Иудейское счастье

(фото Якубенко)
- А, вы знаете, Рая Моисеевна, я август называю задумчивым. Так и говорю - "задумчивый август". Вот есть в нем какая-то грусть, что-ли. И тишина торжественная. Только жужжание мух и слышишь иногда. - протараторила худенькая гимназистка в белом легком платьице и задорными веснушками на лице. Лицо девушки излучало в данный момент непонятное для ее собеседницы веселие.
Они сидели в летнем саду и пили крепкий чай. Две женщины. Молоденькая с черными, вороньего крыла, волосами. И старая, расплывшаяся. С седыми непослушными прядями из-под шляпы и внушительным подбородком. Стол перед ними, накрытый скатертью с кружевами, выглядел без больших претензий. На нем главенствовал небольшой самовар, окруженный стаканами в металлических подстаканниках. Рядом хвастались щедростью три вазы с разными сладостями.
- Это все ветер в твоей голове - ответила добродушно старая, ласково посмотрев на девушку, которая ей приходилась племянницей. Набрав воздуха, продолжила:
- И говорит это лишь об одном. Тебе пора выходить замуж.
- Какие замуж? Какие замуж? - с наигранным ужасом воскликнула девушка - Мне еще год учиться. И не люблю я этих мужчин совсем. От них табаком разит. Да, и потом - я обожаю стихи сочинять. А при замужестве этом - разве до этого будет?
Рая Моисеевна негромко вздохнула. С придыханием ответила:
- Э, милая. Разве нам в этом деле решать? Мы только птицы эти, которые подневольные. Вот папинька твой приедет скоро и определит жениха. Поди, на сынке Михельсона и остановится.
Перспектива там большая. Торговля у Михельсонов больно хорошо пошла.
- Да что вы такое говорите, Рая Моисеевна? Что вы говорите? - уже с настоящим ужасом вскрикнула девушка.
- А то и говорю, милая, что не тебе сие решать. Твое дело маленькое. Получить напутствие от папиньки - и в жизнь! Детей рожать!
Девушка со слезами, появившимися в испуганных черных глазах, стала сбивчиво говорить:
- Но ведь, тетенька... Леня, этот Михельсонов, страшен как смерть. Тощий, прыщавый и гнилью от него тянет. Как-будто из погреба вышел. А на сюртуке от волос хлопья белые все время. Он-то и читать, наверное, не умеет. Как-же это так, а, тетенька? Это же жизнь моя с ним и кончится. И фортепиана, и книги и стихи... Зачем это все было? Гимназия за большие деньги и гувернантка при мне с малых лет? Это же можно было и без всего этого. Вон, как у дочери Бромселя.
- Эхе-хе, девочка моя - горестно произнесла Рая Моисеевна - Это все только красивая обертка. От нее мало чем жизнь меняется. Мы одеваемся в чужую одежду, играем чужую музыку. Даже танцы теперь гойские. Но все сие лишь блеф, шелуха. Приспособление под мир, который не любит нас. Чтобы усыпить и его, да и нас самих. А внутри все осталось по-прежнему. Со времен царя Давида. Мужи служат Богу и зарабатывают деньги, а мы храним домашнее тепло. И без нас никогда не было и не будет потомков Моисеевых.
- Да какое тепло... с Леней этим, Рая Моисеевна?.. Какое тепло? Это же холод арктический и будет. Я как представлю эти руки мертвецкие на себе, так и жить больше не хочется. Эх, испортили вы мне, тетенька, вечер. А я ведь, хотела стихи про бабочек написать. Так теперь уже какой стих будет? Никакого и не будет! Теперь полночи и вовсе спать не буду...
Комментарии
Так хорошо написано...
Спасибо.
И у меня проблем с пониманием нет:-)))
Видимо, Вы невнимательно прочли рассказ.
Речь ведь идёт не об Израиле. И даже не о нашем времени...
Но, тем не менее, Ваш рассказ прекрасен.
Но Вы, вероятно, заметили, что большинство людей стремятся улучшить окружающих и окружающую среду насильственно - НЕЗАСЛУЖЕННО. Отсюда гармоничные нарушения общего жизнеустройства. Отсюда вся человеческая нетерпимость, высокомерие, конфликты, войны: семейные, групповые и межгосударственные.
По своей -то сути, формула устройства мирной жизни проста. Но люди её не желают принять за основу ЛИЧНОЙ жизни.
Насчет изменения среды. Насильственно или ненасильственно. мир можно изменить только внутри. Улучшая себя, ты улучшаешь мир. Поднимаешь или опускаешь его своими мыслями. Ибо мир вовне есть лишь иллюзия. Мир вокруг тебя это тоже - ты.
Мир есть отражение Я. Каков Я - такой вокруг меня Мир. Если я взращу в себе внутри позитив, то вокруг меня преобразится жизнь. Все плохое уйдет, буду происходить вещи просто фантастические.
август. )
и о героинях...в этом завершение есть продолжение )).../подсмотрела диалог о пожелании продолжения/.......очень талантливо, имею отношение к литературе только как читатель(ница)...думаю, рассказ это самое сложное в литературе...за минуту погрузить читательницу))..и конечно читателя) в размышления, за минуту погрузить в задумчивый август, за минуту увидеть большую жизнь и..её суть.... спасибо, Ласло.
.
Когда вырастешь, дочка, отдадут тебя замуж
В деревню большую, в деревню чужую.
Мужики там всё злые - топорами секутся,
А по будням там дождь и по праздникам дождь...
Художественный психоанализ...
Комментарий удален модератором
.........................................
Ласло Зурла # ответил на комментарий Йердна Вокнетикин 19 сентября 2014, 10:38
Я же говорю, у вас русский подход. Никому я в любви не отказываю.
Но раз есть такое мнение, как ваше, напишу специально здесь:
.............................................................
Мои рассказы иудейского цикла есть выражение глубокой любви и уважения к этому древнейшему народу на земле, сумевшему выжить, выстоять в историческом убийственном процессе, уберечь свой язык и создать еще один новый, сотворить чудо под названием Израиль, отстоять его от врагов, внести не сопоставимый просто вклад в мировую культуру, науку и искусство.
Это и дань тем замечательным книгам Лео Фейхтвангера, Шолома Алейхем а и многих других, на которых я рос еще в детстве и юности.
А также это признание неиссякаемой мощи еврейского юмора, в котором свободные люди смеются сами над собой и этим выражают свою не исстребимую свободу...
Шалом!
0 0 0 Ответить удалить
...............................
Про быт, отношения, мещан и Параш - это ваше имхо. Я рад, что оно у вас таки есть.
А русских крепостных женил барин (а на российском скотном дворе все были, или рабы и крепостные, или бурлаки), предварительно попробовав невесту перед свадьбой, и обменяв целую деревню на породистого щенка. По старинному русскому обычаю, жених перед свадьбой избивал невесту всеми подручными средствами, готовил её к еженедельному испытанию, - избивать сапогом, вожжами, или коромыслом. Ведь, как у русских принято, - "если бьёт значит любит".
Из далёких воспоминаний о службе в совковой армии, - перед сном солдаты обычно хвастались, как они били своих жён, или подруг. Эх, Россия, дожди косые, несчастный, в своей ненависти, народ. Какая любовь? Левой в голову и ногой в живот..
---------------------------------------
Мерзкий жид.Зачем же так нагло врать про обычаи ?