Они приняли Ислам
Они приняли Ислам
Жак Ив Кусто
«В 1962 году немецкие ученые обнаружили, что в Баб-эль-Мандебском проливе, где сходятся воды Аденского залива и Красного моря, воды Красного моря и Индийского океана не смешиваются. Следуя примеру своих коллег, мы стали выяснять, смешиваются ли воды Атлантического океана и Средиземного моря. Сначала мы исследовали воду Средиземного моря - ее естественный уровень солености, плотности и присущие ей формы жизни.
То же самое мы сделали в Атлантическом океане. Эти две массы воды встречаются в Гибралтарском проливе уже тысячи лет и логично было бы предположить, что эти две огромные водяные массы давно должны были бы перемешаться - их соленость и плотность должны были стать одинаковыми, или, по крайней мере, схожими. Но даже в местах, где они сходятся ближе всего, каждая из них сохраняет свои свойства.
Другими словами, в местах слияния двух масс воды водный занавес не дал им смешаться. Я долго почивал на лаврах у этого удивительного феномена, не объяснимого законами физики и химии, - пишет Кусто. Но еще большее удивление и восхищение ученый испытал, когда узнал, что об этом написано в Коране еще 1400 лет назад. Узнал он об этом от доктора Мориса Букайа, француза, принявшего Ислам, - Когда я рассказал ему про свое открытие, он мне скептически сказал, что об этом сказано в Коране 1400 лет назад.
Это было для меня как гром среди ясного неба. И действительно, так оно и оказалось, когда я посмотрел переводы Корана. Тогда я воскликнул: «Клянусь, что этот Коран, от которого современная наука отстает на 1400 лет, не может быть речью человека. Это истинная речь Всевышнего». После этого я принял Ислам и каждый день поражался истинности, справедливости, легкости, полезности этой религии. Я бесконечно благодарен за то, что Он открыл глаза на Истину».
О. Салазар – известный кинорежиссер.
«Ислам – это истина».
Вячеслав Полосин – философ, социолог, политолог, депутат, член Верховного Совета РСФСР, священник Русской православной церкви, советник аппарата Комитета Госдумы...
Следом за ним приняли ислам еще 45 праволавных священнослужителей.
Сам Вячеслав (Али) Полосин объясняет свой приход в Ислам тем, что обладая той инофрмацией, которой обладает он, у него не оставалось выбора – либо следовать Истине и приянть Ислам, либо поступиться своей совестью и вечной жизнью и в христианстве. Более того, он говорит не о приходе в ислдам, а о своем возвращении к истинному Единобожию. Примерно также объясняют свой поступок и другие священники.
Сергей Тимухин (Абдуль-Хакк Тимухин) – священник Русской православной церкви.
Владислав Сохин – священник Русской православной церкви.
Михаил Киселев – бывший иеромонах Русской православной церкви.
Мойша Кривицкий (Муса) - раввин махачкалинской синагоги: «В Коране я нашел ответы на многие вопросы. Конечно, не на все, ведь я читал перевод, а не оригинал на арабском языке. Но какие-то вещи я начал понимать. Пока я не столкнулся с Исламом, вопросы были, но я даже не пытался найти ответы. Возможно, здесь сыграли большую роль книги Ахмада Дидата, ученого из Южной Африки, его сравнение коранических и библейских текстов. Есть такая ключевая фраза, хорошо знакомая тем, кто разбирается в религиозных вопросах: "Следуйте за следующим Пророком". И когда я посмотрел на Ислам, я понял, что пророк Мухамммад и есть тот Пророк, за котрым надо следовать. Таково требование Торы и Библии. И я тут ничего не выдумал».
Ашока Колин Янко - Генеральный секретарь Высшего церковного совета Центральной Африки, кардинал католической церкви.
Доктор Ж. Миллер - самый известный проповедник христианства в Канаде.
Он был не только одним из самых активных миссионеров христианства, но и отличался выдающимися знаниями в области священной книги христиан. Из наук он больше всего любил математику, поэтому ему так нравится логика и диалектика. Однажды с целью найти ошибки в Коране, для того чтобы поднять свой авторитет среди мусульман для призыва их к христианской религии он решил прочесть Коран.
Он представлял себе Коран древней книгой, написанной четырнадцать веков тому назад, рассказывающей о жизни в пустыне и т.д. Однако когда он открыл ее, то пришел в сильное замешательство от того, что прочел. Даже можно сказать, он открыл для себя, что Коран содержит вещи, которых больше нет ни в одной книге мира.
Он был уверен, что все несчастья и тяжелые события из жизни пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), как, например, смерть его жены Хадиджы (да будет доволен ею Аллах) или его сыновей и дочерей найдут отражение в Коране. Однако ничего подобного он не нашел в нем. К его большему изумлению, он наткнулся в Коране на целую суру, названную именем Марйам (Мария); оказанную ей честь он не встречал ни в одной книге христиан.
Что еще больше вызвало его смущение и изумление, это то, что он не нашел ни одной суры по имени Аишы или Фатимы (жена и дочь пророка) (да будет доволен Аллах ими), а также то, что имя Исы (Иисус) упоминается в Коране 25 раз, в то время, как имя пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) упоминается всего лишь 5 раз. Он начал читать Коран более внимательно в надежде найти все же слабые места в нем, однако когда он дошел до 82 аята из суры «Женщины», он был словно громом поражен этим великим и удивительным высказыванием Всевышнего:
(Разве ж они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.) Одним из чудес Корана является также и то, что слово противоречие больше нигде не встречается в Коране. Он говорит следующее: «Нет ни одного автора, который осмелился бы сказать про свое произведение, что оно не содержит ни одной ошибки. Однако Коран напротив утверждает, что в нем нет ни одной ошибки, и даже предлагает вам найти в нем хоть одну ошибку, однако это невозможно».
Еще одним местом, приковавшим внимание доктора Миллера, был 30 аят из суры «Пророки»: (Разве не видели те, которые не веровали, что небеса и земля были соединены, а Мы разделили и сделали из воды всякую вещь живую.) Вот что он сказал: «Этот аят в точности совпадает с темой научного исследования, получившего в 1973 году Нобелевскую премию. Это исследование проводилось относительно теории большого взрыва, которая гласит, что вся вселенная появилась в результате огромного взрыва. В аяте же говорится, что в начале все было одним целым, а затем стало разделенным и оторванным друг от друга».
Кассиус Клей (Мухаммед Али) - известный американский боксер.
Майк Тайсон - известный американский боксер.
Франк Рибери - игрок сборной Франции по футболу.
Тиери Анри - известный нападающий французской футбольной сборной команды и британского футбольного клуба Арсенал.
Филипп Труссье (Philippe Troussier) - знаменитый французский футбольный тренер и его жена Доминик (Dominique Troussier).
Шон Стоун (Али) - сын режиссера Оливера Стоуна: «Принятие ислама - это не уход из христианства или иудаизма, - с этими религиями я родился. Это означает, что я принял Мухаммеда и других пророков».
Уилл Смит - известный американский киноактер и певец.
Майкл Джексон - знаменитый американский поп-певец.
Уесли Снайпс – известный американский актер.
