ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К ЧЕЛОВЕКУ, НАРОДУ И БОГУ( РАЗУМУ)

На первый взгляд самым соблазнительным путем  создания идеологии  в России выглядит: оседлать какой-то имеющийся ИЗМ, как предлагают многие и из него вывести подчиненную подпрограмму, некую свою идеологию. Но вы знаете, с измами тоже не все так просто. В свое время, уже на закате жизни, сам Карл Маркс признавал, что это на самом деле не всеобщая теория, она не касается всего мира. Она касается вполне конкретной Европы и ничего более. Очень интересное признание. Это говорит о том, что основная масса нынешних измов и теорий привязана к вполне определенной цивилизационной, духовной, культурной матрице. Поэтому глупо искать будет пророков в чужом отечестве, гораздо рациональнее и разумнее было бы обратиться к своему прошлому и посмотреть: а на чем, собственно, строилась русская цивилизация и российская государственность и насколько это применимо к сегодняшней России. 

Давайте вспомним, главной идеологической концепцией 19-го века являлась известная триада графа Уварова - ПРАВОСЛАВИЕ, САМОДЕРЖАВИЕ, НАРОДНОСТЬ. Многие говорят сегодня, что как можно православие, у нас светское государство. Самодержавие, у нас не монархия, а республика и т.д. Но это опять-таки не от большого ума делается. Дело в том, что если эти три положения исследовать с точки зрения их смыслового наполнения, а не с точки зрения формы, которая существовала в 19-ом веке, мы получим конструкцию вполне разумную и даже можно сказать вечную. Давайте посмотрим, что такое означало в 19-ом веке православие? Это была общепринятая духовность, то есть набор неких духовных культурных алгоритмов поведения мировосприятия и т.д. То есть, если мы скажем вместо православия ДУХОВНОСТЬ, то это будет вполне СОВРЕМЕННО и более РАЗУМНО, так как ДУХОВНОСТЬ или РАЗУМ БОГА имеется не только в православии и религиях А что есть духовность? А духовность, если так вот совсем на него просто посмотреть, опять же, ВНЕ РЕЛИГИОЗНОГО КОНТЕКСТА. Сводится на самом деле к трем вещам: отношение ЧЕЛОВЕК - БОГ(РАЗУМ), ЧЕЛОВЕК - НАРОД( ОБЩЕСТВО) и ЧЕЛОВЕК - ЧЕЛОВЕК.. То есть, человек – бог это имеется в виду что? Что для человека конкретного первично? Либо некие высшие мотивации, а таковыми может быть не обязательно религиозные установки, такими может быть что угодно. У самурая это был КОДЕКС БУСИДО, у правоверного большевика позднего Советского Союза это был МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС СТРОИТЕЛЯ КОММУНИЗМА, у православного это было 10  ЗАПОВЕДЕЙ. И что? Это нормально, это отношение человеку что важнее: соблюдение этих внутренних установок или какие-то моральные выгоды, проще говоря, шкурный интерес. Вот что включает в себя ответ на вопрос: ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И БОГА( Разума). ЧЕЛОВЕК- НАРОД( Общество), вопрос, что для человека первично? Общественные интересы и общественные блага или свой тот самый шкурный интерес? И, наконец, ЧЕЛОВЕК - ЧЕЛОВЕК. Кем воспринимает человек другого человека в данной системе  ДУХОВНОГО СВЕТА. Он воспринимает его другом, товарищем и братом или же он воспринимает его добычей, которого можно скушать, чтобы стать сильнее в ходе конкурентной борьбы. Или же он воспринимает его другим хищником, с которым надо бороться за жирный кусок в порядке конкуренции. Вот что такое ДУХОВНОСТЬ или РАЗУМ Бога сегодня и категории, как вы видите, вполне современные, если подойти к ней немножко иначе. с РАЗУМОМ или проще с БОГОМ.

Самодержавие( власть, государство, родина) – это на самом деле не обязательно означающее монархию. Оно обозначает некий тип государственности и его зависимость от какого-либо внешнего влияния. То есть, твоя ли державность, сам ли ты отвечаешь за свою страну, сам ли ты выбираешь свой путь для страны и т.д. То есть, это то, что сегодня называется словом полноценный суверенитет. Не суверенитет только на государственном уровне, но экономический, культурный и идеологический суверенитет. Проще говоря, это право на свой собственный проект, право быть собой и развиваться в соответствии с интересами своего собственного народа, а не кого-то еще. Не с какими-то международными интересами, с какими-то чужими интересами. Вот что такое сегодня САМОДЕРЖАВИЕ. А НАРОДНОСТЬ или НАРОД  она как была народностью и НАРОДОМ, так и останется. Народность говорит о том, что тот самый проект, о котором я говорю и право на которую дает самодержавность должен становиться не на каких-то абстракциях придуманных, не на каких-то заимствованных извне принципов, а на той самой духовно-культурной матрице, которая присуща нашему данному конкретному народу.

