Фаюмские погребальные портреты: красота по ту сторону жизни
На модерации
Отложенный
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/0496879f9c7474286d4999587231698744d37c73ec.jpeg)
Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.
Нам, из нашего суетного тщеславного времени, где ежеминутно делаются селфи и всё выставляется напоказ, трудно себе представить, что ни древний художник, ни его модель не думали о том, какое впечатление портрет произведёт на современников или потомков: только двуликий проводник в царство мёртвых Анубис и царь загробного мира Осирис скользнут по нему всевидящим взглядом.
Изображения, которые были написаны живыми для живых, предназначались смерти – или, быть может, бессмертию.
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-2](https://dzen.ru/lz5XeGt8f/2H5f0S840/e516b9sM/13Ix4_dXMxSj7Ss6tLfYydGZ2GWE8O8HsMD3A1_6wk2cfvm-a9VkJMo4CpTxCJjxvPb5IJEyxeCc_ViGHvCryPMGUMMGtsNl9snueGDmKK10_Ei1BNTKBlSktva_zhbJGT5KCw_UYOGP3Ww0wWgZA05UyMfX0BPHO7-vUzpl-2l3EmMlp6DzZ0DPyTqEA1mpcGlJd7czTVAzA-NQrdokTL5PGV6ZxUOAHI9sgeYNLLPv95p05MCx5NufzeLrpbrd9WPwdcNQQ2WxftkINbCZKVKou7cH0m-Rc8CCkY_otD4OnJjMueWz8X8trIOF3zzSXwX65KSAkEV6Xc_DmbVLTMUx8ZchQfI2gP_oifVhWEgzeBvkJvHvM3Gh8XKtOhQOrp-Y7bs10MONPH_hdg-80k2UmgbVspCVie3egdqVSNzk8dAGk3Cz1eCMmLu2EDnJQEhoF1QwXpBDwzLArwvmD0-uee4Yp0GQn93eUMd9PxBepmoWVGNAVXstjYMqxei-1QBx5oHCw3TxT8q6xPO4WJNpKqcmcF8iMtAxkf97xq2-HNi9abUy88-NHNDVTG6gnbWqNzYxovdb_lzzS9UJf2VycGbDk_B3ku34eubQWgiimlvX1AH_8gFw4vP9-XX8zO9JTEqmYFAfLb8hhl0sgP0WWsdFYPJGm7_twNsE-831UhJF8MHhRLGuKCqkEaka4luqBlazDgOC4ZLzT7rkHqw-2-y5dWLh_84vkcb_vmDuB8j3dqOjtVkPfsP5NStMpBEDdVFjgnajrShph3H66uLr6JdXEa2SEkFzYz9J1w1cvls_aVWx8txdrrPnDLzC7YWL9VcToga7rD6AKfXYLgaCQMfzg4IFYP4auVcyGQohmHvX1GEscTKBwaKuCceOrV2ZTOhkQmCfDq6BZT49kj9GueflA7L1m50cs9uXaf2mo_BmY8PipQKPK8lUoQrq4ovqF7RBLWIy4zCjP1tWjP2-mH0IVnIw7a2dAHV_PwCM5_vHNyJBpDrevJNJBbneBGAQBELzQ3egbPnK91HaWlL4qlcE8a-j48Ezsk4Ih-zeHHt-OAXgIu_vvqFlf45zrRR7pMSxwbX6nG6SOQSYDUcSMoTy8mA1su3pWPfiOtsj-QuU9cDvg6NSo5Ge2wUdrzwIrUmWIjH_jH9h5-89k443icfU4NN3SMxeMjjnua_FYGN2IdHTVQE96zuFMUgZ4tsZpwby_cAxQsGhTgj2XZy9u3xqdRBTT43_QEcsvCBtdPnHJ6IwpukvTtMZVDmvJqJzhxHBsRaBfooJJ8IJqMD5iOQmYS_jANKQcT06xF1OfLsMS6VAkL9uP2J0Xl6g7LXZpdWwM6e7Hp6zubT5PyShs9cAk_MXAm9ZuDWSWFtxaEv2NONtoeHBg0K9uXR_ro7qjRs3M1PPj2yARnxtMm-Eu3XEY2C3my_soihmqN6UcLFHU7GSZMBe-5qXsdkIw6vrdTbi7pIREuFQHiu17n5cio-odyPDL72_0bVPPaEvhIhHJ1OQd7vvnSEqZyuvdUPSJqMhQTXhzFurpCJqaqGqOsX0wY8gI2CisU9ZZexsrirPK8UD4KwOL3FULE7gzoWIxqUzQDd7jE_iSuQpTVZyoeUioKCmgG8JqVUT6mlRe8iXtcP9oiOC48C-KhYcTS7ajUnFomLMfU1xJQ4NQS60q7SGMpJ3K_y9cchFKpzG0ZHXE1GANPHfGWtFYno6AIlKp6TAzHGy8RHDrOjFrZwfKAx6ZYKjPAycYVV9v1I9xltX5nADZwkP3wMphossh0OBluOA0oTQnHmp99Eb2GG5CJcEAo9yc0DC0gzb9F69bMs8GLTBUayP3VPkfF0CjWTKt1ZiUBUbjl9B2JbpLNch4gVRAJJX4Z7YqOTxmcpAyZq09wKvU6CwAnBsKzaMvTxZ7LtXABF8fy-DJ93