Мария Алалыкина – певица, дебютантка первой «Фабрики»: «Могу с уверенностью сказать, что те, кого Всевышний наделил способностью размышлять и анализировать, в конечном итоге приходят к чему-то большему, чем просто раздобыть средства, чтобы на них купить еду, одежду, оплатить телефонные счета и пр. И так изо дня в день... Зачем? Чтобы однажды просто умереть? Ходим, питаемся... Более абсурдного времяпрепровождения в этой быстротечной жизни сложно представить...».
Юлия Волкова – бывшая солистка группы «Тату».
Линдси Лохан - голливудская актриса, певица, автор песен, модель и модельер.
Кэт Стивенс (Юсуф Ислам) - известный британский музыкант.
Жак Ив Кусто - известный французский ученый, океанограф, изобретатель акваланга.
Андрей Подгуренко – кандидат филологических наук, руководитель кафедры иностранных языков Гуманитарного факультета Российского университета дружбы народов.
Эрик Бессон - Министр иммиграции Франции, известный своей жесткой позицией в вопросе никаба и бурки. 52-х летний французский министр, сделавший немало для введения запрета на ношение мусульманского никаба в общественных местах стал мусульманином.
Александр Литвененко – бывший офицер ФСБ, политэмигрант.
Леопольд Вейсс (в настоящее время – Мухаммад Асад) – австрийский государственный деятель, журналист, бывший иностранный корреспондент издания «Frankfurter Zeitung», автор книг «Ислам на перекрестке» и «Дорога в Мекку», переводчик смыслов Корана. Принял Ислам в 1926 году. «В Исламе я, - говорил он, - увидел совершенные слова Архитектора. Все его части гармонично сочетаются и дополняют друг друга. В нем нет ничего лишнего, и в то же время нет недостающих частей. Результатом является абсолютный баланс и прочность строения».
Ахмед Холт - госслужащий Великобритании, путешественник, проведший «в поисках Священной Истины много времени, занимаясь сравнительным исследованием иудаизма, христианства и Ислама». Принял Ислам в 1975 году. Он рассказывал: «Меч Ислама сделан не из стали. Я знаю это из своего собственного опыта, поскольку этот меч глубоко вонзился в мое сердце. Это не убило меня, но возродило к новой жизни. Я как бы пробудился и осознал, кто я и для чего я нахожусь в этом мире».
Венгатачалам Адияр (в настоящее время – Абдулла Адияр) – выходец из Индии, известный писатель и журналист, работал в редакции отдела новостей в ежедневной газете «Mirasoli» на протяжении 17 лет. При Тамиле Наду был помощником трех ключевых министров. В 1982 году получил награду от правительства Тамила Наду. Принял Ислам в 1987 году. «В Исламе я нашел удовлетворившие меня ответы на те вопросы, которые долго терзали мой ум. Они касались теории создания, сотворения Вселенной, положения женщин и т. д. История жизни святого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) показалась мне очень привлекательной. Мне достаточно легко было сравнить ее с биографиями и философией других всемирно известных людей», - рассказывал Адияр.
Герберт Хобохм (в настоящее время – Аман Хобохм) – немецкий дипломат, миссионер и работник социальной сферы. Интеллектуал, служивший в немецких дипломатических миссиях в различных частях света. В настоящее время работает атташе по вопросам культуры в Посольстве Германии в Эр-Рияде. Принял Ислам в 1941 году. «Я жил при различных системах, - говорит он, - и имел возможность изучить разные идеологии, однако пришел к выводу, что среди них нет настолько совершенной, как Ислам. Ни одна из существующих систем не представляла собой всеобъемлющего руководства по благородному образу жизни. Это есть только в Исламе, вот почему его принимают благородные люди. Ислам – это не теория, а практика. Он означает полное подчинение Богу».
Маргарет Маркус (в настоящее время – Марьям Джамиля) – американка, бывшая иудейка, автор эссе и многих книг. Приняла Ислам в 1962 году. «Авторитет исламской морали и законов исходит от Всемогущего Бога. Удовольствие и счастье в Исламе являются естественными «побочными продуктами» эмоционального удовлетворения, которого человек достигает, выполняя свои обязанности с целью снискать довольство Бога и получить спасение. Обязанности в Исламе всегда ставятся выше прав. Лишь в Исламе я нашла абсолютные ценности. Лишь в Исламе, - говорит она, - я наконец нашла все то, в чем заключаются правда, добро, красота и что придает смысл человеческой жизни и смерти».
Вилфред Хоффман (в настоящее время – Мурад Хоффман) – доктор философии в области права (Гарвард), немецкий социолог и дипломат, бывший послом в нескольких арабских странах. Принял Ислам в 1980 году.
«На протяжении некоторого времени, стремясь к возможно большей точности и краткости, я пытался систематизировать все философские учения, которые, с моей точки зрения, не вызывали больших сомнений. В процессе этой работы я понял, что распространенное мировоззрение агностика вовсе не является таким уж разумным, что человек просто никуда не может деться от желания веровать, что совершенно очевидно: все окружающее нас имеет Создателя.
Ислам, несомненно, находится в величайшей гармонии со всей действительностью. Таким образом, я не без трепета понял, что шаг за шагом, вопреки самому себе и почти неосознанно, я стал чувствовать и думать, как мусульманин. Оставалось совершить лишь последний шаг: принять веру формально. Сегодня я мусульманин», - говорит он.
http://bigbadabum.ru/oni-prinyali-islam.html
Комментарии
Монахиня турецкого происхождения Хатун Доган, семья которой переехала в Германию, когда ей было 15 лет, руководит благотворительным Фондом сестры Хатун, известным также как «Рука помощи бедным», который работает в 35 странах.
Согласно Хатун Доган, один из священников познакомил ее с человеком, которого она назвала «один из тех убийц, которые, пережив серьезные психологические травмы, стали христианами и оставили все, что делали раньше».
Во время выступления Доган также описала свои встречи с жертвами джихадистов, многие из которых сообщают о случаях изнасилования, убийствах, пытках и увечьях. Монахиня описывает многочисленные случаи изнасилования сирийских женщин, с которыми она лично разговаривала. Она получила свидетельства 218 женщин, которые были похищены, изнасилованы, а затем выпущены в обмен на выкуп.
Доган также заявила, что у нее имеется 174 видео, засвидетельствовавших насилие, пытки и убийства, которые она получила от членов семей жертв исламистского преследования.
В Иране резко возрос спрос на Евангелие и Ветхий Завет
По данным организации International Antioch Ministries (IAM), связанной с Иранской христианской церковью, в исламской республике Иран резко возрос спрос на Ветхий Завет и Евангелие. Ежедневно поступают множество просьб от христиан, желающих приобрести Священное Писание на фарси.
IAM сообщает, что уже не может удовлетворить растущий спрос на Библию. По данным организации, увеличение спроса связано с большим числом новообращенных. Число христиан в Иране быстро растёт, по разным данным, сегодня последователей этой религии в исламской республике насчитывается от 500,000 до миллиона человек (население Ирана - 70 млн. человек).
Отец Хормозд, глава IAM, обратился к христианам Запада с просьбой помочь в издании и доставке Священного Писания на языке фарси.
