История одного добровольца

Иногда в жизни происходят такие встречи, которые заставляют под другим углом взглянуть на вопросы, казавшиеся до сих пор простыми и очевидными. Когда перестаешь воспринимать суть того или иного явления однобоко, открываются новые неизвестные грани понимания происходящего.

Солнечным зимним днем мы с друзьями гуляли по Киеву. Стоит отметить, что центр города сейчас имеет вполне благопристойный вид, от былых беспорядков годичной давности не осталось и следа. Столица страны победившего майдана выглядит довольно мирно, как и в былые годы. Исключение составляют такие новые атрибуты как «скрыньки» для сбора помощи армии и сувениры с изображением Путина на ковриках, туалетной бумаге, и значках с надписью «ПТН ПНХ». Культ Путина на Украине – это вообще особая тема. С именем этим страна отходит ко сну, с именем этим просыпается каждое утро, его изображениями пестрят не только лотки торговцев сувенирами, но и ленты украинских новостей, телепередачи, газеты, журналы. Это уже стало напоминать какую-то маниакальную симпатию, а не ненависть. Впрочем, на «путинских» лотках мы не стали задерживать внимания, двинулись дальше, на угол улиц Богдана Хмельницкого и Крещатика, там есть точка, где выпекается и продается знаменитая «київська перепічка», или сосиска в тесте, ставшая визитной карточкой Киева. Эти всегда свежие и горячие пирожки собирают длинные очереди желающих купить данное кулинарное изделие. Надо отдать должное, таких вкусных пирожков, состоящих из воздушного дрожжевого теста и настоящих мясных сосисок, в городе больше нет нигде. И это не преувеличение. Набрав с десяток таких пирожков, мы решили пройтись на главную площадь страны, посмотреть, чем сейчас живет знаменитый Майдан Незалежности.

На майдане, как оказалось, все еще действует фотовыставка, посвященная «революции» и войне на Донбассе. На двухметровых стендах представлены кадры, показывающие как все начиналось: чучело Януковича в арестантской форме, первые народные вече, с лозунгами и флагами, активисты в масках, со щитами и битами в руках, бои с «Беркутом» и многое другое. Отдельной темой представлена война на Донбассе, с «фотодоказательствами» российской агрессии. Мы разглядывали стенды, рядом на снегу сидела маленькая стайка уличных собак. Животные выглядели голодными и прижимались друг к другу от холода. Мы угостили их пирожками, к счастью, киевская перепичка пришлась псам по вкусу, они радостно принялись уплетать еще теплые пирожки. Когда в ход пошла третья сосиска в тесте, к нашей компании подошел веселый подвыпивший мужичок средних лет. «Слава Україні» — начал он с традиционного приветствия. Видно было, с каким нескрываемым вожделением он смотрел на прозрачный пакетик с пирожками в моих руках, и с завистью на собак, жующих угощение. Он не был похож на бомжа, из числа тех, что год назад сидели на Майдане, выпрашивая у доверчивых киевлян «гроші на революцію». На нем была новенькая камуфляжная куртка, на левой груди красовались какие-то значки и медали, в руках полупустая дорожная сумка. Будучи в алкогольно-приподнятом настроении, он принялся рассказывать о себе. С первых слов поведал о том, что он воевал в одном из известных добровольческих отрядов на Донбассе, и сейчас возвращается оттуда к себе домой на Западную Украину, по пути заехал в Киев, на любимый сердцу Майдан. На Западной Украине у него осталась 7-летняя дочь, сам он «батько-одинак», жены нет, работы нет. Мы не спрашивали, зачем он поехал добровольцем на Донбасс, все было ясно и так. На вопрос, как там платят, он сник и отвел глаза в сторону, ответив что-то невразумительное. Но потом все же грустно сказал, что «грошей не дали», и сейчас он собирается найти кого-то из своих киевских знакомых, чтобы те одолжили ему деньги на билет домой. Братья-псы уже доели угощение и побежали по своим делам, довольно виляя хвостами.

- Ви б не дали мені трошки поїсти? Бо я зі вчора як виїхав, нічого не їв – сказал мужичок полушепотом, умоляюще глядя на пакет, в котором еще оставалось несколько сосисок в тесте.

Мы дали ему один пирожок, он обрадовался, поблагодарил. Было видно, что это не притворство, человек действительно голоден. Существует поверье, если подал просящему кусок хлеба, то сам не умрешь голодной смертью. Надеюсь, что так и будет. Аппетитная сосиска в тесте, как и собакам, пришлась ему по вкусу.

- Я тільки що випив, а на закуску мені не вистачило – стыдливо признался он и глаза как-то странно увлажнились.

Потом мы сфотографировались с ним на память, все-таки «герой АТО» (по его собственным словам), да еще с медалями. Фотографии я по понятным причинам не выкладываю.