vQa1EWleU4iJXa338EYrXSTzWIUJWYoDxJJJcu2vXQHjYAzuoxUcT3lMj0YBR3Cl3r1y9Kd54F3ORvB8tc3a9DGMfFEl097IABwjNnyD7hNou1CNR9WGwYfeBv3qpF1PZqNKKumdWcW-DsoPSwj4KBi0sDivNSlZCMT_f3OLknazjjwYaBnSgYrfYrx7y-PaYnQRhocSBMQFUYK5LOxUxC7lBCXiVtoBvw7PB89HPyMZcHU77LVuU8HK9rDyQRgwfAm62CPTGMBPl6G6coauVKc6mEEP2sLGzJ6OsyYunQYmo43l4JsTQjGDSoJMgvUomHvyfKi57tnCDH56_k5Q9jvB_NYpX1QKDZRhNjfIJBTk_d1CR1hMSUcdAXXhJ1PHpySD7SFZ1of6zIPIBIV-79f7Pfsgta3WBkD1NrrPGjC2gHda6RcbAAgaqjJ-RGUVJLaVhE8Sg4mPkUT3LCfXSO9qQySi2ZDEMEzBCwzGtyITMzP1Ifnnl83PPvRxAR23cci80y-S0AaBGu_5sIVsWqO2kwdInQ#DSD)
Фаюмские портреты получили своё название по месту первой крупной находки, сделанной британской экспедицией во главе с археологом Флиндерсом Питри в конце XIX века в Фаюмском оазисе. Эти плодородные земли, окружённые песками Ливийской пустыни, когда-то именовали «Египетскими садами» и одним из чудес света, а город Эль-Файюм, основанный в 4000 году до н. э., является самым древним в Египте.
Портрет жреца. 140-160 гг. н.э. Британский музей, Лондон. Это изображение было найдено Флиндерсом Питри при раскопках в Хаваре. Голову жреца культа эллинистического бога изобилия, плодородия, подземного царства и загробной жизни Сераписа венчает диадема с семиконечной звездой, символизирующей семь небесных тел
У мумий, найденных в фаюмском некрополе Хавара, а ранее – в оазисе Саккара-Мемфис, вместо погребальных масок в покровную ткань были вставлены портреты на деревянных досках, а под бинтами находились таблички с указанием имён умерших, их возраста и рода занятий.
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-4](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/042c224b1e1f0c6db6d0f2c1c1e0dcaa114568831b.jpeg)
Изображения, поражающие мастерством исполнения, относятся к I-III векам н. э. – периоду римского владычества в Египте, – и являются элементом египетской погребальной традиции, видоизменившейся под греко-римским влиянием.
В 332 году до н. э. Египет был завоёван Александром Македонским, что положило начало распространению греческой культуры. В то же время происходила естественная ассимиляция народов, и греки, составлявшие значительную часть населения Египта, переняли часть обычаев египтян, в том числе касающихся погребальных обрядов.
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-5](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/044a5e82ebba069c10972ee0ed9a3e01ff765dab92.jpeg)
После смерти Александра Македонского его полководцы из династии Птолемеев, ставшие диадохами (преемниками) великого царя и воителя, в ходе серии войн разделили державу, созданную им, и правили Египтом в период IV-I вв. до н. э. Так зародилась эпоха эллинизма, изменившая каноны архитектуры, искусства и ставшая периодом процветания погребального портрета как уникальной художественной формы.