Имам свидетельствует об уходе иранской молодёжи в христианство
Высокопоставленный чиновник министерства образования Ирана имам Хасан Мохамади, выступая перед студентами в Тегеране, заявил, что ежедневно около 50 молодых иранцев тайком переходят в христианство.
Кстати ,большинство из этих пятисот тысяч ,не приняли христианство,а родились в христианских семьях.А принимают христианство,в основном не мусульмане,а огнепоклонники.Лапшу вешайте в другом месте.
Впервые этот метод был предложен пророком Мухаммедом ещё в 7 веке. Доктор аль-Наггар не только популяризировал такую практику, но и сделал ошеломляющее заявление, что медицинский центр в Maрса Maтру (Египет) сегодня фактически специализируется на лечении людей мочой верблюда, в полном соответствии с заветом пророка.
Описывая принципы работы науки и медицины, Монтасер напомнил, что моча – это жидкость выводящая токсины из организма, и спросил при этом – «так должны ли мы её пить для здоровья?»
Доктор аль-Наггар высокомерно ответил: «Я старше Вас и знаю больше: Вы не можете поучать меня; это я буду учить целые поколения таких людей как Вы».
Решительный и последовательный атеист Сеид аль-Кемани, чья мощная поддержка рационалистических взглядов и отделения религии от государства, заставили исламский истэблишмент Египта объявить его еретиком и вероотступником, присоединился к дискуссии по телефону. Он был шокирован самой идеей, что питье мочи верблюда может излечивать людей. Что же касается сообщения доктора аль-Наггара, что есть клиника, специализирующаяся на лечении людей мочой верблюда, то он назвал это "катастрофой", которая только показывает как низко пал Египет.
Аль-Наггар пытался защитить “благотворность” употребления мочи верблюда, утверждая, что европейские фармакологи производят лекарства, которые содержат женскую мочу (возможно ссылка на HCG - гормон ХГЧ, продуцируемый плацентой и получаемый из мочи беременных женщин).
Кемани ответил, что такие лекарства производятся не из сырой мочи, а синтезируются, воскликнув при этом “это что же, означает, что я должен пойти и пить мочу моей жены?!”
Доктор аль-Наггар просто покачал головой и сказал, что такой разговор является совершенно неприемлемым.
Подобным же образом, Великий муфтий Египта, Али Гомаа, однажды написал, что питье мочи Мухаммеда считалось «великой благодатью». Все это ярко высвечивает тоталитарную природу исламского закона - «шариата», который рассматривает не только сам Коран, но и канонические хадисы или предания и высказывания Мухаммеда (из которых, собственно, и появились идеи использования мочи), как священные и не подвергаемые сомнению.
Это хороший урок для немусульман, что если самые знаменитые мыслители ислама — улемы, муфтии, шейхи, и “исламские мудрецы” как аль-Наггар, так упорно цепляются за догмы, даже когда они противоречат объективной науке (чем они чрезвычайно дискредитируют ислам), то конечно же, они будут ещё более упорно защищать другие догмы, имеющие дело с "субъективными" вопросами - от свободы вероисповедания и свободы слова до вражды, джихада и покорения неверных.
В вышеупомянутой дискуссии аль-Кемани отметил эту связь, когда уподобил менталитет, позволяющий лечить людей мочой верблюда, менталитету тех, кто нападал на американские посольства и убивал людей. В обоих случаях работают фанатизм и/или слепое следование словам Мухаммеда. Они защищают употребление верблюжьей мочи не меньше, чем, запрещают осмеяние своего лжепророка.
Многие иракцы, говорит священник Уайт, "обращаются к Богу в обстановке окружающей безысходности". В частности, количество иракцев, вступивших в общину отца Эндрю, за последние три года достигло 900 человек.
Берберские племена, проживающие в горных регионах Алжира, в массовом порядке переходят из ислама в христианство. По видимому, процесс перехода в христианство набирает обороты, поэтому, 28 августа 2006 года, в Алжире был принят закон, запрещающий миссионерскую деятельность. Принятый закон противоречит соглашениям ООН о правах человека и ограничивает относительную религиозную свободу в Алжире.
Число мусульман, перешедших христианство в Египте, которые держат свою веру в тайне, достигло нескольких миллионов. Из-за преследований со стороны органов гос. безопасности, пыток и насилия, они создали за пределами Египта организацию под названием "Освобожденные Христом", а также теле-канал "Way TV", который вещает от их имени на Запад и рассказывает об их преследованиях со стороны государственных органов.
Около 35 000 турок перешли из ислама в христианство только в прошлом 2004 году, при этом, большинство присоединились к евангельской христианской общине, сообщает газета "Milliet".
Глава малазийского штат Перак, муфтий Хаджи Закария заявил, что около 250 000 мусульман покинули ислам в Малайзии. Эта цифра включает около 100 000 малайских мусульман, которые перешли в христианство. Это заявление было сделано на теле форуме "Pekerti Islam" штата Кедах, в феврале 2006 года.
Особенно многочисленны были переходы мусульман в христианство в период существования Византийской империи. Многие дворяне-мусульмане в конце IX и в начале X веков перешли в христианство. Наиболее яркий пример многочисленного перехода из ислама в христианство произошел в 935 году, когда все арабское племя бедуинов Бану Хабиб, примерно 12.000 солдат с семьями, подчиненными (они не входили в состав племени), рабами подошли к греками и приняли христианство. Всего около 60.000 человек. После этого они начали воевать на стороне Византийской империи, и против мусульман.
Таких примеров было множество, и их общий знаменатель — это сотрудничество Византии, армии и православных миссионеров. Можно даже сказать, что государство делало больше Православной Церкви. Результат этой совместной деятельности переход по меньшей мере 100.000 мусульман в православие.
Авторитетный журналист, эксперт по радикальному исламу и исламскому экстремизму, 56-летний Магди Алам принял христианство из ислама и его поступок привлек огромное внимание средств массовой информации. А именно, после Пасхи 2008-ом году, по Римо-католическому календарю, в Риме из ислама в католичество перешел заместитель главного редактора ведущей итальянской газеты «Corriere Della Sera», Магди Алам. Святое Таинство Крещения провел лично Папа Бенедикт XVI в церкви Святого Петра, был крещен новым именем Кристиано, так что с тех пор стал себя называть Магди Кристиано Аллам. А затем он обратился с открытым письмом к редактору Паоло Мьели, где он объяснил свои мотивы перехода в католичество. В письме говорится, что он так поступил, потому что понял, христианство это вера Истины, Жизни и Свободы.
На научной конференции состоявшейся в Париже пятого сентября 2012 г. (Тема: Способы борьбы с христианофобией), Билек, представил информацию о том, что только в Саудовской Аравии, колыбели ислама, 120.000 мусульман перешло в христианство. По данным 2008 года в Судане перешло в христианство пять миллионов!!! мусульман, 250.000 в Малайзии, более 50.000 в Египте, между 25.000 и 40.000 в Марокко, 50.000 в Иране, 5.000 в Ираке, 10.000 в Индии, 10.000 в Афганистане, 15.000 в Казахстане и 30.000 в Узбекистане.
