Как антифашисту жить при фашизме

 

«Валить»? «Годить»? «Никак не жить»?..

В том-то и дело, что на то он и фашизм, что для антифашизма жизненного пространства не оставляет. Либо ты «наш», либо мы тебя убьем.

Когда я говорю «фашизм», то имею в виду не политику, а социальную психологию – определенное состояние умов, состояние массового сознания. «Крымнаш!» – это такой маркер, который свидетельствует о болезни коллективного сознания, подобно тому, как биохимические маркеры свидетельствуют о болезнях организма. Сознание сужено и никакие логические аргументы не воспринимает. Противоречий в собственной картине мира не видит. Критичность мышления нарушена. «Эмоцио» преобладает над «рацио». И «эмоцио» это особого рода: алчность и агрессивность в нем вытесняют страх.

Рациональная психотерапия, разного рода объяснения, попытки апеллировать к интеллекту здесь бесполезны. Накопившейся заряд ненависти должен быть израсходован. Хорошо – когда в сравнительно безопасной для пациента форме (как, например, это было в Испании или Португалии). Но в безопасной получается не всегда: когда у больного на голову много сил, или, и того хуже, есть оружие, окружающим не остается ничего другого, как усмирять его силой. Примеры всем известны.

Но это об обреченности больного фашизмом социального организма в его взаимодействии с внешней средой. А внутри? А внутри агрессивные больные клетки стремятся уничтожать немногочисленные здоровые – тех, кому разум и нравственное чувство не дают разделить коллективное безумие.

Но уничтожить их все злокачественные клетки все же не могут. В частности, потому, что на месте одной уничтоженной здоровой клетки появляются две новые: кровь невинных отрезвляет тех из палачей, чье нравственное чувство живо, хотя и оглушено.

Что остается тем, кому совесть, ум и гражданское чувство не позволяют раствориться в вакханалии фашизма? Уйти в частную жизнь, замолчать могут не все. Политическая деятельность исключена для всех.

Можно идти на крест, пробуждая своей тех сограждан, чей сон разума не слишком глубок. А можно уйти в подполье и там готовить новую жизнь. Морок фашизма тяжел, но помутнение общественного сознания не бывает вечным. И, когда оно заканчивается, перед обществом возникает вопрос «Как жить дальше?».

В прошлый раз, когда наш морок рассеялся 25 лет назад, мы ответа на этот вопрос не нашли. Да, и сам вопрос не очень-то задавали – нам и так всё было ясно: «капитализм – светлое будущее всего человечества». Сейчас мы становимся умнее и начинаем понимать, что это не столько светлое будущее, сколько не слишком темное настоящее.

А каким должно быть светлое будущее? И как к этому светлому будущему прийти? Здесь есть над чем подумать. И есть с чем поэкспериментировать.

Запрета на мысль фашизм не устанавливает – это за пределами его возможностей.