- Знаєте, ми всі там герої – сказал он после «фотосессии», и ткнул пальцем в свои медали.

– Нам важко, але ми тримаємось, щоб захистити Україну. Ми воюємо за кожного з вас. З останніх сил ми вимушені стримувати навалу, та здаватись не збираємось. Хто окрім нас врятує країну?

Вероятно, он говорил то, что по его мнению мы хотели от него услышать. То, что принято было говорить. В мыслях промелькнуло привычное: «бандеровец», «каратель», «убийца детей Донбасса», и многие другие эпитеты, применимые к «героям» данного рода. Но глядя на этого несчастного, опустошенного войной человека, внутренне сломленного и разбитого, стало понятно, никакой это не каратель. Этот ничего не выражающий взгляд, эта внутренняя боль, которую не заглушить алкоголем, и которая прорывается наружу сквозь маску напускной веселости, проявляется в пугливых жестах, в дрожащем голосе, в опущенных плечах, говорит о многом. Кто бы ни был этот человек, победителем его назвать невозможно. Мы не стали расспрашивать, что видел он там, в каких боях участвовал, приходилось ли ему убивать. Многое стало понятным без слов. Он видел на той войне что-то такое, что навсегда изменило его, испепелив душу. Говорят, что с войны невозможно вернуться полностью. Кто воевал, оставил на поле боя часть себя, и до конца уже никогда не может возвратиться в привычную мирную жизнь, шрамы не пускают…

Мне отчего-то стало жаль этого мужичка. Вот он не раненный, не искалеченный, руки ноги на месте, но внутри ничего нет. Такие поразительно пустые глаза редко можно увидеть у людей в обычной мирной жизни. Водянисто-светлые, словно прозрачные, с крохотными, как маковое зернышко зрачками, они не выражали никакой мысли, никакого чувства, словно передо мной стоял покойник. Единственное что осталось в нем от жизни, это желание поесть, ради которого он готов был унижаться, расстилаться перед прохожими только чтобы те из чувства нормального человеческого сострадания дали ему кусок хлеба. Нет, это был не каратель, не жестокий убийца детей Донбасса, из числа тех, что едут в зону АТО на сафари, чтобы поразвлечься и пострелять по живым мишеням. Те молодые радикалы, новая поросль независимой Украины, жестокие, беспощадные, полные ненависти и жажды сеять смерть повсюду, куда способны дотянуться, выглядят иначе. А здесь просто глубоко несчастный человек, униженный и нищий. Такая же жертва войны, как и те, что воюют по другую сторону, защищая свой дом, свой сад. Ради чего он поехал туда? Вероятно, поддался рассказам о страшных террористах, российских наемниках, пришедших на земли Донбасса с целью порабощения. Да и как было не поддаться, когда телевидение день и ночь только об этом и говорит. К тому же, видимо рассчитывал подзаработать денег. Ведь отцы-командиры обещали по 20 тысяч гривен в месяц. Для жителя украинской глубинки это запредельные деньги. В итоге же, он не получил ничего, кроме медалек и права говорить о себе «я герой АТО». С нарушенной психикой, с пустыми карманами, он возвращается к себе на малую родину. Вряд ли этому жителю Карпатских гор есть дело до того, будут ли земли Донбасса в составе Украины, или уйдут в свободное плаванье. В нашем государстве у него, как у 80% населения Украины, находящихся за чертой бедности, нет ничего, кроме права умирать за интересы кучки олигархов, возглавляющих это государство. Подлые политики развязали войну, погнав на нее людей, как скот на скотобойню, возведя свои нелепые идеи в ранг высокого долга. В результате чего простые труженики Западной Украины вынуждены идти убивать таких же тружеников Донбасса, во имя призрачного «единства страны». И мало кому придет в голову, что единство такой ценой – это страшная и кровавая утопия. Строить «светлое будущее» на крови сотен тысяч людей – преступно. И не важно, во имя каких идей, и под какими флагами идет война. В гражданской войне победителей быть не может…

- Дасте мені хоч гривню? – спросил он напоследок тем же умоляющим дрожащим голосом.

Мы дали ему пять гривен и попрощались. Он побрел дальше, а мы продолжили свою прогулку по зимней столице. В нашей параллельной реальности не было войны и понять до конца то, что происходит там, трудно. Можно только размышлять над этими вопросами. И размышляя, приходить к выводу, что в этой жизни многое не совсем так однозначно, как кажется. Легко наверное тем, кому узость мышления позволяет без «либеральных соплей» делить мир на черное и белое, на своих и чужих, не беря в расчет ничего другого. Но там где речь заходит о гражданской войне, трудно придерживаться какой-то одной из сторон. Ведь сегодня снова, как и в начале прошлого века, славяне убивают славян, каждый во имя интересов своей «хунты», а выигрывает в итоге третья сторона. И не видно этому ни конца, ни края на залитой кровью земле.

Werewolf