О несовместимости судебных систем

Речь о двух системах: предусмотренной Конституцией РФ и представленной процессуальными кодексами. Одна основан на законе, который гласит: все равны перед судом и законом, другая - на Праве: внутреннее убеждение судьи есть закон.

Закон ориентирован на человека, гражданина, народ. Право - на чиновника, торгаша (капиталиста), то есть против человека, гражданина, народа.

Очевидно, что судебная система Закона не имеет проявления в органах судебной власти. Она лишь продекларирована в Конституции РФ.

Судебная система Права не имеет права на существование в силу неконституционности! Право, а равно органы власти, основанные на Праве, не принадлежат России.  Право - это Право иностранного государства, органы власти- это органы власти иностранного государства.

Если ранее мы из области Закона должны были обращаться в суд области Права, то тем самым мы из области России обращаемся в суд иностранного государства! И если мы Закон назовем Русским правом, суть будет все та же: Право - это Иудаистское право, которое определяется равнозначностью: мнение, внутреннее убеждение, толкование судьи есть закон. Не знаешь как поступить (по закону Второзакония), обратись к раввину.

Нетрудно заметить, что обе нормы поглощают любые нормы писанного закона, что система Права не только полагает, но вменят человеку и гражданину незнание Закона.

Последнее создает издевательство: незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение. Да как же я узнаю закон, если он не преподается в школе, если я исключен из системы закона, если закон возникает после суда: его решением или приговором, основанных на толковании судьи, и не только закона, но и обстоятельств!

Для русского менталитета Право - это дикость, а Иудаистское право - инородность, унижение, оккупационность, иностранщина, утрата суверенитета (а Право не имеет суверенитета по определению)!

И как я, русский, россиянин, могу обращаться в суд оккупанта? Подсудны ли правоотношения, производные от Русского Закона судам Иудаистского права?!

Кто поверил, что Иудаистское право универсально по отношению к Закону?

Нет, господа хорошие, оно универсально как раз в силу того, что оно отрицает всякий Закон! И либо оставляет выжженное поле, либо полагает себя вместо Закона.

Итак, Иудаистское право - это та дорожка, по которой происходит устранение суверенитетов национальных Законов, это та форма, тот способ, которым избранный народ становится избранным над всеми народами.

Пока мы этого не поймем, ни о каком самодостаточном, независимом, суверенном развитии России не может быть и речи.