В Алжире берберские племена массово переходили из ислама в христианство. Власти это остановили в 2006 году, приняв закон, запрещающий переход из ислама в христианство, хотя он противоречит документам Организации Объединенных Наций по правам человека.
По данным «Ассирийского международного информационного агентства» (Assyrian International News Agency) Верховный муфтий Египта разрешил мусульманам менять свою религию, потому что число тайных христиан в этой стране достигло цифры в несколько миллионов. Именно бывшие мусульмане из Египта создали организацию «Освобождение Христа» и телеканал «Way TV», который занимается религиозными вопросами.
В Малайзии в 2006 году отказалось от ислама 250.000 мусульман, а 100.000 из них стали христианами. Еще 100.000 мусульман находятся в процессе выхода из ислама, потому что они подали заявление с просьбой об изменении мусульманского имени из-за принадлежности к другой религии.
В Йемене мусульмане начали массово переходить в христианство, поэтому правительство и представители исламской общины начали организовывать конференции о том, как предотвратить переход мусульман в христианство.
Шейх Салман аль-Ода признает что ислам теряет свои позиции в Африке. В Республике Малави раньше мусульмане составляли 66 % жителей, а в настоящее время только 17 %. В Сомали мусульмане до недавнего времени составляли 100% населения, а сейчас ситуация меняется, так же как и в Марокко, в Алжире, в Нигерии …
Клаус Струб заявил в интервью агентства «Евангелическая община Среднего Востока», которая является представителем миссионерской организации между мусульманами на Ближнем Востоке и работает среди арабов, что неумолимо растет число мусульман, которые переходят в христианство. Струб отметил, что новообращенные даже не говорят родителям о своем поступке, потому что во многих исламских странах такие действия караются смертной казнью.
«Мусульмане тихо оставляют ислам. Это трагический секрет, о котором говорят шепотом в исламском сообществе. Но мы этот шепот не слышим, потому что оглушены криками о том, что ислам якобы является религией с самым быстрым темпом роста».
Другие авторы так же считают, что Ислам теряет привлекательность, потому что человек, естественным образом стремится к любви, а сегодня мусульмане идут в мечеть не из любви, а из страха перед Аллахом. «Любовь притягивает, а страх удаляет. Вот секрет того, почему все больше индуистских, исламских сообществ переходит в христианство», утверждает профессор Азиз Рахман.
Доктор Абдул Хасан заявил, что около 40% мусульманских детей оставляют ислам.
Шейх Ахмад Абд Рашид считает, что благодаря Интернету и спутниковым каналам телевидения мусульманские дети оставляют ислам.
Также, помимо Африки ислам проигрывает и в Сомали, в Бангладеш, и в Индонезии. Там, где существует конфликт или идет война, жители мусульмане переходят в христианство.
В Северной Осетии, после теракта в Беслане, мусульман сократилось на 30%, и в самом Беслане, где мусульмане составляли от 30 до 40% населения, сейчас уменьшилось вдвое. «Мусульманские источники подтверждают, что после каждого теракта, тысячи мусульман принимают православие». Как сказал профессор Божович: «Человек, за свою короткую жизнь, хочет иметь друзей. Не так ли?»
Процесс перехода мусульман из Центральной Азии в православии распространяется и на местные страны. Так, например, 100 тысяч мусульман в Кыргызстане в течение последних трех лет, перешли в христианство, и процент мусульман снизился с 83 % до 79,3 %. Перешло в христианство более 5.000 азербайджанцев, и переход к православию наблюдается также и в других странах региона.
Здесь представлен список известных мусульман, среди которых: имамы, шейхи, муллы, исламские богословы и проповедники, гос. чиновники, исламские экстремисты, а также известные люди, которые когда-то были убеждёнными мусульманами, но позже приняли христианство.
Этот список был бы на несколько порядков больше, если бы люди, пришедшие к истине, могли публично заявить об этом, не боясь за себя и свои за семьи из-за смертельной опасности со стороны ислама.
Убайд-Алла ибн Жаш — брат Зайнаб — жены Мухаммеда, один из сахабов (сподвижников пророка). Он был первым известным мусульманином, принявшим христианство.
Доктор Мустафа (Марк Габриэль) — бывший профессор исламского университета Аль-Азхар в Каире (самый престижный исламский университет).
Доктор Мухаммед Рахуми (Самуэль Пол) — бывший декан исламского университета Аль-Азхар в Каире.
Эль-Вахи — имам из Судана, исламский правовед.
Хаджи Усман Мохамед — имам из Эфиопии.
Амран Амбри — бывший мусульманский священнослужитель из Индонезии.
Мухаммед Амин — бывший мусульманский священнослужитель из Эфиопии.
Шейх Мухаммад Амин — имам из Эфиопии, принял христианство после чудотворного исцеления от неизлечимой болезни.
Daniel Shayesteh — преподаватель ислама, доктор теологии из Ирана принял христианство.
Ак-Бекет — имам Казахстана.
Ассад Улла — бывший мулла из Афганистана.
Имам Индонезии (аноним) — тайно принял христианство и привел к Христу 3000 мусульман.
Фахмир — бывший мулла из Афганистана.
Миша (псевдоним) — бывший мулла из Татарстана.
Имам из Судана (аноним) — тайно принял христианство, следуя его примеру, другие мусульмане также перешли в христианство.
Рахман — бывший мусульманин из Косово. После открытия Христа, Рахман пришел к своему мулле и рассказал ему об Иисусе, в результате мулла тоже посвятил свою жизнь Иисусу.
Имам (аноним) — решил следовать за Христом, потрясённый фильмом об Иисусе, за ним последовали 2000 мусульман.
Учитель в мечети (аноним) — стал проповедником на христианском радио.
Доктор Имад-Дин Лахис — известный исламский писатель и проповедник, переводчик Корана.
Иеремия Фард Мухаммед — мусульманский министр, в настоящее время христианин евангелист.
Салех Хусейни — бывший нигерийский мусульманский религиозный деятель.
Сэм Соломон — бывший мусульманский ученый.
Юсуф Рони — бывший исламский миссионер-проповедник, председатель исламской молодежной организации Индонезии, сегодня христианский проповедник.
Джамал Зарка — бывший имам из Судана, проповедовал Христа в 1000 деревнях и создаёт в каждой молельные дома и церкви.
Шейх Мухаммед Мансур — известный египетский мусульманский шейх и исламский ученый.
Хамза — бывший исламский ученый.
Тимоти Абрахам — бывший мусульманский проповедник фундаментализма, теперь христианский проповедник.
Даниэль Шайстах — бывший учитель Корана и ученый.
Ахмед Абдуллаи — бывший мусульманский священнослужитель.
Эммануэль (ранее Мохаммед) — бывший мусульманский ученый из Нигерии.
Зак Гариба — бывший имам.
Моро Франси — бывший имам.
Марио Джозеф (Молви Сулейман) — бывший мусульманский проповедник из Индии.
Халид Сумро — бывший мусульманский проповедник из Пакистана.
Епископ Иоанн Субхан — бывший мусульманский суфий.
Имам из Судана (аноним) — крестился и обратил в христианство своих мусульманских последователей.
Рив Алави — мусульманский проповедник, сегодня один из самых смелых христиан в Индии.
