«Духовность» и духовность

Что должен делать и каким должен быть высокодуховный человек по версии сегодняшних апологетов духовности и морали?

Он должен любить РФ, РПЦ и, конечно, лично Путина. Всех их он должен хвалить и яростно защищать от любых нападок: говорить о них плохое нельзя, неважно, правда это плохое или неправда – конечно, неправда. К их врагам он должен быть беспощаден: если надо – убить, если надо – избить. Кто их враги, они сами скажут – через прессу, пресс-секретарей и, конечно, лично.

Высокодуховный человек должен ненавидеть: гомосексуалистов, жидов и прочую живущую на Руси нерусь – всех этих черных, чурок, хашей и т.д.. А также – ненавидеть: аборты, либерализм и либералов, пиндосов, толерантность, демократию и демократов, бендеровцев, цветные революции и цветных революционеров, ювенальную юстицию, зарубежных усыновителей. А еще – любые культурные влияния Запада, потому что они тлетворны, включая, но не ограничиваясь, дарвинизм, генетику и генную инженерию, суррогатное материнство и теории самоорганизующихся систем.

Высокодуховный человек должен носить крест, ходить в церковь и жить так, как ему говорят его еще более духовные наставники: не пить молока в пост, читать молитвы несколько раз в день, не сомневаться в написанном в Библии и услышанном от священников, не думать – вредит спасению души. Еще он должен всему этому научить своих детей.

Заниматься сексом высокодуховный человек должен только в установленное время, только с целью зачатия, только с венчанным(ой) супругом(ой) и только в традиционной позиции. Какая позиция традиционна? Никаких камасутр: жена лежит на спине, пятки прижаты к поверхности ложа, расстояние от пяток до головы не менее столько-то. см, расстояние между пятками не больше столько-то см, расстояние между коленями не больше столько-то см. По-другому – недуховно.

Что? Я клевещу? Преувеличиваю? А в чем, собственно, преувеличиваю?

Что это означает с точки зрения того понимания духовности, которое существует в русской культуре: духовность – это стремление к истине, и постоянная работа души с целью постижения истины, это честность – любовь к правде и нетерпимость ко лжи, это доброта и любовь, это внутреннее развитие, непрекращающаяся работа со своей душой с целью сделать ее мудрее, выше, совестливей и Богоподобней?

«Люби Родину, мать твою» означает слепоту ко всей грязи, которой – увы – было не мало в русской истории, как, впрочем, и в любой истории: Родина и народ превыше правды, превыше всего – юбер аллес. Это слепота ко злу и сознательный самообман: признание злого добрым. Это инфантильное самооправдание своих пороков, тем что «они еще хуже» или «только так и можно (можно было)». Это сознательное самоотупление – самозапрет думать, чтобы не додуматься до крамолы. Это постоянное поддерживание в своей душе огня озлобления. Это сознательный отказ от творчества, потому что творчество всегда создает новое, тем самым отрицая старое. Иными словами, это планомерный отказ от духовности, это выбор бездуховности, антидуховности.

Темные люди, люди с темными лицами, темной одеждой, темными душами и темными мыслями, стремятся убедить общество, что они не темные, а светлые, и что несут они не тьму, а свет. И общество поддается, отказываясь от духовности, от света и становясь воинственно бездуховным. Судьба такого общества печальна.

В «Откровении» Иоанна есть несколько мест, которые вспоминаются, когда видишь, как извращают и понятие «духовность», и саму суть христианства сегодняшние «крестоносцы» и «подсвечники»: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв... Извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: `я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». И еще жестче: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно... И поклонятся ему все живущие на земле». И грозно звучит предупреждение: «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом».