Гражданин-солдат исчезает: что не так с российской мобилизацией

Пешая саранча переходит реки так, что нижние слои тонут до тех пор, пока из потонувших образуется мост, по которому пройдут верхние. Так распоряжаются теперь и с русским народом.
(Лев Толстой, начало Русско-японской войны)

У Creedence Clearwater Revival, культовой группы эпохи 1960-х, есть песня “Fortunate Son”.

Она о том, как герой, получивший повестку во Вьетнам, сидит и смотрит на фотографии с дорогущей свадьбы сенаторского сынка. Сынок машет американским флагом, но помирать в джунгли и болота он не поедет. А герою деваться некуда: он-то не родился в богатой семье, он не “баловень судьбы”.

https://youtu.be/t-IzMBdF_yk

Во времена Вьетнамской войны эта песня стала своего рода гимном антивоенных протестов.

И она поможет нам разобраться не только с той мобилизацией, но и с этой.

Итак: почему бывают войны, когда "встает страна огромная", и граждане, все как один, плечом к плечу, с энтузиазмом отправляются на фронт? А бывают войны, когда от мобилизации бегает каждый второй, а те, кого удалось поймать, отказываются идти в бой и поднимают мятежи?


Если вас заинтересовали вопросы военной социологии, то советую:

Malešević S. The Sociology of War and Violence. CUP., 2010.
Centeno M.A., Enriquez E. War and Society. Polity Press, 2016.


София Широгорова