Хемрен Эмбри — бывший мусульманин из Индонезии, организатор движения «Мухаммеджийя», редактор газеты «Джихад», председатель Конгресса Мусульман Калимантана. После того, как Бог открыл ему истину, принял хирстианство. Сегодня возглавляет группу христианских миссионеров в Индонезии.
Самир Ахмед Мухаммед — бывший мусульманин, шейх, обратился к Христу.
Ахмед — бывший мусульманин проповедник (давах), ненавидевший евреев и христиан, открыл для себя свет Христа.
Мухаммед аль Наггар — шейх, бывший мусульманский теолог, во время хаджа в Мекку увидел Христа, который сказал ему: «Я Путь, Истина и Жизнь». С тех пор его жизнь полностью изменилась.
Хаджи Мухаммад Ахмед — бывший имам, он организоввывал нападения на христиан, но услышал голос Христа и обратился к истине.
Валид Шоэб — бывший исламский террорист ООП.
Доктор Патрик Сухдео — международный директор британского Фонда Варнава, Пакистан.
Тайсир Абу Саада — бывший исламский террорист ООП (видео).
Закария Анани — бывший исламский террорист из Ливана.
Ибрагим Абдула — бывший исламский террорист ООП.
Камал Салим — бывший исламский террорист ООП.
Доктор Эргюн Мехмет Джанер — бывший турецкий мусульманин, теперь преподаватель духовной семинарии в Линчберг.
Захария Анани — бывший исламской боевик из Ливана.
Мохаммед Альтаф (Симон Альтаф) — бывший мусульманин из Пакистана, сотрудник министерства религии.
Дональд Фарид — бывший мусульманин из Ирана, пастор иранской церкви в Калифорнии.
Ибрагим Абдулла — бывший исламский террорист ООП.
Мулла из Афганистана (аноним) — пришел к Иисусу.
Салах — бывший палестинский мусульманин, сейчас музыкант христианской музыки.
Доктор Абрагим Саркар — бывший мусульманин из Бангладеш, сегодня основатель организации «Евангелие для мусульман».
Хамид Пурманд — бывший мусульманин, полковник иранской армии.
Эмир Канер — бывший мусульманин из Турции, сегодня декан колледжа в Юго-Западной баптистской семинарии.
Курдский лидер (аноним) — писатель и историк, нашел Бога, переводя Библию.
Гульшан Эстер — бывшая мусульманка из Пакистана, ставшая калекой после полиомиелита, была чудесным образом исцелена, стала христианской проповедницей.
Пастор Мэтью Ашимолово — бывший мусульманин, сейчас ведет крупнейшую и быстро растущую церковь в Англии.
Абдулла Джибриль — бывший мусульманский экстремист, став христианином, подвергается преследованиям в Нигерии.
Франциско Кастро — бывший исламский террорист, Филиппины.
Доктор Назир Сиддики — успешный мусульманский бизнесмен, сейчас христианский проповедник.
Эль-Маджид Шафи — бывший мусульманин из Египта, принял христианство. Пытки в египетской тюрьме не сломили его веру.
Раджаб Али (Нозад) — известный иранский мусульманский ученый.
Хусейн Андерияс — бывший мусульманин из Афганистана, сегодня христианский проповедник.
Эмир Кустурица — всемирно известный кино-режиссер.
Карлос Менем — бывший президент Аргентины.
Саида Сальме (Эмили Рут) — принцесса Занзибара и Омана.
Курбан Турени — бывший иранский министр мусульманин-суннит, стал христианином.
Хаким Сирики — известный американский певец и генеральный директор Chamillitary Entertainment.
Мосаб Хасан Юсуф — сын основателя и руководителя ХАМАСа.
Мехмет Али Агджа — убийца, который стрелял и ранил Папу Иоанна Павла II.
Саке Дин Мухаммед — известный мусульманский путешественник, хирург и предприниматель из Индии.
Захария Анани — бывших исламский боевик из Ливана, принял христианство.
Магди Аллам — самый известный исламский журналист в Италии, крещен Папой.
Билькис Шейх — бывшая жена министра внутренних дел Пакистана.
Салах — бывший палестинский мусульманин, сейчас евангелистский музыкант.
Гюрель Али — бывший мусульманин, сегодня композитор христианской духовной музыки.
ВЛ Кати — бывшая мусульманка, сегодня евангелистка.
Нони Дервиш — бывшая мусульманка, писатель и оратор.
Акбар Гбайя-Бьямила — бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Кабир Гбайя-Бьямила — бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Танч Илькин — бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Кодри Исмаил — бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Рагиб Исмаил — бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Ахмед Матье Керекоу — президент Бенина, перешел из христианства в ислам, затем вернулся в христианство.
Джордж Веа — либерийский футболист, перешел из христианства в ислам, затем вернулся в христианство.
Рифка Бари — 17-летняя девушка, чья история прихода к Христу и бегства от смертельной мести ислама привлекла внимание мирового сообщества.
Руба Кивар — перешла из христианства в ислам, затем вернулась в христианство. Ее обращение в ислам сделало ее популярной в мусульманских теле-шоу и СМИ.
Майкл Назир-Али — урожденный мусульманин из Пакистана, принял христианство, сегодня епископ Рочестерский, англиканской церкви, ведет активную миссию в среде мусульман-мигрантов в Европе.
Руффа Гутьеррез — известная филиппинская фотомодель и актриса, после замужества вынуждена была принять ислам, после развода вернулась в христианство.
Даниэль Али — исламский богослов из Ирака, принял христианство, защитил диссертацию по теологии рабства в исламе, автор книг «Внутри ислама» и «Бегство из ислама».
Назима Ханафи Мухаммед — правнучка легендарного имама Шамиля, приняла православие.
Аслан Абашидзе — бывший президент Аджарии, принял христианство.
Мохаммед Хегази — первый египетский мусульманин, который, приняв христианство, стал добиваться от египетских властей официального признания его христианства.
Малика Уфкир — бывшая мусульманка из Марокко, писательница, дочь генерала Мохамеда Уфкира, она и все её братья и сестры, приняли христианство.
Ибн Варрак — писатель, ученый-коранист, основатель Института Секуляризации Исламского Общества (ISIS).
Туран Дурсун — турецкий исламский богослов и муфтий, был убит в 1990 году.
Парвин Дараби — иранская писательница, борец за права женщин в исламском обществе.
Таслима Насрин — врач из Бангладеш, борец за права женщин в исламском обществе.
Али Сина — писатель, публицист, и основатель сайта Faith Freedom.
Аян Хирси Али — голландский политик, борец за права женщин в исламском обществе.
Анвар Шейх — пакистанский писатель, проживает в Англии.
Вафа Султан — врач — психиатр из Сирии, публицист, проживает в США.
Сэр Салман Рушди — индийский писатель, проживает в Англии.
Др. Юнус Шейх — пакистанский врач и рационалист.
