Прав был Марат Мусин. Скоро русских будут безнаказанно резать в Москве как и в Новороссии.

«Есть силы, которым нужно ввергнуть страну в хаос гражданской войны»

01.10.2014

Известные пастыри об акции протеста мусульман в центре Москвы …

Произошедший 26 сентября инцидент на Большой Татарской улице, где находится московская Историческая мечеть, показал, что ситуация с мигрантами-мусульманами в столице далека от благополучной, пишетRegions.ru. После того как столичные полицейские задержали одного из мусульман за совершение ДТП и последующее сопротивление властями поместили его в автобус. В ответ автобус окружили сотни прихожан, которые требовали освободить единоверца и периодически выкрикивали: «Аллах акбар!». После продолжительных переговоров они попытались взять автобус штурмом, некоторые проникли внутрь, после чего задержанного отпустили прямо в наручниках, и он скрылся в толпе. 

Пресс-служба ГУВД Москвы позже объявила, что нарушители порядка задержаны, принято решение об их административном аресте. Кроме того, в отношении двух участников беспорядков возбуждено уголовное дело по статье «Применение насилия в отношении представителя власти». 

Эксперты, комментируя произошедшее «Ленте.ру», отмечают четкую смычку радикального ислама с верой в правильность уличных демонстраций по примеру украинских. Пятничный инцидент, по мнению ряда специалистов, полностью находится в этой логике. В частности главный редактор сайта «Русский обозреватель» Егор Холмогоров, отмечает, что «технология Майдана была позаимствована в западной методичке, а смычка с исламистами может дать сразу переход к уличному террору». По его мнению, «основную часть прихожан составляют мигранты с туманным юридическим статусом. Многие люди — постоянно находятся вне правового поля. В мечетях активно пропагандируется ваххабизм». Кроме того, Холмогоров отмечает и системную проблему: «бойцы ОМОН не сумели навести порядок, видно, что они растеряны и напуганы, так что не очень понятно, как они будут действовать в рамках более масштабных конфликтных ситуаций». 

«По моим оценкам, всего в Москве насчитывается около миллиона мусульман (а по заявлениям представителей Совета муфтиев России их в столице больше 2 млн. – прим. Regions.ru.) На праздники в мечети ходит 60-70 тысяч человек. Экстремистов, готовых при случае взять в руки оружие, насчитывается около 500 человек», — говорит религиовед Раис Сулейманов. 

В свою очередь, часть из опрошенных специалистов призывает не делать поспешных выводов из инцидента и полагает, что массовых выступлений ждать не стоит, поскольку у приезжих нет объединяющих лозунгов. Действия ОМОНа, который не стал применять силу и позволил отбить задержанного, оценивают по-разному: одни называют действия ОМОНа «травоядными», другие уверены, что силы правопорядка поступили правильно, не став разжигать лишний раз конфликт на пустом месте. Некоторые мусульманские правозащитники уже поспешили назвать законные действия ОМОНа «провокацией», поскольку они происходили около мечети. 

Как власти Москвы думают защитить мир и спокойствие жителей столицы? 

«Как бы вы прокомментировали случившееся? Возможно ли нарушать закон, ссылаясь на религиозные мотивы? Как решить вопрос с соблюдением законодательства страны приезжими, исповедующими ислам? Что делать с теми, кто участвовал в данном противоправном инциденте? Кажутся ли вам вероятными уличные волнения приезжих из республик Кавказа и Средней Азии в Москве?» - с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям. 

Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, считает, что нарушать закон всегда плохо, соблюдать его должны все, в том числе и власти. «А то у нас законов и специальных учреждений хватает: есть, например, закон о борьбе с коррупцией, есть даже отдельное учреждение по делам миграционной службы. Но что толку от этого? – задается вопросом пастырь. - Стихийные выступления мусульман, конечно, возможны, и вероятность их проведения тем выше, чем будет слабее коренное русское население. Пока выходцы из Азии и республик Кавказа, пребывающие в России на незаконных основаниях, востребованы, они все крепче будут здесь обосновываться. И они используют ту же коррупцию как один из инструментов жизнедеятельности. Пока наши чиновники будут брать взятки, а закон можно поворачивать в любую выгодную сторону, будут происходить подобные вещи. Только в случае серьезного инцидента начинаются "охи" и "ахи". Но надо самим законы исполнять, тогда можно ожидать того же и от других». 

