Побочные свойства - Иудаизма.

                        Побочные свойства – Иудаизма.           

     Привыкли мы к двойной-тройной морали в политике. Даже считаем это широкое, повседневное, повсестранное (от понятия: страна) явление достаточно приемлемым и нормальным. Но вот переходим к внутриобщественным явлениям и - тут!

     В свое время я написал нечто против ассимиляции Евреев в России, Украине, Беларуси… Так на меня взъелся поэт-песенник Марат (кажется Куприянов – точно не стану утверждать) – отправился жаловаться к раввину. Случился такие казусы. Видите ли, этому верному последователю «советской национальной политики» и дружбы народов не хотелось терять «Еврейской крови» - пусть рассасывается в его белорусской нации.

     Да, проводившаяся во всех странах Европы – с времен Наполеона Бонапарта и Хаскалы ассимиляция «съела» десятки миллионов Евреев. Поддались многие светские интеллигенты и ремесленники хитроумной Христианской пропаганде – возжелали «стать такими, как все». Не удалось! Ушли от Еврейства – их не приняло коренное население. Возможно, только через одно или более поколений… Вот, в средневековье Христианство Евреи Испании принявшие – мораны, кажется, по сей день не считаются полноценными Испанцами-Христианами. Такая эта особая нация – Евреи: не может полностью, без остатка раствориться: нечто мистическое в них выпадает в осадок. Ассимиляция - к чему привела? Националисты тех стран – крещенных и омусульманенных Евреев не считали все равно «своими». Так те и остались изгоями. Сами выбрали свои судьбы и участи.

     Вскоре (примерно через год) можно отметить двадцатую годовщину нового явления – Русские в Израиле! Русские идеологи упорно утверждают: Русские не примут гиюр – Евреями не станут! А у нас, в Израиле, между прочим, долгая процедура знакомства с Еврейскими традициями и чрезвычайно строгая. Раввины – особенно ортодоксального толка – не позволяют никаких послаблений, отхода от формальностей. Православие сохраняет многие черты многобожества. Кто такой Спаситель Иисус Христос – в Христианском понимании, прежде всего Православном? Это Сын Б-жий, Б-го-человек. Часть Б-га, как Сын. И еще меньшая половинная часть – как человек. Одно это явно противоречит монотеизму. Всякие изображения Христа, иконы – им поклоняются, как божественным символам.

Почти каждый календарный день Православие чтит святого – это разве не проявление многобожества в Православии.

Как бы «религиозный компромисс».

     По требованию Иудаизма – верующий обязан исполнять ВСЕ ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ. Православные исполняют только семь Заповедей Ноаха (Ноя) – пусть исполняют хоть эти!

     Трудно быть Евреем! В религиозном, традиционном, национальном смысле…

     Изучающие историю Евреев в России, не посвященные в исторические документы авторы с удивительной солидарностью отмечают: введение пресловутой «черты Еврейской оседлости» в России являлось искриминирующей правительственной мерой против Евреев. Правильно. Они упускают важное обстоятельство. В России существовали издавна Христианские секты – против Православия направлены. Синод не терпел малейшей критики обрядов и богословских трактовок. Секты в России: обычное явление.

     Жидовствующие - самая надоедливая и преследуемая секта. В России традиционно имелся интерес к Иудаизму. Жидовствующие – самые верные и последовательные сторонники первозданного Учения. Против них вели самые ожесточенные гонения во все времена. «Черта оседлости» имела цель предотвратить близкое знакомство с Иудаизмом и Евреями.

     Православные идеологи и священники веками убеждали свою паству: народу российскому выпала огромная честь – нести народам мира Вселенскую мессианскую миссию, идею Спасителя Человечества: они переняли ответственную обязанность у Иудаизма и Евреев.

     Дополнительно существовали и активно действовали субботники и Иудействующие секты.

     В начале XIX века отмечен массовый перерод донских казаков в Иудаизм. Русский народ несет иррациональную тягу к духовности. Великая цель исправления народов, государственных управлений и самого мироздания - миссианство.

     Православие – двоичная секта. Как Христианство – оно секта в Иудаизме. С целью «упрощенчества Иудаизма» -создано.

     И в Христианстве – Православие явилось сектой, после отделения от Католичества. Почти с момента зарождения своего Православие занято поиском Особого Пути познания Б-га. Намерено исправить грешное Человечество, а с ним и Мироздание - по типу национальных российских Идеалов.

     Гиюр – сложный процесс нравственного перерождения. Он нужен. Прежде всего – Израильскому обществу. Не менее он нужен огромной массе неевреев Израиля.