— 2 головы, 17 рук и ног и 5 туловищ Андрея Первозванного;
— 20 туловищ и 26 голов святого Юлиана,
— 3 целеньких мумифицированных пророка Илии;
— 9 - апостола Луки,
— 18 голов и 12 рук святого Филиппа,
— 15 рук Иоанна Златоуста;
— 13 рук святого Себастьяна,
— 5 туловищ, 6 голов, 17 рук и ног святого Андрея,
— 15 рук Иоанна Златоуста, 30 туловищ святого Григория,
— 2 туловища, 8 голов, 6 рук и ног святой Анны,
— 30 туловищ святого Григория;
— 30 туловищ святого Панкратия.
— 11 указательных пальцев, 7 челюстей, 9 рук и 7 голов Иоанна Крестителя (причем в честь обретения каждой головы Крестителя в православной и католической церкви были установлены особые праздники!).
Одна голова Иоанна Златоуста находится в Богоявленском соборе Москвы, а вторая— в монастыре на Афоне.
Вы довольны?
Теперь вы мне ответьте на мой вопрос. Какое отношение имеет ваш предыдыдущий вопрос к тому ФАКТУ что Коран частично включает в себя Библейские книги. Например "Бытие" и вовсе целиком???
Просветите! Тупой я не улавливаю связи!
И Николай именно это имел в виду...
- о характере неверных (5),
- об отношении к неверным (5),
- и, самая многочисленная группа, о вооружённой борьбе с неверными (23).
Выводы делайте сами, но прочитайте хотя бы аяты в первых двух группах, а также весьма любопытный аят 17-58 из последней группы.
P.S. Если Вы внимательно прочитаете комментарии Абу Аделя, то найдёте, что везде где это было можно он (вернее те первые толкователи на которых он основал свои комментарии) пытается сгладить острые углы корана.
3-118. О вы, которые уверовали! Не берите себе в друзья (и сторонники) (которым вы бы доверяли таины), (никого) кроме вас самих. Не преминут они [неверующие] навредить вам (когда представляется им случаи) (как в вопросах веры, так и в житеиских вопросах). Они [неверующие] хотели бы, чтобы вы оказывались в затруднении. Уже проявилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди [та вражда, что в их душах] (еще) больше (чем то, что они говорят). Вот уже Мы разъяснили вам знамения [привели ясные доводы, по которым вы сможете узнать ваших врагов], (чтобы вы могли остерегаться их), если вы осмысливаете (то, чем аллах увещает вас)!
4-89. Хотели бы они [лицемеры и неверующие], чтобы вы (о, верующие) стали неверующими, как они (сами) стали неверными, и (затем) вы бы оказались равными (в неверии). Не берите же (себе) из них друзеи [сторонников], пока они не переселятся на пути аллаха (доказав тем самым свою правдивость в Вере). А если же они отвернутся (от того, к чему их призывают), то хватаите их [берите в плен] и убиваите их, где бы вы ни нашли их. И не берите себе из них ни друга [сторонника], ни помощника.
23-63. Наоборот, сердца их [неверующих] в пучине [в краинем невежестве и слепоте] от этого [от корана], и у них (есть еще) (другие) деяния [другие грехи] помимо этого [помимо неверия], которые они творят.
5-51. О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан (себе) сторонниками (и друзьями), (так как) одни из них являются сторонниками (и друзьями) других [иудеи берут сторонниками иудеев, а христиане берут сторонниками христиан, и они вместе в своеи вражде против верующих]. А если кто из вас (о, верующие) возьмет их себе в друзья, тот и сам (будет считаться) из них. Поистине, аллах не ведет (к благу) творящих зло [тех, которые берут себе сторонниками неверующих]! 60-8. Не запрещает аллах вам (о, верующие) благодетельствовать и быть справедливыми к тем, которые не сражались с вами из-за вашеи веры и не изгоняли вас из ваших жилищ, – (ведь) поистине, аллах любит беспристрастных [справедливых]!
60-9. Запрещает аллах вам лишь брать себе в друзья тех, которые сражались с вами из-за Веры, и изгнали вас из ваших жилищ, и помогали (неверующим) изгнать вас. А кто (из вас, о, верующие) возьмет их [неверующих] (себе) в друзья, то такие являются беззаконниками.
9-23. О вы, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев (и других родственников) сторонниками [помощниками] (себе) (которым вы доверяете таины верующих и советуетесь с ними о ваших делах), если они полюбили неверие больше Веры. А кто из вас берет их в сторонники, то такие (являются) причинившими зло (самим себе своим ослушанием).
2-190. И сражаитесь (о, верующие) на пути аллаха [чтобы слово аллаха было превыше всего, и только ради аллаха и по правилам, которые Он установил] против тех, кто сражается против вас (чтобы отвратить вас от вашеи веры), но не преступаите (тех границ, которые установил аллах) [не обезображиваите тела погибших, не скрываите у себя трофеи, не убиваите тех, которых запрещено убивать, а это женщины, дети, старики, монахи в кельях, не сжигаите деревья, и не убиваите животных без пользы], – поистине, аллах не любит преступающих!
2-216. Предписано [вменено в обязанность] вам (о, верующие) сражение (с неверующими врагами аллаха), а оно [сражение] неприятно вам (по человеческои природе). И может быть, вам не нравится что-нибудь, а оно (в деиствительности) для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь (от чего вы получаете короткое удовлетворение и наслаждение), а оно для вас зло, – поистине, (только один) аллах знает (что является для вас благом), а вы не знаете!
2-244. И сражаитесь на пути аллаха (против неверующих, чтобы утвердить закон аллаха) и знаите, что аллах – слышащии (ваши речи), знающии (ваши мысли и намерения)!
4-77. Разве ты (о, пророк) не видел тех, которым (до разрешения аллахом воевать) было сказано: «Удержите ваши руки (от сражения против врагов ваших из числа многобожников) и совершаите молитву и даваите обязательную милостыню [закят]», а когда же было предписано [сделано обязательным] им сражение, то вот – часть их стали бояться людеи так же, как боятся аллаха или даже еще большим страхом? И сказали они: «(О,) господь наш! Почему Ты предписал [сделал обязательным] нам сражение? Если бы Ты отложил нам до близкого срока?» Скажи (им) (о, пророк): «Пользование (этим) миром – недолго, а Вечная жизнь – лучше для того, кто остерегался (наказания аллаха), и не будете вы обижены даже на величину нити на финиковои косточке».
4-90. Исключением (в этом повелении сражаться) являются те (лицемеры и неверующие), которые прибывают к людям, между которыми и вами есть договор; или (те, которые) пришли к вам (на поле сражения), а груди их стеснены [они не желают], чтобы сражаться против вас или сражаться против своего народа. [Нельзя сражаться против таких]. А если бы аллах пожелал, то Он, непременно, наслал бы их на вас, и они сражались против вас (вместе с многобожниками). А если они [неверующие, которые невраждебны к вам] отделяться от вас [покинут вас], не сражаясь с вами, и предложат вам мир, то аллах не дает вам никакого пути (чтобы воевать) против них.
8-12. Вот внушает Господь твои ангелам (которых Он послал в поддержку верующих в битве при Бадре): «Я [аллах] – с вами (о, ангелы) [Я помогаю вам и дарую победу], укрепите же тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые стали неверующими, ужас [сильныи страх]; рубите же их [неверующих] по шеям, и рубите их по всем пальцам (и конечностям)!»
