Обряд крещения у славян.

В статье упомянуты лишь некоторые крестильные обычаи.

Обряд крещения

Главным обрядом, отмечавшим начало жизни ребенка было его крещение. Обряд совершали в церкви или дома. Как правило, младенца крестили на третий или сороковой день после рождения. Родителям не положено было присутствовать при крещении, вместо них были крестная мать, которая дарила рубашку и крестный отец, который должен был подарить ребенку нательный крест.

Сам обряд крещения, мало отличался от современного.Священник опускает малыша в сосуд со священной водой и вынимает его со словами:
«Крещается во имя Отца и сына и Святого духа раб божий (далее следовало нарекаемое имя)». Считается, что таким образом ребенок очищается от первородного греха, начинает жизнь безгрешным и его принимает Православная церковь.

 

Имя, данное при крещении старались сохранить в тайне, а в общении использовали прозвище. В течение жизни меняли имя: если ребенок рос нездоровым, во время прохождения обряда посвящения во взрослую жизнь, когда девушка выходила замуж или когда воин находился между жизнью и смертью.

Получается, что на каждый важный этап в жизни человек получает новое имя. Отголоски этого обычая можно встретить и сейчас, например, смена фамилии при замужестве или при вступлении в монашество. Кроме того, и по сей день существует календарь рекомендуемых имен.

После того как ребенка крестили, обязательной традицией был крестинный обед, куда приглашали всех родственников. Однако главным действующим лицом на обеде была кума — крестная мать ребенка.

Крестинный обед завершался Особым ритуалом. Бабка-повитуха выносила к столу горшок с кашей. Каша, гречневая или пшенная, варилась круто, так, чтобы в ней стояла ложка. Иногда в нее клали мед. На стол выкладывали ломоть хлеба и втыкали в него ложки, собранные у всех сидящих за столом. Бабка обращалась к гостям с просьбой выкупить ложки. Кум, Кума и остальные гости передавали ей заранее приготовленные подношения и разбирали ложки.

 

Отдельную, сильно посоленную ложку каши, давали отцу младенца. Она так и называлась — пересол. После чего оставшаяся каша делилась на всех присутствующих, считалось, что с кашей едок наделяется благополучием. Поэтому гости старались принести с крестинного обеда домой немножко каши, чтобы угостить собственных детей и передать им часть божественного благорасположения.