Мимикрия

http://old.kpe.ru/rating/world/1220/ - Нерусский «Дух» для русской души

Нерусский «Дух» для русской души

Настоящая работа ПРОГНОЗНО-АНАЛИТИЧЕСКОГО ЦЕНТРА АКАДЕМИИ УПРАВЛЕНИЯ посвящена вопросам взаимодействия церкви и общества. К тому же работа включает в себя достаточный анализ основных церковных ритуалов. Исследуются последствия влияния церковных ритуалов на жизнь людей.

Особый интерес представляет изложение вопросов соотношения таких понятий как душа, судьба, дух, личность. В рамках этих понятий рассмотрены аспекты взаимоотношений церкви и общества. Также дан взгляд, согласно которому описаны нормальные соотношения явлений, обозначенных этими понятиями.

Введение

1. Церковная социология: церковь и общество

1.1 Чем ближе к церкви — тем дальше от Бога

1.2 Хронология и пагубная духовность

1.3 Мужчины, женщины, дети, нации и государства

1.4 Воцерковление государства и мира

1.5 Почти незаметный церковный диктат

1.6 Воцерковление света и политики

1.7 Труд и собственность: что кому и что по труду

1.8 Ведение военных действий против России с помощью церкви

1.9 Об истоках и причинах преступности

1.10 Семья и «духовное» здоровье

1.11 «Духовная» зависимость и церковное “оздоровление”

1.12 Духовная “генетика” и церковная этика

1.13 Церковный «Дух» и экология

1.14 «Духовная» интеграция науки, культуры, образования

1.15 Церковная светская пропаганда

1.16 Секуляризация — последствие библейской глобализации

2. Церковная духовность

2.1 «Духовная» покорность и политика

2.2 Некоторые канонические ветхозаветные основы покорения

2.3 Некоторые исторические основы покорности

2.4 Некоторые канонические новозаветные основы покорности

2.5 Некоторые возможные умолчания официальной «концепции» РПЦ

2.6 Древняя программа искоренения праведности на Земле

2.7 Ответ Свыше на попытки искоренения праведности

2.8 Церковные таинства: тайна «Духовного» беззакония

2.9 Эгрегориальная — «духовная» магия

2.10 Души должны спасать Землю, а не спасаться сами

2.11 Коранические предложения душам

2.12 Семь таинств церкви

2.13 Церковное планирование семьи

2.14 Таинство крещения

2.15 Таинство миропомазания

2.16 Таинство покаяния

2.17 Таинство причастия

2.18 Таинство соборования

2.19 Таинство венчания

2.20 Таинство священства

Заключение

Наши древние славянские праздники совпадают с христианскими неслучайно. Это сделано намеренно. Что бы смешались понятия, народ принял новые введения и, в дальнейшем, древние традиции ушли в забытьё. Зачем? Искоренить Старую Веру и навязать взамен рабскую христианскую религию (кстати, это цель крещения Руси). Ведь настоящая борьба происходит не на полях сражения и не на политических площадках, а в сознании людей. Всё остальное – следствие.

Пример нескольких совпадений древних славянских праздников с христианскими:

Совпадением древних славянских праздников с христианскими датами никого не удивишь. А вот мало кто знает, что советские праздники совпадают с датами иудейской истории.

Ноги растут от туда же. Христианство – это продолжение иудаизма. Ветхий Завет – это перевод древних иудейских списков. Только переводили сами евреи. А они своей выгоды не упустят. Перевод получился таким, что истинный преступный смысл был утрачен, но то, что евреи – избранный народ осталось. То есть иудеи не только ведут себя так, как будто им принадлежит всё, но и вдалбливают эту идею остальным народам.

У коммунистов с иудеями то же общие праздники:

Общие праздники нужны иудейским магам, которые совершают свои тайные ритуалы. Им не обязательно наше сознательное празднование их событий. Достаточно общего праздничного настроения для объединения на энергитическом уровне.

http://maxpark.com/community/8/content/2356212

В книге Вадима Кожинова «Чья инициатива?» дана оценка книги "Война по законам подлости". Он совершенно верно считал, что эта книга, в сущности, выполняет задачу по вбиванию в головы своих читателей убеждения, что во главе СССР были всемогущие жиды, чтореволюцию, и нынешние реформы "устроили" только жиды. Вечного всемогущества жидов и их прислужников-«жидовствующих» нет. Они одномоментные и кратковременны как чума, мимикрируя[49] в данное время под русскими фамилиями. План Бога воплощается руками людей и только. Жиды быстро реагируют на изменения и умеют извлекать пользу из бед народов в определённые периоды истории.