8-14. Это [наказание] – вам (о, неверующие)! Вкусите же его [наказание] (в этом мире) и (знаите) что для неверных (в Вечнои жизни) (приготовлено) наказание Огня [Ада]!
8-15. О те, которые уверовали! Когда вы встретите тех, которые стали неверующими, наступающими (в битве), то не обращаите к ним тыл [не бегите с поля боя], (а наоборот, будьте стоикими против них, так как аллах – с вами и Он поможет вам одолеть их).
8-16. А кто повернется к ним [к неверующим] в тот день (во время наступления) своим тылом [убегая], кроме как только (если не для показа ложного отступления,) чтобы (затем снова) повернуться к сражению или (кроме как только) для присоединения к отряду (сражающихся верующих, где бы они ни находились), тот [бегущии с поля сражения] навлечет на себя гнев аллаха и его прибежищем (будет) Геенна [Ад], и (как) ужасно это возвращение!
9-12. А если они [эти многобожники] нарушат свои клятвы [договора скрепленные клятвои] после договора (которыи вы заключили с ними) и станут наносить удары по вашей Вере [ругать и порицать ислам], то сражаитесь с предводителями неверия [с такими многобожниками], – ведь поистине, нет клятв для них [в таком случае договор с ними уже не будет соблюдаться], чтобы они удержались (от своих враждебных деиствии в отношении ислама)!
9-14. Сражаитесь (о, верующие) с ними [с неверующими], – накажет их аллах вашими руками, и опозорит их, и поможет вам против них, и (разгромом неверующих) исцелит груди [души] верующих людеи (которые уже давно страдают от кознеи этих многобожников),
17-58. И нет такого селения (обитатели которого являются неверующими), которое бы Мы не погубили (низведя на него наказание) до Дня Воскресения или не подвергли бы его [его обитателеи] суровому наказанию. Это [такое решение] уже было в Книге [в Хранимои Скрижали] начертано!
80-17. Пусть будет убит [проклят] (неверующии) человек, как он неверен (в своего господа)!
А далее по Завету - да будет тебе по вере твоей....
Это первое.
Теперь второе. Все ждут Страшного Суда. Все люди всех религий.
Кого ждут мусульмане? Кто будет их судить за их дела? Может пророк Мухаммед?
Да нет, Иисус Христос. Иса бен Мариам, как Коран называет Иисуса, сына Марии.
По Исламу, накануне Страшного суда, Иса спустится к белому минарету, положив руки на крылья двух ангелов. Имам даже каждый день стелит новый ковер на том месте, где должна ступить Его нога.
Интересно, он будет снисходителен к тем, кто отказался от веры в него? К тем кто убивал верящих в него?
Голову включите, прежде чем радостно рассказывать о принявших Ислам и отказавшимся от Христа.
Кто заставил их отрекаться от Христа ?
Я бы посоветовал Вам включить голову , но в Вашем конкретном случае это бесполезно , ибо для этого надо иметь голову !
Впервые этот метод был предложен пророком Мухаммедом ещё в 7 веке. Доктор аль-Наггар не только популяризировал такую практику, но и сделал ошеломляющее заявление, что медицинский центр в Maрса Maтру (Египет) сегодня фактически специализируется на лечении людей мочой верблюда, в полном соответствии с заветом пророка.
Описывая принципы работы науки и медицины, Монтасер напомнил, что моча – это жидкость выводящая токсины из организма, и спросил при этом – «так должны ли мы её пить для здоровья?»
Доктор аль-Наггар высокомерно ответил: «Я старше Вас и знаю больше: Вы не можете поучать меня; это я буду учить целые поколения таких людей как Вы».
Решительный и последовательный атеист Сеид аль-Кемани, чья мощная поддержка рационалистических взглядов и отделения религии от государства, заставили исламский истэблишмент Египта объявить его еретиком и вероотступником, присоединился к дискуссии по телефону. Он был шокирован самой идеей, что питье мочи верблюда может излечивать людей. Что же касается сообщения доктора аль-Наггара, что есть клиника, специализирующаяся на лечении людей мочой верблюда, то он назвал это "катастрофой", которая только показывает как низко пал Египет.
Аль-Наггар пытался защитить “благотворность” употребления мочи верблюда, утверждая, что европейские фармакологи производят лекарства, которые содержат женскую мочу (возможно ссылка на HCG - гормон ХГЧ, продуцируемый плацентой и получаемый из мочи беременных женщин).
Кемани ответил, что такие лекарства производятся не из сырой мочи, а синтезируются, воскликнув при этом “это что же, означает, что я должен пойти и пить мочу моей жены?!”
В заключение, раздраженный аль-Кемани, предложил компромисс. Он предложил, чтобы аль-Наггер, получивший свою докторскую степень за работы в области геологии, организовал экспедицию в Мекку и Медину, каким-либо образом экстрагировал мочу пророка Мухаммеда и попытался использовать её для лечения людей вместо мочи верблюда, саркастически добавив - “конечно же, моча пророка лучше, чем моча верблюда?”
Фактически, обе идеи — употребление мочи верблюда и мочи пророка Мухаммеда — восходят к собственным словам пророка, и, соответственно, являются методами "шариатской медицины". В соответствии с каноническим преданием, Мухаммед однажды сказал нескольким больным людям “пить молоко и мочу верблюдов, и они выздоровели и потолстели”, то есть - излечились (больше информации об этой практике вы можете найти в современной фетве на английском языке, точно названной “Полезность питья мочи верблюда” - “The Benefits of Drinking Camel Urine”).
Подобным же образом, Великий муфтий Египта, Али Гомаа, однажды написал, что питье мочи Мухаммеда считалось «великой благодатью». Все это ярко высвечивает тоталитарную природу исламского закона - «шариата», который рассматривает не только сам Коран, но и канонические хадисы или предания и высказывания Мухаммеда (из которых, собственно, и появились идеи использования мочи), как священные и не подвергаемые сомнению.
Это хороший урок для немусульман, что если самые знаменитые мыслители ислама — улемы, муфтии, шейхи, и “исламские мудрецы” как аль-Наггар, так упорно цепляются за догмы, даже когда они противоречат объективной науке (чем они чрезвычайно дискредитируют ислам), то конечно же, они будут ещё более упорно защищать другие догмы, имеющие дело с "субъективными" вопросами - от свободы вероисповедания и свободы слова до вражды, джихада и покорения неверных.
В вышеупомянутой дискуссии аль-Кемани отметил эту связь, когда уподобил менталитет, позволяющий лечить людей мочой верблюда, менталитету тех, кто нападал на американские посольства и убивал людей. В обоих случаях работают фанатизм и/или слепое следование словам пророка, они защищают употребление верблюжьей мочи не меньше, чем запрещают осмеяние пророка.
Поклоняются ли мусульмане тому же Богу, что и Израиль – Богу Авраама, Исаака и Иакова, Отцу нашего Господа Иисуса Христа? Является ли аллах этим Богом?
Никоим образом. На Куполе Скалы (также известном, как мечеть Омара) написаны цитаты из корана, одна из которых гласит: «У Бога нет сына, у Аллаха нет сына».
