Нострадамуса: седьмое число составляет одну десятую часть от числа описанных Нострадамусом лет – от 2240. Начальные точки исторических кругов: (-685), (-461), (-237), (-13), 211, 435, 659, 883, 1107, 1331.

Пример. Для шкалы 79 возьмём знаменитый «сатанинский» катрен № 72 десятой центурии.

10.72.

L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois,

Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur.

Resusciter le grand Roy d’Angolmois.

Auant apres Mars regner par bon heur.

10.72. LD-RA. (Дж. Хоук) 79-50. В году 1999 и семь месяцев, Великий князь ужаса прибудет с неба. Он возвратит великого короля Чингисхана (Roy d’Angolmois), До и после Марс счастливо правит.

(Пензенский) В седьмом месяце 1999 года Небесный великий царь-устрашитель Воскресит великого короля Ангумуа, (Который будет) до-после Марса править удачливо.

Пензенский: Angolmois или Angoulmois в середине 16 века топоним Ангулемского графства; совр. франц. ‑ Angoumois, лат. – Angolisma, столица графства Валуа-Ангулема.

Обратите внимание, как по-разному переводят Roy d’Angolmois. То ли Ангулем, то ли король монголов. Это может быть остроумной игрой слова – указание и на Сулеймана Кануни, и на Ангулемо-Орлеанский дом.

Шифр катрена LD-RA. 79-50. Группа 7, подгруппа 9. Год реального события в катрене 1550. Совмещаю точку 1555 шкалы Скалигера с точкой 1532 шкалы Нострадамуса (1532 – год окончания седьмого числа). Точка 1550 шкалы Скалигера проецируется на точку 1527 шкалы Нострадамуса.

В этом катрене три даты: две ‑ на шкале Скалигера; это 1550 г. и 1499 г. Одна – на шкале Нострадамуса. Это 1527 год.

В катрене сказано: «В году 1999 и семь месяцев». 1999 представим как шифр 19-99. Получим год 1499, фантом же описанного под этим годом события расположен в девятой подгруппе первой группы, или первого «исторического круга».

Всякий раз, когда в катренах встречаются непонятные четырёхзначные цифровые или буквенные сочетания, то это так называемые переходы, или привязки дат шкалы Нострадамуса к шкале Скалигера. В данном случае показана привязка первой группы (или первого круга).Другой пример:

10.7.

Le grand conflit qu'on appreste a Nancy,

L'aemethien dira tout ie soubmetz:

L'isle Britanne par vin, sel en solcy,

Hem. mi deux Phi. long temps ne tiendra Metz.

10.7. LL-LH. 77-71. Тот великий конфликт, что они готовят в Нанси, Македонец скажет: «Я покорю все», Британский остров в волнении над вином и солью, Гем. Ми. Два Фи (HMPP) Мец не продержится долго.

Шифр катрена 10.71 ‑ LL-LH = 77-71. Реальное событие этого катрена относится к 1471 году. Упоминаемое в катрене сочетание «Гем. Ми. Два Фи» ‑ это HM-PP = 10-99, переход в нулевую подгруппу первого «исторического круга».

Вернёмся к катрену 10.72 и последовательно рассмотрим описываемые в нём события 1499, 1527 и 1550 годов.

Год 1499

1) С 1498 г. во Франции новый король – Людовик 12, сын Карла Орлеанского. В июле 1499 г. Людовик 12 перешёл с войсками Альпы и начал итальянскую войну. Целью Людовика был захват Милана и завоевание Неаполитанского королевства. Формально Людовика можно назвать королём из Ангулема. C 1394 г. Ангулем — удел герцогов Орлеанских, младшей ветви династии Валуа.

2) К середине-концу 15 века относятся несколько крестовых походов Рима против еретиков-вальденсов. Н.А. Осокин пишет: «Новая история начинается крестовым походом на новых альбигойцев, во многом аналогичном с погромом Лангедока. Легата Арнольда заменял более свирепый, архидиакон кремонский, Альберт Каттанео, который послал перед собой доминиканских проповедников, конечно не достигших желаемой цели. Монфору соответствовал чёрный и страшный наёмник де Мондови…». С 1486 г. крестоносцы, посланные папой Иннокентием 8 и герцогом Савойи Карлом 1, систематически уничтожали несчастных людей, сжигали стариков, женщин и детей, прятавшихся в альпийских пещерах, загоняли выживших всё выше в горы. Вальденсы отбивались камнями и стрелами. Убили де Мондови; в Валь-Ангрон вальденсы уничтожили восьмитысячный отряд крестоносцев. Каттанео признал своё поражение. В 1490 г. герцог Савойи Карл 1 заключил мир с вальденсами, подтвердив их привилегии. В 1530 г. последние вальденсы в Альпах стали кальвинистами.

Спасаясь от смерти, еретики Франции и Италии бежали в Неаполитанское королевство. «В 1530 г. в Калабрии насчитывали десять тысяч еретиков, в Венеции – шесть тысяч» (Г.Ч. Ли. История инквизиции).

На территориях Кастилии и Арагона инквизиция свирепствовала с момента вступления на трон Изабеллы и Фердинанда – с 1474 г. Хотя официально инквизиция в Испании утверждена буллой папы Сикста 4 в ноябре 1478 г.

В Португалии же инквизиционного суда не существовало вплоть до 1531 г. Была организована в 1418 г. независимая доминиканская провинция, но никаких следов её деятельности в Португалии не осталось.

В Чехии и Моравии наследники таборитов в 1467 г. объединились с вальденсами. Здесь «насчитывали до 400 еретических церквей с числом прихожан до двухсот тысяч» (Г.Ч. Ли. История инквизиции).

Собственно, если посмотреть непредвзято, все многочисленные «еретические» учения середины-конца 15 века в Европе – это первые христианские секты. И все они противостояли римской церкви.

3) Всё вышесказанное – земные дела. Войны – до и после 1499 г. ‑ не прекращались: «до и после Марс счастливо правит». Ну, а Небо – оно было против бесконечных насилий, и грозило карами, посылая кометы.

По китайским источникам, в 1499 г. и в 1500 г. мимо Земли пролетала комета. По европейским – она пролетала в 1500 г. За столетний отрезок 1458-1557 гг. пролетело не менее 46 комет: 1458, 1460, 1461, 1467, 1468, 1470, 1471, 1472, 1475, 1476, 1477, 1491, 1492, 1493, 1500, 1504, 1505, 1506, 1510, 1511, 1512, 1513, 1514, 1516, 1517, 1521, 1522, 1523, 1524, 1526, 1527, 1528, 1529, 1530, 1531, 1532, 1533, 1537, 1538, 1539, 1541, 1542, 1545, 1554, 1556, 1557 (А.Т. Фоменко, Империя).

Год 1527

1) Знаменитое разорение Рима имперскими войсками под командованием Карла Бурбона ‑ SaccodiRoma. Солдатам не заплатили, они взбунтовались и направились к Риму. Первосвященник Климент 7 прятался в замке св. Ангела, пока солдатня резала и грабила людей. Сам Карл Бурбон погиб при осаде Рима. Считается, что после этого разгрома авторитет Римской церкви был надолго подорван. Хотя всякий военный отряд, проходивший мимо Рима и жаждавший добычи, довольно легко брал город во все времена его существования.

2) Возвращение из испанского плена короля Франции Франциска 1, сына графа Ангулемского Карла. В плен Франциск 1 попал в феврале 1525 г, освобождён в мае 1526 г. Уже в июле создал лигу против Карла 5 Габсбурга и начал новую итальянскую войну. В лигу вошли Англия, Генуя, папа Климент 7, Флоренция, Венеция, Милан.

