О благотворительности в Российской Империи

Из Указа Императрицы Анны Иоанновны от 1730 года:

«Усмотрели Мы, что нищие прямые, престарелые, дряхлые и весьма больные без всякого презрения по улицам валяются, а иные бродят; с другой стороны Нам известно, что в богадельни, вместо прямых нищих, записывают таких, которые могут работой питаться, а иные в богадельнях не живут, но одно жалование получают, и не без греха, что бедные без презрения страждут, а вместо них тунеядцы хлеб похищают, поэтому ПОВЕЛЕВАЕМ непременно тунеядцев из богаделен выслать, или определить на работу, а прямых нищих ним в богадельню ввесть; помещичьи отдать помещикам, посадских – в посады для пропитания; малолетних мужского пола определить в гарнизонные школы, чтобы выросли, годились на службу вместо рекрутов, девочек – на фабрики, или кто захочет их взять на воспитание и в услужение».

Именной указ Павла I от 12 января 1801 года.

«О подтверждении, чтобы нищие по улицам не шатались, а содержаны были за счет селений и помещиков»

«Его Императорское Высочество по случаю того, что нищий Калужской губернии Жиздринской округи, экономический крестьянин Лукин, шедший для испрошения милостыни, утонул в пруду Брянской округи в Деревне Дятковой, Высочайше УКАЗАТЬ ИЗВОЛИЛ: на основании узаконений подтвердить повсеместно, чтобы нищие городские от города, а из казенных селений на счет сих селений, а помещичьи от помещиков содержаны были, а отнюдь бы нигде не шатались».

/Полное собрание законов Российской Империи 1-е собрание СПб 1830г. т.26. с.496./

На пороге своей кончины (1828г) Императрица Мария Федоровна, вдова Императора Павла I писала:

«Благодарю всех тех господ, которые находились под моим началом, как в Петербурге так и в Москве, за оказанное ими усердие и ревность. Они, конечно, всегда будут приводить себе на память, что я им столь часто повторяла, что мы должны быть единственно одушевлены желанием исполнять наши обязанности во всех отношениях, соблюдая точный и непременный ход, предписанный нашими Уставами, имея попечение о сохранении привилегий Дома, соединяя все наши старания к сохранению детей, и к возбуждению по мере возможности, чувств материнских, к поданию помощи вдове и сироте, облегчению страждущей нищеты, тогда только мы будем оказывать истинную любовь к ближнему, по великому примеру, данному нам Спасителем».

По «Уставу об общественном призрении» 1892 года «…. Предложение частных людей об устроении благотворительных заведений должны были приводиться в действие местным начальством или самими не иначе как с дозволения правительства».

По «Уставу об общественном призрении» Николая II 1912 года.

«При пожертвовании от частных людей должно обращать внимание на поведение и прежний образ жизни лица приносящего, не был ли и не состоит ли под судом и следствием».

Благотворительность осуществлялась в двух формах:

- в форме милостыни, подаяния;
- предупредительная, профилактическая благотворительность в форме организации призрения людей по тем или иным причинам потерявших средства, призрение сирот, организация системы просвещения, медицинское обслуживание. . .

Нищенство на Руси не считалось позорным занятием,  не дать просящему кусок хлеба – считалось тяжким грехом.