И это долгое время было так, потому что, скажем, в русской цивилизации само слово «народ» на русском языке – это над родом, это следующий уровень после родового человеческого общежития, когда единство достигается не только кровнородственными связями, но и духовно-культурной общностью. Именно на этом принципе строится тот феномен, что многие люди, которые были даже по крови не русскими, они считают себя русскими абсолютно и искренне. И это правильно, потому что РОДИТЕЛЕЙ НЕ ВЫБИРАЮТ, это не во власти человека. Во власти человека выбрать своих и чужих, выбрать то, к какому ты народу себя соотносишь. И в этом смысле среди русского народа сегодня, как мне кажется, не малое число людей может быть не русских или не вполне русских по крови, которые с полным основанием могут считать себя русскими в отличие от якобы русских по крови, которые считают себя общечеловеками, которые ненавидят Россию, которые презирают русских. Я считаю, что это не вполне русский, не так ли? 

Ну и еще один важный момент в этой самой народности и народном подходе к обществу, к общественному устройству. ОБЩЕСТВО и НАРОД воспринимается как БОЛЬШАЯ СЕМЬЯ и, соответственно, целый ряд принципов, которые применимы в семейных отношениях, трансформируются на общество и народ.. А именно, правильным считается солидарность, а именно некая ОБЩАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за старых, больных, за детей и стариков. Это считается правильным. Здесь же принцип соборности, то есть некого единства исторической судьбы. Того, что как говорил философ Иван Ильин: «или у всех сразу будет или у всех сразу не будет». Это, наконец, понимание справедливости такое же, как в семье. Потому что только согласно либеральным сказкам справедливость в русском понимании это всем поровну. Это не всем поровну, это всем по заслугам. Ворам по заслугам – тюрьма. Заслуженному человеку по заслугам деньги, слава, ордена. Человеку, у которого заслуги меньше, соответственно, меньше и раздается. Это нормально и именно это считается СПРАВЕДЛИВЫМ. Все это входит в понятие народности и, соответственно, ТРИАДА сформулированная, например, как духовность, суверенитет народности, свой национальный путь она на сегодня, мне кажется, и должна лечь в основу нормальной государственной идеологии. А теперь в связи с этим гораздо проще будет нам понять: почему с Россией в 90-е годы случилось то, что случилось? Почему пошел развал? Люди склонны винить в этом все, что угодно, кроме идеологии, хотя на самом деле первопричина именно в ней. К власти в 90-е годы пришли не злобные марсиане, не фашистские шпионы, не американские засланцы, хотя все это отчасти присутствовало. А пришли люди принципиально иной системы ценностей. Которые одни и те же вещи с нами воспринимали принципиально иначе. Которые ко многим проблемам подходили принципиально иначе и что же мы получили? Мы получили РАЗРУХУ В ГОЛОВАХ, а точнее в СОЗНАНИИ, потому что именно эти люди задавали правила игры для всех. И человек, который вырос на традиционных ценностях традиционной культуре и понимал мир так, как мы понимаем его сегодня с вами. Он вынужден был играть по правилам, которые обрекали его на роль неудачника в собственной стране, лузера. Очень не хорошее слово, на самом деле, потому что человек, которому не повезло, по русской традиции полагалось сочувствовать и помогать. Западные же традиции, которые были восприняты, предполагалось его растоптать или в лучшем случае над ним посмеяться. Так вот огромное большинство людей у нас оказались в положении людей, над которыми следовало смеяться, которых следовало топтать, которыми следовало пользоваться. Или им предлагалось поменять свою внутреннюю сущность. Недаром, один из теоретиков предыдущего Президента Д. Медведева Игорь Юргенс заявил как-то в одном из интервью, что главным препятствием для модернизации в России являются РУССКИЕ. Он был честным человеком, он сказал правду. Наверное, это так и есть. Для того, чтобы реформы шли так, как это кажется правильным людям с либеральным с чуждым и враждебным русской цивилизации мышлением, скорее всего, русских надо или ПЕРЕДЕЛЫВАТЬ, чтобы они перестали быть  русскими, или ВЫГНАТЬ за границу, чтобы они стали эмигрантами, или извините, ИЗВЕСТИ под корень. Что, собственно, наверное,  делалось и делается поныне.. Вот вам ПЕРВОПРИЧИНА, той самой РАЗРУХИ В СОЗНАНИИ, которая наступила у нас. Тяжелейшего духовно-нравственного кризиса, который поразил общество и на котором выросли еще 99 наших бед в последних двух десятилетиях. Соответственно, и преодолевать это нам придется с преодолением разрухи в голова и СОЗНАНИИ всего народа.. Другого пути, к сожалению, нет.