«И пока работодателям и чиновникам будет выгоден труд дешевого мигранта, ситуация не изменится. Еще Карл Маркс писал: "Нет такого преступления, на который бы не пошел капитал ради 300 процентов прибыли". Пока за этим стоит прибыль, от мигрантов и дешевой рабочей силы никуда не денемся вместе с ворохом сопутствующих проблем», - заключил отец Андрей. 

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, отметил: «Мы живем в правовом государстве, где законы должны быть обязательными для всех, независимо от национальности, вероисповедания, социального положения и прочих факторов. К сожалению, так происходит не всегда». 

«Если человек совершил ДТП, он должен ответить по существующим законам, - призвал пастырь. - Если он оказывает сопротивление власти - в соответствии с действующим законодательством должен понести более строгое наказание. Что сотрудники ОМОНа растерялись, печально. Власть уважают тогда, когда она сильная, и если нарушители закона могут представителей власти запугать, действительно, можно ожидать более печальных последствий. Очевидно также, что есть силы, которым нужно раскачать внутреннее равновесие нашей страны, чтобы ввергнуть ее в хаос гражданской войны. На Украине это удалось, а теперь такое пытаются проделать и у нас. В этой ситуации необходима продуманная и одновременно решительная позиция властей, а также поддержка власти обществом. Законы пишутся для общества и обществом соблюдаются. А если не соблюдаются, в стране наступает беззаконие». 

«Мне кажется, обществу важно сплотиться и поддержать власть, вспоминая слова апостола Павла: "Начальник не напрасно носит меч, он Божий слуга"», - заключил отец Александр. 

Протоиерей Михаил Дудко, главный редактор газеты «Православная Москва», посетовал, что подобные инциденты происходят не только в России, но и в других странах с большой диаспорой иммигрантов. «У всех на памяти горящие предместья Парижа или разгромленные улицы Лондона, - напомнил он. - Люди, приезжающие из мест с другой культурой и религией, зачастую чувствуют себя в новом обществе оказавшимися на обочине жизни, и оттого испытывают потребность объединиться - иногда по национальному признаку, а чаще по религиозному. Внешнее давление служит им стимулом к объединению». 

«Люди, выкрикивающие религиозные лозунги, нередко на самом-то деле преследуют не высокие цели, а вполне земные, - считает пастырь. - Им выгодно представить бытовой или даже криминальный конфликт как межрелигиозный. Поэтому такие инциденты не должны рассматриваться как вероисповедные. Независимо от того, каких убеждений придерживается человек, он должен соблюдать закон. Правда, часто наши соотечественники поддаются на провокации, и тоже начинают воспринимать такие конфликты как противостояние людей одной веры приверженцам другой, что не соответствует действительности». 

«Правоохранители просто обязаны призвать всех нарушителей порядка к ответственности независимо от религии, которой придерживается тот или иной человек, - убежден отец Михаил. - Как ни парадоксально, более всего в этом заинтересованы сами мигранты, которые хотят занять достойное место в обществе». 

Игумен Агафангел (Белых), настоятель Архиерейского подворья Свято-Николаевского собора г. Валуйки (Белгородская область), сказал: «Мне бы не хотелось заострять внимание именно на мусульманах, потому что вопрос, в общем-то, в другом – как быть с экстремизмом на религиозной почве? Так вот, экстремизм на религиозной почве неприемлем, идет ли речь о христианстве, буддизме, мусульманстве или, скажем, иудаизме. При желании высшими ценностями можно оправдать любое насилие, любой экстремизм. Поэтому ни одна религия не может оправдывать насилие в отношении кого бы то ни было». 

