Мораль и разум

Галчонок, заходи ко мне, у меня добрая задачка, и ответ ты точно знаешь!

http://maxpark.com/community/1851/content/3004739

Машуль, попыталась отгадать).

Я видела, Галчонок, но...не совсем так, точнее, совсем не так! ;-))

Называется "Выбор Софи" - в одноименном кинофильме гитлеровец предложил выбрать Софи - кого из 2-х ее детей отправить в газовую камеру:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%FB%E1%EE%F0_%D1%EE%F4%E8

Галочка, однозначного ответа и не может быть. Это не математика, где всегда 2х2=4. Это вопрос этики и морали.

И я не прошу ответов. Просто задуматься.

В таких ситуациях нет ни выхода, ни выбора...

Знаешь, хочется быть на высоте, но не всегда это удается. Спасибо.

В таких, практически, неразрешимых ситуациях, как бы высоко не поднялся, можешь оказаться в самом низу.

Это - понятно).

Выбор есть всегда - но он обычно перпендикулярен. Нельзя идти в русле предложенной логики.

p.s. Между двумя женщинами лучше выбрать...третью:-)

это мужской выбор))

Это не в канун шаббата. Это в канун Судного Дня.

Что вам напишут в Книгу Жизни?

╰_╯

Что заслужили, то и напишут...

Но ведь подумав над этими задачами, можно склонить чашу весов в ту или иную сторону...

Время еще есть...

Не, Терри, я не могу. Мне всегда всех жалко. Пусть Господь сам распорядится.

Это дьявольские задачки, которые свели Ивана Карамазова с ума: "Стоит ли весь мир слезинки одного ребенка?"

Конечно, это не математика. Даже в социологии 1+1 не всегда 2. 1 толпа +1 толпа = 1 толпа. 1 человек + 1 человек - это или семья, где сумма может вырасти до бесконечности, или заговор с целью ограбления банка.((с) Мерфи)

Эти задачи из области этики и морали. Каждый вправе решить сам, как он поступит.

Это каких таких? Например.

Когда-то ведь не было железных дорог, и люди ездили на подводах. Вот один еврей однажды поехал к цадику. Дело было в пятницу, он спешил и, как на зло, заблудился. Едет-едет, вдруг видит свет, подъехал ближе, видит - забор, ворота, он и въехал прямо в ворота, а во дворе стоят два еврея. Спрашивает он их, можно ли ему остаться здесь на субботу. Отвечают ему: да, но к нам, если заезжают, то обратно не выезжают. Тут понял еврей, что попал к разбойникам, и стал просить отпустить его, пожалеть его, но те в ответ одно: от нас выхода никому нет. Тогда еврей стал плакать, предлагать деньги, а те отвечают: мы денег не берем - мы берем душу. Тут еврей стал еще пуще умолять, упрашивать. Когда один из разбойников говорит:

- Знаешь что, спросим у нашей матери, как она скажет, так и сделаем.

Зашли в дом. А в доме все по-субботнему: на столе белая скатерть, две свечи. Подошли к комнате матери - она заперта, но через замочную скважину гость видит, что стоит женщина, читает Шмойноэсре. Помолилась, открыла дверь и вышла к ним. Тут сын-разбойник рассказал ей о просьбе гостя отпустить его со двора.

- Об этом не может быть и речи, - отвечает мать. - Сто и одно - все одно. У моего сына легкая рука и очень острый нож, - вы даже не почувствуете.

Тогда гость еще больше стал ее упрашивать, а она свое:

- Отпустить вас мы не можем. Мы разве разбойники? Разве мы выходим на большую дорогу и хватаем людей? Мы убиваем только тех, кого Бог нам посылает. Сто и одно - все одно. Я благочестива, и я выполняю волю Божью - кого Малхамовес не может умертвить, того Господь Бог, да будет благословенно Его имя, посылает к нам. Вы только не тревожьтесь, выберите себе любую кровать, - а уж остальное сделает мой сын, у него легкая рука и острый нож, вы даже не почувствуете.

А он все просит, чтоб его отпустили: так, мол, и так, оставил дома жену, детей, хозяйство. Разбойница в ответ:

- Не говорите глупостей. Дети будут жить без вас, хозяйство будут вести без вас. Сто и одно - все одно.

Короче говоря, видит еврей: ничего не получается, и стал упрашивать, чтоб хоть отложили его смерть до завтра. А разбойница говорил

- Нет, до завтра не получится. В субботу мы не убиваем.

- Тогда пусть будет в воскресенье или в субботу вечером, - просит гость.

Мать разбойников подумала и решила:

- Ладно, пусть будет в субботу вечером.