Женский портрет. Фивы, Египет, вторая половина II в. н.э. Лувр, Париж
Наконец, в 30 году до н. э. Египет был аннексирован Римской империей и на четыре века превратился в римскую провинцию, управляемую наместниками, присланными метрополией.
Влияние римской культуры стало заметным по одежде, причёскам и украшениям, которые соответствовали моде своего времени и эстетике нации завоевателей.
Портрет юноши. первая половина II века н.э. Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, Москва
Города в тот период населяли греки, римляне, сирийцы и египтяне, однако богатая аристократия состояла из высокопоставленных римлян и потомков птолемеевских греков, а египтяне были в основном слугами или рабами, в лучшем случае – торговцами, ремесленниками.
Так свершилось феноменальное переплетение традиций, в результате чего сохранился ритуал мумифицирования, но погребальные маски умерших заменили их портреты.
Портрет знатной женщины в красной тунике. Хавара, Египет, 110-130 гг. н.э. Национальная галерея Шотландии, Эдинбург
Фаюмские портреты раннего периода выполнены в технике энкаустики, где связующим веществом красок является воск, а сами краски используются в расплавленном виде. Такой метод отличает пастозность (объемность) мазка, рельефность и множество цветовых рефлексов. Мазки наносились кистью и каустериями – разогретыми металлическими стержнями с лопаточкой на конце (их также называли цестрами) – на навощённую деревянную поверхность.
Портрет. женщины в голубой накидке (фрагмент). 54-68 гг. н.э. Музей Метрополитен, Нью-Йорк
В качестве основы использовалась древесина как местных (липа, платан, тис, сикомор), так и импортированных пород (кипарис, ель, дуб, пиния, или итальянская сосна, кедр).
В контурах глаз, на носу, щеках, подбородке мазки накладывались плотным слоем, а очертания лица и волосы писались более жидкими красками.
Работа чрезвычайно сложная и трудоёмкая, требовавшая навыка и сноровки, поскольку воск быстро застывал и делать исправления было невозможно. Картины, выполненные в технике энкаустики, отличает исключительная свежесть, яркость цвета и удивительная долговечность, которой, безусловно, способствовал засушливый климат.
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-10](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/04c33bc37404abbd23f2dec195ca4c8ca9bd9d033d.jpeg)
Много веков спустя технику пастозной живописи с применением мастихина использовали знаменитые художники, в частности, Винсент ван Гог, Михаил Врубель, Константин Коровин, Игорь Грабарь, Анри Матисс, Камиль Писсарро.
Позднее – примерно со второй половины II века – на смену технике энкаустики пришла восковая темпера, а к исходу III – началу IV веков портреты пишутся исключительно темперой, в которой связующими для порошковых красочных пигментов являлись животный клей или яичный желток. Мазки наносились ударами кисти и дополнялись тончайшей штриховкой. В отличие от глянцевых портретов, выполненных энкаустикой, поверхность темперных картин – матовая.
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-11](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/0465d9354cc6aad7afe32faba1138867f540b6ed2b.jpeg)
Удивляет, что почти все изображённые на них люди очень молоды или в расцвете лет. Дело в том, что средняя продолжительность жизни в Древнем Египте и Древнем Риме колебалась от 22 до 32 лет. А кроме того, портреты создавались заблаговременно – обычно в промежутке между 15 и 25 годами. Часть изображений, в том числе детских – посмертные.
Портрет Евтихия. 100-150 гг. н.э. Музей Метрополитен, Нью-Йорк![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-13](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/048be0add9bcc14886ed048f32ecd2d1aa5ab92222.jpeg)
Ещё одна деталь, обращающая на себя внимание – огромные глаза. Глаз являлся одним из ключевых древнеегипетских символов, в частности, уаджет – левый глаз бога неба и солнца Гора, который изображался с головой сокола. Этот глаз был выбит в схватке Гора с богом ярости, разрушений, смерти и хаоса Сетом, и его повреждением объяснялись фазы Луны. Возрождённый глаз Гор использовал для воскрешения своего отца Осириса, поэтому изображения уаджета наносились на египетские мумии в надежде на то, что усопшие восстанут из мёртвых.
Портрет девушки. Антинополь, Египет, Середина III в. н.э. Лувр, Париж
Ключевая особенность фаюмских портретов – использование тончайшего сусального золота. Оно присутствует в виде фона, а также в позолоченных венках, деталях одежды и украшений.
