Все что не убивает меня, делает только сильнее....Афоризмы, цитаты, фразы Ницше Фридрих Вильгельм

 "...Все что не убивает меня, делает только сильнее..."

                                                                                             Ницше Фридрих Вильгельм.

Подыскивал подходящий эпиграф к одному из постов,

и в  своей коллекции цитат нашёл интересную подборку

цитат из разных работ Ф.Ницше..., которые и предлагаю 

Вашему вниманию...:

Афоризмы, цитаты, высказывания, фразы Ницше Фридрих Вильгельм

ФридрихВильгельмНицше (Friedrich Wilhelm Nietzsche; 15.10.1844 - 25.08.1900) - немецкийфилософ.

Испытал влияние Шопенгауэра.

В своих сочинениях, выступал с нигилистической критикой культуры,

проповедовал имморализм - отказ от морали, отрицательное отношение

ко всяким нравственным принципам.

В работах «Так говорил Заратустра», «Воля к власти» и др.,

создал теорию «сверхчеловека» - индивидуалистический культ

сильной личности, который при этом сочетался с романтическим

представлением Ницше о «человеке будущего».

Душевная болезнь прервала работу философа.

Последнюю четверть жизни Ницше провел в психиатрической лечебнице.

• ...Как будто ценности скрыты в вещах и все дело только в том, чтобы овладеть ими!
• Ах, как удобно вы пристроились! У вас есть закон и дурной глаз на того, кто только в помыслах обращен против закона. Мы же свободны - что знаете вы о муке ответственности в отношении самого себя!
• Вся наша социология не знает другого инстинкта, кроме инстинкта стада, т.е. суммированных нулей, - где каждый нуль имеет «одинаковые права», где считается добродетелью быть нулем…
• Добродетель опровергается, если спрашивать, «зачем?»…
• Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!
• Если долго всматриваться в бездну - бездна начнет всматриваться в тебя
• Есть два вида одиночества. Для одного одиночество - это бегство больного, для другого - бегство от больных
• Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь
• Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и физических мучений
• Критика новейшей философии: ошибочность отправного пункта, будто существуют «факты сознания» - будто в области самонаблюдения нет места феноменализму
• Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот еще недостаточно опередил его - или отстал от него
• Мы — наследники совершавшихся в течение двух тысячелетий вивисекции совести и самораспятия.
• Наедине с собою мы представляем себе всех простодушнее себя: таким образом мы даем себе отдых от наших ближних
• Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы…
• Ничто не поражает так глубоко, ничто так не разрушает, как «безличный долг», как жертва молоху абстракции…
• Познавший самого себя - собственный палач
• С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже уходят корни его в землю, вниз, в мрак и глубину - ко злу.
• Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни
• Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её
• Человек понемногу стал фантастическим животным, которое в большей степени, чем любое другое животное, тщится оправдать условие существования: человеку должно время от времени казаться, что он знает, почему он существует, его порода не в состоянии преуспевать без периодического доверия к жизни, без веры в разум, присущий жизни
• Человек предпочитает желать небытие, нежели вообще не желать
• Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом
• Чтобы моральные ценности могли достигнуть господства, они должны опираться исключительно на силы и аффекты безнравственного характера.
• Я не бегу близости людей: как раз даль, извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество
• …Но то, что убеждает, тем самым еще не становится истинным: оно только убедительно. Примечание для ослов.

• Факт всегда глуп.
  
  
• Будь тем, кто ты есть!
  
  
• Чистый дух - чистая ложь.
  
  
• Женщина - вторая ошибка Бога.
  
  
• Идешь к женщине - бери плетку.
  
  
• Мученики только вредили истине.
  
  
• Нужны новые уши для новой музыки.
  
  
• Без музыки, жизнь была бы ошибкой.
    
• Вера спасает, - следовательно, она лжет.
  
  
• Филолог - это учитель медленного чтения.
  
  
• Ни один победитель не верит в случайность.
  
   
• Все что не убивает меня, делает только сильнее.
  
  
• Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.
  
  
• Факты не существуют - есть только интерпретации.
  
  
• Нужно гордо поклоняться, если не можешь быть идолом.
  
  
• В каждой религии религиозный человек есть исключение.
  
  
• В настоящем мужчине скрыто дитя, которое хочет играть.
  
  
• Лучшим автором будет тот, кто стыдится стать писателем.
  
  
• Смеяться - значит быть злорадным, но с чистой совестью.
  
  
• Когда спариваются скепсис и томление, возникает мистика. 
  
  
• Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
  
  
• Догмат о "непорочном зачатии"?.. Да ведь им опорочено зачатие.
   
• Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
  
  
• Очень умным людям начинают не доверять, если видят их смущение.
  
  
• Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
  
  
• Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.
  
  
• Есть степень заядлой лживости, которую называют «чистой совестью».
   
• Для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.
  
  
• Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.
  
  
• Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает ее, тот глуп. 
  
  
• Когда благодарность многих к одному отбрасывает всякий стыд, возникает слава. 
  
  
• Буддизм не обещает, а держит слово, христианство обещает все, а слова не держит.
  
  
• Нечистая совесть - это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.
  
  
• Одухотворяет сердце; дух же сидит и вселяет мужество в опасности. О, уж этот язык!
  
  
• Вера в причину и следствие коренится в сильнейшем из инстинктов: в инстинкте мести.  
  
  
• Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
  
  
• Стремление к величию выдает с головой: кто обладает величием, тот стремиться к доброте. 
  
  
• Мистические объяснения считаются глубокими. Истина в том, что они даже и не поверхностны.
  
