Ущербность ума.

   Болезни народа, как общественного организма, с вытекающей слабостью, неприятностями и страданиями начинаются с ущерба в сознании, когда люди со здоровым мозгом обладают ущербным мышлением. Осознать свою ущербность они не могут, так как ущербность сознания заключается в отсутствии мыслей, которых у них никогда не было, и они думают, что с мышлением у них всё в порядке. Им никогда не догадаться самим, что у них нет мыслей обо всём самом важном, пока эти мысли кто-нибудь не вложит им в голову. А это является трудным делом, потому что высокие мысли отторгаются людьми с низким сознанием, которых увлекли мелочёвкой и ерундой, выдаваемой за важные вещи, когда они думают обо всём подряд, а о самом важном и главном не думают. Для них важно то, что они считают важным, а истинно важные вещи они не поймут, и ещё озлобятся, если эти вещи им начнут преподносить. Христос предостерегает учеников от того, чтобы передавать высокие вещи низким людям, и это предостережение слышали многие: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (от Матфея 7:6).

   Со всем этим послужить исцелению народа от общественных болезней, послужить его усилению и укреплению невообразимо трудно. Но это возможно, если заинтересовать людей евангельскими наставлениями Христа, при размышлениях над которыми высокие мысли идут в голову сами собой, вытесняя оттуда низкие мысли и восполняя ущерб в сознании.

   В ущербном сознании отсутствуют мысли о божественном происхождении человека, без которых он не осознаёт своего божественного достоинства, поэтому и ведёт себя низко и недостойно. Он не думает и не выясняет правду о Небесном Отце, Его творчестве и воле, правду о добре и зле, о воздаянии за те или иные дела, правду о себе самом, о своей душе и её жизни в Вечности.

Вся эта важная божественная правда с множеством другой важной правды покрыта мраком для человека, не выясняющего её. И он является антиподом просветлённых людей, которые всегда были наперечёт, а все остальные люди в сравнении с ними живут и проживают жизнь с помрачённым сознанием. Таким людям трудно говорить божественную правду, потому что они её принимают за ложь, а ложь они считают правдой. Но знание божественной правды накладывает долг на её обладателей, они делаются должниками остальных людей, они должны доводить им правду, а если грубостью здесь ничего доброго не сделать, они должны учиться. Не только по книжкам учиться, а и у своего Небесного Отца, у Бога.

   И когда уже Отец их научит, они смогут доводить людям по долгу, как братьям и сёстрам с больным сознанием, что Христос не зря сравнивает себя с врачом, Он исцелял и сегодня исцеляет добрым Словом. И Он не на поверхности исцеляет, не болячки сводит, а исцеляет в глубине от причины сразу всех болезней и несчастий. Исцелять – это восстанавливать целость, восполняя какой-то ущерб. И Христос восстанавливает целость нашего сознания, подавая нам мысли о нашем божественном происхождении, о продолжении нашей жизни в Вечность, о бессмертии души и о необходимости наших забот о том, чтобы душе в Вечности было хорошо. Христос подаёт мысли о жизни в согласии с Небесным Отцом, о поиске вечных ценностей, о войне с духами зла и обучении победам над ними. Христос подаёт множество других важных мыслей, тогда как без знания сказанного Христом у нас обо всём этом не имеется совершенно никаких представлений. Когда в голове нет самых важных мыслей, это – страшный ущерб рассудку.

   Если ваша душа не сильно возмутилась против сказанного об ущербности вашего ума, тогда знайте, что недостающие мысли, восполняющие ущерб, рождаются в размышлениях над евангельским наставничеством Христа.