Между императором и первосвященником шла борьба за верховную власть. Карл 5 Габсбург унаследовал обширные земли: Арагон, Кастилия, Нидерланды, неаполитанское и сицилийское королевства, вест-индийские острова, американские земли. После смерти деда Максимилиана 1 в 1519 г., к Карлу перешли австрийские земли Габсбургов и титул императора. Хотя официально он был коронован имперской короной в 1530 г. Все эти разношёрстные земли было необходимо скрепить единой экономикой и верой. Но Европа переполнена еретическими христианскими сектами, ведущими борьбу с римскими священниками. С юго-востока угрожают османы. На войну и с ними, и с протестантами необходимы деньги, которые подданные империи отказываются давать. Логика подсказывала, что власти римского первосвященника приходит конец и для успокоения народов империи необходима церковная реформа.

3) И над всеми воюющими в Европе в небе стояла страшная комета 1527 г., в форме огненного меча, которая очень сильно напугала европейцев.

Год 1550

1) В Ватикане новый первосвященник Юлий 3 (Джованни Мария Чокки дель Монте). Годы правления ‑ 1550-1955 гг. Его предшественник Павел 3 (Александр Фарнезе) 15 марта 1545 г. по настоянию императора Карла 5 объявил о созыве Тридентского собора, призванного добиться согласия между верующими римской церкви и первыми христианскими сектами, иначе ‑ протестантами. Первая сессия собора с декабря 1545 г. по июль 1547 г. Протестанты на собор не явились. Римские же священники на соборе явно не хотели никаких реформ. Весной 1547 г. Карл 5 разгромил протестантских князей и потребовал от Павла 3 и собора реформировать церковь. Опасаясь влияния императора на решения собора, Павел 3 перенёс собор в Болонью. Произошёл раскол: про-императорские кардиналы остались в Триденте, про-папские уехали в Болонью. В 1549 папа распустил собор. Юлий 3 по настоянию императора продолжил работу собора и вернул его в Тридент. Вторая сессия собора: 1551-1552. На этот раз приехали и протестанты, но вскоре убедились, что Рим не сдаётся. Протестантские войска Мориса Саксонского разогнали вторую сессию собора.

Начиная с 1543 г. печатание книг осуществлялось только после предварительного просмотра и разрешения инквизиции.

2) Комета в 1550 ни по европейским, ни по китайским источникам не отмечена.

И об османах. Султан Османской империи Сулейман 1 Кануни (Законодатель), прозванный европейцами Сулейманом Великолепным (1520-1566). В 1521 г. османы взяли Белград. В 1522 г. они захватили Родос. За 1526-1543 гг. османами совершено пять походов против Венгрии. В 1526 г. – победили в битве при Мохаче. В 1529 г. они потерпели поражение под Веной, но вся Центральная Венгрия завоёвана османами. В 1534 османы начали поход на Кавказ ‑ захватили Ширваз и Зап. Грузию. Оккупировав Аравию, вышли через Багдад и Басру к Персидскому заливу. Турецкий флот вытеснил венецианцев с большей части островов Эгейского архипелага, на северном побережье Африки захвачены Триполи и Алжир. Во второй половине 16 века Османская Империя раскинулась на трёх материках: от Будапешта и Северной Таврии до северного побережья Африки, от Багдада и Тебриза до границ Марокко. Чёрное и Мраморное моря стали внутренними бассейнами Османской империи, в её границах обширные территории Юго-Восточной Европы, Передней Азии и Северной Африки (Всемирная история, т.4, с.543).

Какова же связь между тремя датами: 1499-1527-1550?

1499 год – кровавый террор римских священников против молодых христианских сект.

1527 год – разгром Рима формально имперскими войсками, но состояли эти войска из людей, ненавидевших Римскую церковь.

1550 год – попытка императора заставить Римскую церковь изменить веру таким образом, чтобы она удовлетворяла требованиям подданных империи, а заодно прекратить претензии первосвященника римского на верховную – светскую ‑ власть. Кесарю – кесарево, Богу – богово.