Религия или ...?

Но порой действительно интересные логические построения построения.

Я как-то раньше к вам не прислушивалась,а ведь дельные мысли вы подкидываете.Спасибо))Век живи-век учись.Можно вопрос?

Идея=человек-это и есть слияние объекта и субъекта в единое целое? Но такое было только у Христа.Что получается? Почему мы не "догоняем" до полноты овладения Его Идеей?

-ленимся?

-не целеустремленные?

-нас запутывают и уводят в сторону материальности?

-нарушена иерархичность мира и резонанс с вселенной.Мы не слышим Бога?

Что такое вырождение субъекта в объект? (Я еще вам не надоела с вопросами?)

Так оно и есть.Церковные иерархи дурят народ в том,что возможно человеку установить связь с Богом.Явное противоречие.С одной стороны говорят -Бог все слышит и просьбы исполняет.С другой стороны говорят,мол,"Прямыми сделайте стези ",или расчистите грехи,чтобы Бог мог вас услышать и помочь вам.Зачем тогда стоять и молить? Не важней ли быстрей чистить грехи,чтобы скорее встретиться с Богом?

Первая глава от шумеров.

Вторая глава от евреев.

А без Духа Святого-Духа Истины нет и религии))

И не надо отсебятины))

А НЗ-учение о Святом Духе-Духе Истины, который не имеет национальности.

Выходит,в наших земных ЗАконах кона нет(Впрочем -это чисто моя догадка)

оно не пройдёт через математическое доказательство" (Леонардо да Винчи). Под словом "математика" древние греки подразумевали доказательство. Математика суха и строга по опре-

делению. В отличие от других наук (например, экономики, политологии, юриспруденции и т.д.), в ней невозможны различные точки зрения на один и тот же вопрос. Недоказанное отвергается. Хорошо бы и философам всегда помнить легендарную надпись на вратах платоновской Академии: "Не геометр да не войдёт".

В 1931 году, как гром среди ясного неба, прозвучало слово 25-летнего австрийского математика Курта Гёделя (Gödel). Он доказал свою теорему о неполноте.

Для гуманитариев теорема Гёделя хорошо поддаётся перефразированию без

искажения её смысла. Переведём её на человеческий язык. Вот одно из возможных её толкований:

система не может понять своё собственное устройство, если не поднимется на следующий уровень сложности. При этом она сама усложнится, поэтому никогда сама себя не поймёт. Прямо-таки верчение удивлённой собаки за своим хвостом или бег чудака вокруг столба с желанием поцеловать себя в затылок.

Суть — источник.

Суть — родник.

Сутью Знающий наполняет Мир.

Иного нет.

Живая Суть есть Образ — Личность Господа.

Что касается бог - это Сущий, то это определение присуще только иудеям.

Использую ваш словарный запас, ваша "Философия Однородности" - блевотина и видимо вы сами это поняли, если решили ее править.

http://maxpark.com/community/43/content/2924142

http://www.pravoslavie.ru/answers/6839.htm

Две ссылочки на статьи целиком раскрывающие тему... Вы можете что то конкретно опровергнуть... Указать например в свете сих статей на результаты "работы цензоров"?

Что касается сербов, то еще при св.Савве с 1219 году сербская церковь стала называться "автокефальной восточного обряда", а название "Православная" стало внедрядся после проникновения в сербскую церковь никониан.

Все найденные свитки Нового завета дошли фрагментарно, цельного текста до нашего времени не дошло. Мы имеем текст Нового завета, скомпилированный где-то в 3-м веке н.э. и при внимательном изучении этого текста видны вставки, которые явно указявают на их более позднее происхождение относительно дошедших до нас фрагментов. Более того, эти вставки преломляют текст таким образом, что основные положения соответствуют пророчеству Исайи.

Теперь по Кураеву:

Основной аргумент приводимый Кураевым это "Ряд национальных христианских общин уже в V–VI вв. отпал от единства с Православной Церковью (я имею в виду прежде всего армян, с их монофизитской доктриной, коптов, Сирийскую церковь). Но зато историки имеют уникальную возможность сопоставить греко-римское христианство с другими версиями христианской жизни, причем такими, которые в некоторых своих чертах сохранили более древний уклад, не испытывая воздействия тех изменений, которые происходили в Православной Церкви в последующие столетия. ..." Но он лукавит, ибо отрецензированный вариант Евангелий был составлен еще до развода христианских общин, т.е не раньше 3-го века.

Где видны? Ученым не видны, за исключением 3х фрагментов, которые замечу были обнаружены не сторонней критикой, а самими христианскими библеистами.

Этих вставок как раз таки нет в кодексах 3го века. Но они присутствуют в цитатах Святых Отцов более раннего времени. Вывод - редакция была, и в результате нее пропали как раз эти 3 вставки, ныне восстановленные...

1)Когда где и кем?

2) А более ранние "цитаты" из Святых Отцов - из которы все Евангелие можно составит практически целиком? А отсутствие цитат "Из Евангелия" которых нет в современном Евангелии?

3) А десятки ересиархов, от докетов и Маркиона, до Ария, ни один из которых

"Слово ПРАВОСЛАВИЕ в литературном источнике, впервые употреблено в 11 веке митрополитом Илларионом в "Слове о законе и благодати",

А вот если бы оно редактировалось, поверьте противоречащих мест было бы гораздо меньше...

И в то время существовали неплохие редактора.

Заметьте КЛАССОВ, он не говрил что только двух классов.

И потом, изъясняйтесь грамотно. Не существует паразитных классов, существют только паразитические классы. Несолидно при вашем -то образовании.

"5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь

к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;

6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;

7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;" /Матф.10/

"19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына

и Святаго Духа,

20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во

все дни до скончания века. Аминь." /Матф. 28/

/Антисфен. Из сочинений о Гомере/

Значительная мысль, выраженная в сжатой форме, приобретает вид мудрости, подобно тому как уже в семени прозревает большое дерево.

/О стиле. Деметрий/

Вы упомянули слово "событие". Что ж, оно само говорит за себя, "Событие"---> со-Бытие. То, что не Бытие, не само Бытие, а рядом с ним, параллельность, отдаленность, ветромнадулоылию-сюда. Ну и т.д. Касание сути, идеи, а не ветра, несущего тень этой сути. Тем не менее, достаточно об этом, и так невертела, что лишь усугубит наши разномыслия и размоет координату сути, а не приблизит к ней. -) Как там у Вас? "Вы задаете вопросы и не понимаете ответов"..