  
• Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать - вверх.
  
  
• По ту сторону Севера, по ту сторону льда, по ту сторону сегодня – наша жизнь, наша счастье.
  
  
• Кто хочет оправдать существование, тому надобно еще и уметь быть адвокатом Бога перед дьяволом.
  
  
• Каждая церковь - камень на могиле Богочеловека: ей непременно хочется, чтобы Он не воскрес снова.
  
  
• Верховный тезис: "Бог прощает кающемуся", - то же в переводе: прощает тому, кто покорствует жрецу.
  
  
• Слово "христианство" основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.
  
  
• В мире и без того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать воображаемым существам. 
  
  
• Любите, пожалуй, своего ближнего, как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.
  
  
• Человек забывает свою вину, когда исповедуется в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.
  
  
• Кровь - самый худший свидетель истины; кровью отравляют самое чистое учение до степени безумия и ненависти сердец. 
  
  
• Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом. 
  
  
• Человек, ни разу еще не думавший о деньгах, о чести, о приобретении влиятельных связей, - да разве может он знать людей?
  
  
• Чья мысль хоть раз переступала мост, ведущий к мистике, тот не возвращается оттуда без мыслей, не отмеченных стигматами.
  
  
• Я различаю среди философствующих два сорта людей: одни всегда размышляют о своей защите, другие - о нападении на своих врагов.
   
• И истина требует, подобно всем женщинам, чтобы ее любовник стал ради нее лгуном, но не тщеславие ее требует этого, а ее жестокость.
     
• Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью. В человеке ценно то, что он мост, а не цель.
   
• Философия открывает человеку убежище, куда не проникает никакая тирания, долину внутреннего мира, лабиринт сердца, и это раздражает тиранов.
  
  
• Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус – не грешит ли это против всякого хорошего вкуса? 
  
  
• Совершенное познание необходимости устранило бы всякое "долженствование", - но и постигло бы необходимость "долженствования", как следствие незнания.
  
  
• В пылу борьбы можно пожертвовать жизнью: но побеждающий снедаем искусом отшвырнуть от себя свою жизнь. Каждой победе присуще презрение к жизни.  
  
  
• Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы? 
  
  
• Любовь к жизни – это почти противоположность любви к долгожительству. Всякая любовь думает о мгновении и вечности, - но никогда о продолжительности.
  
  
• Больные лихорадкой видят лишь призраки вещей, а те, у кого нормальная температура, - лишь тени вещей; при этом те и другие нуждаются в одинаковых словах. 
  
  
• Сам Бог не может существовать без мудрых людей", - сказал Лютер, и с полным правом; но "Бог еще менее может существовать без неумных людей" - этого Лютер не сказал!
  
  
• Героизм - таково настроение человека, стремящегося к цели, помимо которой он вообще уже не идет в счет. Героизм - это добрая воля к абсолютной само-погибели. 
  
  
• Без догматов веры никто не смог бы прожить и мгновения! Но тем самым догматы эти еще отнюдь не доказаны. Жизнь вовсе не аргумент; в числе условий жизни могло бы оказаться и заблуждение. 
  
  
• Злой бог нужен не менее доброго - ведь и своим собственным существованием ты обязан отнюдь не терпимости и филантропии. Какой прок от бога, которому неведомы гнев, зависть, хитрость, насмешка, мстительность и насилие?
  
  
• Учение и апостол, который не видит слабости своего учения, своей религии и т.д., ослепленный авторитетом учителя и благоговением к нему, обыкновенно обладает большей силой, чем учитель. Никогда еще влияние человека и его дела не разрастались без слепых учеников.
   
• Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, - стало быть, для большинства: но и для тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу. 
  
  
• Кто в состоянии сильно ощутить взгляд мыслителя, тот не может отделаться от ужасного впечатления, которое производят животные, чей глаз медленно, как бы на стержне, вытаращивается из головы и оглядывается вокруг.
   
• Кому свойственно отвращение к возвышенному, тому не только "да", но и "нет" кажется слишком патетическим, - он не принадлежит к отрицающим умам, и, случись ему оказаться на их путях, он внезапно останавливается и бежит прочь - в заросли скепсиса.
   
• В моей голове нет ничего, кроме личной морали, и сотворить себе право на нее составляет смысл всех моих исторических вопросов о морали. Это ужасно трудно - сотворить себе такое право.
   
• Странно! Стоит лишь мне умолчать о какой-то мысли и держаться от нее подальше, как эта самая мысль непременно является мне воплощенной в облике человека, и мне приходится теперь любезничать с этим "ангелом Божьим"! 
  
  
• Причинять боль тому, кого мы любим, - сущая чертовщина. По отношению к нам самим таково состояние героических людей: предельное насилие. Стремление впасть в противоположную крайность относится сюда же.
   
• Добродетель только тем дает счастье и некоторое блаженство, кто твердо верит в свою добродетель, - отнюдь не тем более утонченным душам, чья добродетель состоит в глубоком недоверии к себе и ко всякой добродетели. В конце концов и здесь "вера делает блаженным"! - а не, хорошенько заметьте это, добродетель! 
  
  
• Основатель христианства полагал, что ни от чего не страдали люди сильнее, чем от своих грехов: это было его заблуждением, заблуждением того, кто чувствовал себя без греха, кому здесь недоставало опыта.
  
    
• Если Бог хотел стать предметом любви, то ему следовало бы сперва отречься от должности судьи, вершащего правосудие: судья, и даже милосердный судья" не есть предмет любви.