Гражданин-солдат исчезает: что не так с российской мобилизацией
Пешая саранча переходит реки так, что нижние слои тонут до тех пор, пока из потонувших образуется мост, по которому пройдут верхние. Так распоряжаются теперь и с русским народом.
(Лев Толстой, начало Русско-японской войны)
У Creedence Clearwater Revival, культовой группы эпохи 1960-х, есть песня “Fortunate Son”.
Она о том, как герой, получивший повестку во Вьетнам, сидит и смотрит на фотографии с дорогущей свадьбы сенаторского сынка. Сынок машет американским флагом, но помирать в джунгли и болота он не поедет. А герою деваться некуда: он-то не родился в богатой семье, он не “баловень судьбы”.
https://youtu.be/t-IzMBdF_yk
Во времена Вьетнамской войны эта песня стала своего рода гимном антивоенных протестов.
И она поможет нам разобраться не только с той мобилизацией, но и с этой.
Итак: почему бывают войны, когда "встает страна огромная", и граждане, все как один, плечом к плечу, с энтузиазмом отправляются на фронт? А бывают войны, когда от мобилизации бегает каждый второй, а те, кого удалось поймать, отказываются идти в бой и поднимают мятежи?
Если вас заинтересовали вопросы военной социологии, то советую:
Malešević S. The Sociology of War and Violence. CUP., 2010.
Centeno M.A., Enriquez E. War and Society. Polity Press, 2016.
София Широгорова
Комментарии
Эк тебя Люся Аристович поимела.
Или ты глину месил Люсеньке?
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором