Православие и агрессивная среда

Православие и агрессивная среда. Если в вашей квартире устроят цех металлообработки или мусоросжигательный завод, если через квартиру пройдет шоссейная или железная дорога, если в вашей квартире устроят перестрелку этнические группировки,- все это будет агрессивной средой для человека…, если вы человек. Т.е. когда- то было жилище- именно как ваше жилище- ваша Ойкумена- и именно в этом смысле «мой дом- моя крепость», а сегодня ваше жилье состоит из вонючих городов мира- целого мира,- и койкоместа среди этого дерьма, огороженного хлипкой загородкой. Конечно, мы имитируем то, древнее жилище, покупая загородный дом или вообще уезжая Робинзоном на остров, однако, это не правило. Заметим, что здесь вопрос не уединенности и отчужденности, но вопрос соотношения общего/целого и личного,- как он был много ранее, и как он есть, поставлен сегодня. Тут же заметим, что прежде человек не был одиноким в общественном смысле, сегодня же, в толпе города, в команде человек одинок: «одиночество вдвоем».

Ясно, что жилище- Ойкумена и воплощение субъекта в личности- обществе базировалось на той или иной религии: человек не был общественно одинок, хотя и жил в доме- крепости. Естественно, чтобы классово паразитировать на такой- таком личности- обществе, нужно было взломать это общество- сделать людей одинокими и ложно самодостаточными- как бы свободными от общества и рядом стоящего, т.е. подменить понятие Человек- народ (где только М+Ж= Человек) на человек- особь (которое сегодня вообще вырождается в «гендер», жуть!).

В свое время я писал, что Человек вообще, и Человек- народ и далее национальность появляются именно религией (если мы применяем к этому аргументу современное понятие «религия»).

И чисто гипотетически  с вероятностью до 100% мы можем предположить, что 1.внешняя среда не была агрессивной к человеку, 2.иные народы не были агрессивны к данному народу,- в том смысле, что вот некий народ- агрессор, людоед нападал на мой народ и т.д., т.е. он был подобен зверю из леса, и тут либо беги, либо защищайся, т.е. все было естественно. Что я этим хочу сказать? А то, что внешняя агрессивная среда- это не вообще внешняя агрессивная среда, а самобытно человеческая внешняя среда(одного вида) для других человеков(другого вида). И если изначально естественному бытию человека соответствовало религиозное бытие, высшей формой которого является Православие как раз в силу того, что оно полагает всех равными, а общество равных- обществом без социального конфликта, то сегодня мы наблюдаем со- жительство Человека суть православного, и агрессивную среду, окружающую Человека: демократы, атеисты, иноверцы- со всеми своими идеями особенности и избранности, но почему- то за счет православных. Самое смешное то, что они понимают, что они- то чуждые элементы бытия Человека, они искусственные (как и их среда), что они «после» Человека во всех смыслах,- доходя до извращения: это, мол, мы, звери- агрессоры, были первыми человеками, это, мол, вы, Человек- православный, мешаете нам жить сегодня!

Если мы извне взглянем на бытие Человека и атеиста, то обнаружим, частью известное, частью нет: Человек полагает сохранение и охранение Бытия и бытия, атеист- по первоисточнику- болезнь, гробокопатель, трупный червь Человечества, Бытия и бытия.