Ну, переночевал еврей эту ночь у разбойников. Утром вышел во двор и видит за домом груду человеческих костей, отрубленных голов, рук, ног - чуть в обморок не упал. Идет дальше и видит: тропинка. Была не была, думает, надо бежать! Не убежишь - вечером зарежут, а убежишь и поймают - все равно зарежут. Короче говоря, пустился еврей бежать по тропинке и бежал, пока не выбрался в поле. А там мужики косили рожь. Он и спрашивает, как ему попасть в местечко. Они подробно объяснили, что надо, мол, идти до речки, а через речку вплавь. Подошел еврей к речке, вдруг слышит за спиной крик: "Не ходи! Не ходи!", смотрит - бежит к нему какой-то человек. Он испугался: не из тех ли вчерашних разбойников? Нет, бежит мужичок. Подбежал и говорит:

- Здесь не плыви, здесь утонуть можно. Иди вон там - там вброд перейдешь.

Еврей так и сделал, перешел речку вброд и попал в местечко.

Ну, во первых, чем эти вопросы соотносятся с сюжетом именно этой сказки. Где в ней есть моральный выбор?

Ну а на счет еврейской... Она бы могла начинаться так:

"Когда-то ведь не было железных дорог, и люди ездили арбах. Вот один правоверный однажды поехал совершить хадж"

Или так:

Когда-то ведь не было железных дорог, и люди ездили лошадях. Вот один странствующий рыцарь однажды поехал к святому отшельнику."

Или даже так:

"Когда-то ведь не было железных дорог, и люди плавали на лодках по священной реке Ганг. . Вот однажды Нараваханадатта поехал поклониться Будде"

А сказки братьев Гримм более жестоки, чем все 4 задачки вместе взятые. Я имею ввиду оригинальные сказки, а не рафинированные для детей. Да и в детском варианте частенько конец очень жесток.

Согласна. Но еврейские тоже пособие по жестокости.

И в чем заключается, именно, еврейская жестокость? В сказках любых народов есть и братья разбойники, и жестокая мамаша... И очень часто все кончается плохо. В отличии от приведенного примера.

Видимо дело, просто, в вашей нелюбви к евреям. А это уже, деточка, антисемитизмом попахивает.

Это мое право не любить иудеев. Именно за их иудейские "штучки". И давайте прекратим эту бесполезную дискуссию?

ОК. Это ваше право. Но не надо вылезать с вашим правом в приличное общество.

Хотя вы правы. Закончим. А то чего я тут со своим бисером...

странно, что Вы и тут продемонстрировали еврейские выверты. Интересно, если бы я написала " русские народные сказки" Вы тоже бы возбухли?

По-моему я ничего обидного в первом своём посте не написала. Еврейские сказки действительно жёсткие и кровавые.

Как и русские, как и индийские, как и сказки народов какого нибудь Занзибара.

Пример: Эфиопская сказка:

дин богач очень боялся смерти. Поэтому он сговорился со смертью так: когда придёт его час, смерть скажет ему об этом заранее, чтобы он смог приготовиться.

Живёт богач в превеликом спокойствии и одну только заботу знает: как бы побольше золота накопить.

"Зачем раньше времени бояться смерти! - думает богач. - Когда скажет мне смерть: "Приготовься!" - тогда покаюсь во всех грехах и умру с чистой совестью".

Так он и жил - год за годом.

И вот однажды узнал богач, что смерть похитила из его стада маленького козлёнка.

Но что для такого богача один козлёнок! Богач и думать об этом не стал.

Прошло немного времени, и страшный мор напал на его стада. Что ни день - уносит смерть то козу, то коня, то буйвола.

А богач думает:

"Пусть уж лучше мою скотину истребляет смерть, - только бы меня не трогала!"

Потом дети богача стали болеть и - один за другим - умерли.

Потом и жена умерла.

А богачу ничего не делается. Ему смерть ничем не грозит.

И вдруг является смерть к нему самому.

- Идём, - говорит, - пришло твоё время!

Богач рассердился:

- Почему же ты, смерть, своё слово нарушила?

А смерть говорит:

- Нет, я своё слово сдержала.

- Как же это сдержала! - кричит богач. - Ты, видно, забыла про наш уговор! Ты же обещала заранее меня предупредить! А сейчас я ещё не могу с тобой идти, я ещё не приготовился умирать!

- Да разве же я тебя не предупреждала? - говорит смерть.- Я каждый день стучала в твой дом. Твои стада унесла - ты ничего знать не хотел. Детей и жену забрала - ты ни о чём не подумал. Каждый день тебе повторяла: "Приготовься! Я пришла!" Как же яснее тебе говорить? Видно, слон наступил тебе на ухо, если ты ничего не слышал и не понимал!

С этими словами схватила смерть богача и унесла.

И какая более жестока, еврейская или эфиопская?

Был бы русским - и на "Русские народные" возбухнул бы.

Но я еврей, и ты это знаешь. И именно поэтому привела этот пример.

тьфу. И шо вы мне сделали инфаркт мозга?

Ладно, МИР, ДРУЖБА, РАХАТ

ШАЛОМ!!!

чунга-чанга)))