Истинная роль жидов в Российской революции была глубоко раскрыта еще в 1927 году в статье "Россия и евреи" выдающегося православного мыслителя и богослова Л.П. Карсавина[50]. Он вполне справедливо утверждал, что жид, сам по себе, «не опасен для здоровой культуры и в здоровой культуре не действует. Но лишь только культура начинает заболевать и разлагаться, как он быстро просачивается в образующиеся трещины, сливается с продуктами её распада и ферментами её разложения, ускоряет темп процесса, специфически его окрашивает и становится уже реальной опасностью...

Надо быть очень необразованным исторически человеком и слишком презирать русский народ, чтобы думать, будто жиды[51] могли разрушить русское государство... суть дела, разумеется, не в каком-то фантастическом жидовском заговоре и не в факте участия евреев, а в самих процессах разложения... Жиды влились в процесс... Не будь процессов разложения, они ничего бы не могли сделать». Жидовское иго должно было проявить себя и проявило в благоприятных для себя исторических условиях.

http://www.oum.ru/literature/hristianstvo/hristianstvo-trojansky-kon2/

«Многие думают, что православие выражает Русский Дух. На самом же деле, дух РПЦ – это не Дух Русского народа, а лишь его отражение на полотне еврейского духа. Чтобы выжить на русской почве, жидовский дух рядился в языческие (дохристианские) обычаи и верования. Эта – то мимикрия еврейского духа, оставшаяся в православии, и воспринимается сейчас как выражение православием национального духа. Если убрать из православия так поносимое его священниками язычество, то, что национального, что русского останется в православии?»

Большинство из нас — это не мы. Наши мысли — это чужие суждения; наша жизнь — мимикрия; наши страсти

/Оскар Уайльд/

Многие, наверное, замечают, что в последнее время активизировалась самая распространенная в мире религия - христьянство. По улицам ходят христьянские активисты, раздают брошюрки религиозного содержания, да и словом ведут пропаганду. По телевизору можно увидеть проповеди, беседы, интервью на религиозные темы. Даже мультипликационные сериалы регулярно транслируются для детей. 

И такая массированная пропаганда делает свое дело. Многие считают, что христьянство, ("православие"), исконно славянская, русская религия, и поэтому автоматически нужно соблюсти хотя бы христьянский минимум: самому быть крещеным, покрестить своих детей, для проформы раз в квартал зайти в церковь или хотя бы просто носить нательный крестик . 


Однако христьянству на Руси около 1000 лет, чуть более того и всего лишь. А история арийского народа, т.е. русского народа, славянского, насчитывает десятки и сотни тысячелетий. И за все это время наши предки и слыхом не слыхивали, ни о каком христьянстве. А было на Руси всегда язычество (иудейско-христианский термин), или, используя современную терминологию, брахманизм, что в принципе одно и то же.Брахманизм исповедуется на санскрите. Санскрит - один из самых древних языков, на котором общались наши праславянские предки -.

Арии 

Древняя Мудрость познаётся не для того, чтобы властвовать и повелевать кем-то, и не для того, 
чтобы возгордиться или возвеличиться над другими Родами. Древнюю Мудрость всегда познавали, 
чтобы осознать свой ​​Жизненный Путь, и для того, чтобы передать её потомкам ...

Это – слова Папы римского Франциска I.

Тем самым в беседе с журналистами испанской La Vanguardia и католических изданий он подчеркнул сохраняющееся присутствие иудаизма в христианстве.

Среди других фраз понтифика - «нельзя быть настоящим христианином, не признавая свои еврейские корни» и «евреи - старшие братья христиан».

Франциск поведал: ежедневно он молится словами псалмов Давида - как еврей, а потом совершает обряд евхаристии - как христианин.

Любопытны и другие высказывания Папы.

Он считает, что необходимо проводить исследование иудейских корней христианства, и выразил уверенность, что «иудеи и христиане могут жить как братья».

На вопрос - что побудило его отправиться на Ближний Восток, понтифик заявил: «Каждый христианин должен побывать на Святой Земле, так как там все началось»...