«Мы знаем много примеров религиозного экстремизма: например, в Бирме, где мусульмане в меньшинстве, "миролюбивые" буддисты проявляют по отношению к ним жестокость. Ваххабиты - радикалы, исповедующие необходимость насильственного установления теократии - убивают мусульман, "недостаточно верных", по их мнению. В православии есть радикальные движения, вроде пресловутой "Божьей воли", не стесняющиеся в выборах методов "миссии". Нам известно, чем закончилась Варфоломеевская ночь во Франции - массовым убийством протестантов католиками. И это сделали последователи Христа, трактующие Евангелие - книгу, проповедующую любовь к ближним, по-своему», - заключил игумен Агафангел. 

Иерей Димитрий Симонов, настоятель храма свв. апп. Петра и Павла при Российском государственном педагогическом университете имени А. И. Герцена, признался, что сложно комментировать конкретно эту ситуацию, когда нет ясности, а лишь различные мнения. «Если кто-то виноват, он должен понести наказание в соответствии с законом, - пояснил он. - Следствие должно разобраться, как себя вели и сотрудники полиции, и задержанные. Неважно, какую религию человек исповедует: христианство, ислам или любую другую. Миграционная политика должна исходить из принципов, которыми руководствуется государство, отстаивая при этом права человека. А религиозная принадлежность человека не имеет значения - если только в государстве не введен, например, запрет на какие-то религиозные убеждения, которые признаны античеловечными, опасными для жизни. В ином случае мы станем религиозным государством». 

«Социальная концепция РПЦ говорит, что Церковь оставляет за собой право призывать своих членов не соглашаться с государством, и даже идти против него - если требования государства противоречат Евангелию и тому, чему учит нас Господь. Если в самом христианстве что-то и совершалось во вред человеку, Церковь впоследствии всегда признавала свои ошибки. Сами же евангельские заповеди никогда не были направлены против человека - мне трудно представить себе ситуацию, в которой христианин, не соглашаясь с государством, причинил бы кому-то вред. Скорее, наоборот – христианин, видя, что государство наносит кому-то вред, помогает этим людям. Как это было в годы Второй Мировой, когда православные и католические священники подделывали справки для еврейских детей, чтобы спасти их от нацистов. Они шли против действующей власти, пусть и оккупационной», - заключил отец Димитрий. 

Священник Андрей Постернак, директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук, отметил: «Ответ очевиден – для православных, мусульман, иудеев закон должен быть един, и никакие религиозные нормы не могут оправдывать его нарушение». «Кроме того, у православных есть церковный суд, у мусульман законы шариата, по которым человек может быть осужден даже вне зависимости от гражданских законов. Нарушение канонов религии может не быть преступлением с точки зрения государства, но любое нарушение законов осуждает и религия: ни одна вера не оправдывает ни насилие, ни воровство, ни блуд, ни убийство», - напомнил он. 

«А в целом произошедшая ситуация ставит вопрос о положении русского народа. Что мы сами из себя представляем? – вопрошает пастырь. - В Российской империи не было массовых выступлений на религиозной или национальной почве, потому что была грамотная политика, и титульная нация, русский народ, сплачивала людей, а не разъединяла. А сейчас титульная нация сдала свои позиции, не знает, ради чего живет, у нее нет нравственных установок, которые скрепляли бы общество и государство. Естественно, в таких условиях более сплоченные и агрессивные группы будут активнее. Надо создавать общество, которому не будут страшны экстремистские религиозные угрозы или приток мигрантов: когда титульная нация сильна, приезжие либо принимают культуру, в окружении которой находятся, либо покидают страну». 

«Так что надо начинать с комплекса положительных мер по воссозданию титульной нации. Это сложная и многоаспектная задача, но вполне решаемая. Думаю, с конфликтом у мечети надо разбираться подробнее. Если тут очевидное нарушение закона, то задержанные должны быть наказаны. А превышать полномочия в наше время опасно: любое действие власти слишком легко истолковать как направленное против конкретной нации или религии. Если придерживаться буквы закона, вообще таких инцидентов не будет. Ведь агрессивное большинство так себя ведет потому, что чувствует еще и слабость власти. Поэтому власть должна показать свою силу, чтобы подобных инцидентов больше не было», - убежден отец Андрей.