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-15](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/045283993ba923fa6cc25111f10641a7ce8d6a442a.jpeg)
Даже при том, что живописная техника в соответствующие периоды была единой, нетрудно заметить, что художественный уровень портретов – разный. Среди них есть настоящие шедевры, написанные талантливейшими мастерами; но есть и откровенные «поделки» – вероятно, выполненные ремесленниками, поставившими изготовление погребальных портретов «на поток».
Женщина с сережками. 120-140 гг. н.э. Гарвардский художественный музей, Кембридж, Массачусетс![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-17](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/0439ff6926ebcbe301dd2bb942549c4f502097dc5d.jpeg)
Фаюмские портреты, вошедшие в мировую сокровищницу живописи, относятся по большей части к I-II векам н. э. Один из таких шедевров был найден немецким археологом Ричардом фон Кауфманом в так называемой Гробнице Алины. Общее захоронение, обнаруженное в 1892 году в Хаваре, содержало 8 мумий, три из которых – женщины и двух её дочерей – были с портретами. Сохранившиеся дощечки с надписями на греческом позволили узнать, что женщину звали Алина и она скончалась в возрасте 35 лет.
Портрет Алины. Хавара, Египет, 24 г. н.э. Египетский музей и собрание папирусов, Берлин
Портреты более позднего периода характеризует упрощённая техника, изображение лица и одежды становится более схематичным и плоским, телесную реалистичность заменяет аскетизм, на первый план выступает духовное начало, а на смену богатству красок приходят тёмные тона. В поздних фаюмских портретах явно прослеживаются элементы византийской иконописной традиции, иногда их даже называют «иконами до иконописи».
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-19](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/046e5d2e86b50759c884afb75ad0e8f823ff273fa5.jpeg)
Женщина с ожерельем. Между 161-192 гг. н. э. Музей истории искусств, Вена
Христианство, получившее распространение в Египте в I веке н. э., в 313 году, поддерживаемое эдиктами императора Константина, обрело статус государственной религии.
В 395 году н. э. Египет вошёл в состав Византийской империи.
Традиции бальзамирования тел умерших постепенно отошли в прошлое, а с ними исчез и фаюмский портрет.
Женщина в фиолетовом хитоне. Британский музей
К сожалению, многие портреты в процессе археологических изысканий были утрачены: так случилось, например, с находкой, обнаруженной в 1887 году, предположительно в одном из гротов эр-Рубайя. Когда Даниэль Мари Фуке узнал об этом, он отправился в путь, но к моменту его прибытия почти все портреты были использованы для растопки костров – так люди грелись в холодные ночи в пустыне – и Фуке достались лишь два из пятидесяти найденных погребальных портретов.
Расхитители гробниц вырывали портреты, а таблички с указанием имён и рода занятий выбрасывали без сожалений, и почти все они погибли.
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-22](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/04265e0e625a4c92f5f2a1dd8ef33c8eb60a54e34e.jpeg)
Так или иначе, фаюмские погребальные портреты ныне украшают экспозиции знаменитых музеев и галерей мира: Лувра, Британского музея, Государственного художественного собрания Дрездена; собрание из 23 фаюмских портретов находится в Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина.
Унесённые в небытие песками неумолимого времени, они бесстрастно и спокойно взирают на нас – хрупкие девы и волоокие юноши, гордые аристократки и простые ремесленники, мужи, вошедшие в пору зрелости и мальчики, навсегда оставшиеся в беззаботном детстве – напоминая о быстротечности жизни и бесконечности мироздания.
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-23](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/048e579ee6ade27907c211b1bfb86cd4d1b78ad38f.jpeg)
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-24](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/04e2452d9d2b12a4a7fb055a7e9e594f2d90ff5c4a.jpeg)
Встретимся на канале!
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-25](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/045f1ae7b2b536ddfc930c4014eb11eb067bac31a1.jpeg)
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-26](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/047db3b6d1a9feb2b31ef691c50dd5487ad2e794be.jpeg)
![Они полны жизни и поразительно реалистичны – лица современников Христа, живших два тысячелетия назад, – только из бездонных глаз смотрит вечность.-27](https://cdn.newsland.com/uploads/2024/04e8085cd8b9bb01e3f48f27a75b07cf8f55109574.jpeg)
Комментарии
спасибо за хорошую подборку. С детства заворожена их глазами, всегда захожу в этот зал, если занесёт в Пушкинский музей.
Елена Попова, да.Портреты потрясающие IMHO.
Эти портреты потрясают своим совершенством и мастерством.
Пронзительный взгляд, живой и трепетный.