1.Говорить салат (требуемые молитвы) пять раз в день, обращаясь лицом к святому городу Мекке;
2.Платить закат (церковную подать);
3.Давать алмс (милостыню) бедным;
4.Праздновать Рамадан, во время которого на протяжении тридцати дней есть и пить можно только после захода солнца, а днём нужно поститься;
5.Совершить хадж (паломничество) в Мекку, хотя бы один раз за свою жизнь, но желательно делать это чаще.
Вот пять столпов, на которых стоит ислам, а джихад – святая война – считается шестым столпом.
Писание учит нас, что Отец отдал Своего Единородного и Возлюбленного Сына, чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Коран утверждает, что аллах – один, что не существует ни Вечного Сына, ни Святого Духа, Которые едины в Боге. В мечети Омара и в мечети Аль-Акса (вторая исламская святыня на Храмовой горе) постоянно проповедуется непримиримая ненависть к евреям. Группировки Аль-Аксы, посылающие множество террористов-смертников, чтобы убить как можно большее количество евреев, назвали себя так в честь мечети Аль-Акса.
Измаилу (а в его лице – арабским народам) было обещано благословение от Бога. Бог пообещал, что размножит их, и они станут великим народом. Сегодня во всём мире проживает около 200 – 300 миллионов арабов, на среднем Востоке они составляют более 20 различных независимых наций, которые проживают на обширных территориях, изобилующих нефтью. Таким образом, мы видим, что Бог исполнил Своё обещание и потрясающе благословил их. Они действительно стали великим и могущественным народом.
Но несмотря на то, что Бог благословил Измаила, вечный Завет Свой Он заключил с Авраамом, подтвердив его Исааку, а потом – Иакову. Задумайтесь над этим…
НЕ МОГ Мухаммед быть послан Богом по определению, ибо Завет заключен не с Измаилом, который является предком Мухаммеда в 47 поколении, а с Исааком!! Задумайтесь об этом!
Если же Мухаммед был послан неким аллахом, то аллах НЕ является Богом!
Сексуальная всеядность арабов едва сдерживается исламом. Ислам даже вынужден был пойти на уступки, создав феномен Ограниченного Гомосексуализма, при котором запрещены только однополые отношения между взрослыми мужчинами (гомосексуализм), но не запрещены отношения между мужчинами и мальчиками (гомосексуальная педофилия), а также между мужчинами и евнухами или женоподобными мужчинами (в медицине всё это называется гомосексуализмом).
Возможно, Арабский мир, в виду его чрезмерной сексуальности, может существовать не деградируя, только в условиях жесткого контроля над сексуальностью его членов. Не поэтому ли XX век с его сексуальной свободой вызвал в исламе рецидив вахабизма, как защитной реакции против саморазрушения. Это должно быть интересно для геополитиков и специалистов по нестандартным видам оружия.
До 11 сентября 2001 американцы не много знали об исламе. Мы, в Соединенных Штатах, полагали, что ислам — одна из восточных религии, что-то вроде Буддизма, Индуизма, и т.д. Наши знания об исламе ограничивались Мохаммадом, женщинами под паранжой, гаремами, евнухами, нефтью и песком. Мы также слышали об увечиях женщин (клитироктемия), о том что музыка и развлечения не поощряются, а молитвы Мухаммаду и аллаху являются самым важным.
Но знаете ли вы реальную историю ислама и народа, его создавшего? Знаете ли вы, что ‘педофилия’ была принята и практиковалась в пределах этой религии? Знаете ли вы, что реальная причина практикуемой до сегодняшнего дня клитероктемии происходит из-за необузданного лесбиянства?
Так как, мы слышали о казнях в Исламе за гомосексуализм, то позвольте мне внести некоторые объяснения. Гомосексуализм в мусульманской культуре разделён на два отсека. Если взрослый мужчина содомирует мальчика (8-14 лет), то это, все еще, легальные действия, а не совершение сексуального преступления. И, как только, содомированный мальчик достигает зрелости, он должен также продолжить традицию, содомируя других мальчиков.
Женщина в исламе принадлежит гарему. Богатые шейхи покупают женщин, чтобы управлять родословной. Если человек не имеет денег или власти, то он должен выбрать для женитьбы самую непритязательную и простую из женщин. Это усиливает ‘элитарный режим’ в исламском обществе.
Шейхи, как известно, имеют дюжину жен и даже больше. Это приводит к тому, что жёны многие ночи остаются одни, пока подойдет их очередь, и поэтому однополая любовь становится их единственным источником сексуального удовлетворения. (Прелюбодеяние наказуемо смертью, и даже обвинение предполагает смертную казнь). Распостранение лесбианства в гаремах, в свою очередь, привело к практике клитероктемии, что бы препятствовать женщинам практиковать лесбийские отношения. Таким образом, реальная причина этой процедуры — необузданная практика лесбиянства.
Мусульманские правители искренне верили, что ислам гарантирует им самых красивых райских девственниц. Рай — место многобрачия, где мужчины наделены сексуальной вседозволенностью, а на женщин возложена обязаность им нравиться. Таким образом, мусульманские правители рассматривали сексуальность, как форму вероисповедания, что не вызывало у них никаких моральных затруднений.
Ислам распостраняет сексуальность не только на этот мир, но также объявляет чувственные удовольствия целью жизни-после-смерти, которая может быть достигнута, входом в Рай, только при посредстве Мухаммада. Эта философия опустошила мусульманский разум, это — опиум, который держит его сторонников в состоянии нечувствительности; они забыли о жизни и моральных обязательствах ради наслаждений, восхитительных капризов фантазий, насыщаеных сексуальным сладострастием.
Сравните современные арабские представления с древне-греческими. Такое впечатление, что эти общества не разделены веками.
"Чтобы понять античные взгляды на гомосексуализм, важно знать, что древние отличали: 1) сексуальные отношения с "немужчинами" (мужчинами, не интересующимися женщинами или кастратами) от 2) сексуальных отношений с "мужчинами". До появления рациональной философии, первый тип сексуальных отношений был приемлем в древнем мире и, в некоторых случаях, даже освящен, в то время как сексуальное отношения между свободными взрослыми мужчинами осуждались, как противоестественные и разрушительные.
"Для противодействия эффекту женского очарования, ислам развил теорию господства мужчины, которая требует сексуального вознаграждения по команде (вместо ухаживания) и, таким образом, стимулирует мужское поведение лека и гаремную культуру. Конечно, человеческая история полна хищников, известных как завоеватели, которые убивали, преследовали и похищали женщин, чтобы удовлетворить свою жажду власти, грабежа и престижа. Они знали, что их преступления были явными варварством, продиктованным личными амбициями.
Мусульманские правители Индии хотели произвести на Индусов впечатление своей властью, великолепием и престижем. Они хотели выглядеть царями, чьё великолепие и военное превосходство должны быть признаны индусскими подданными. В конце концов, гаремы в несколько тысяч женщин, пузырящиеся красотой и похотью — не детские игрушки. Конечно, индусские раджи тоже имели гаремы, но они занимали место греховных борделей, потому что Веды осуждают похоть и разврат, противопоставляя им благочестие, чистоту. Однако, в исламе ситуация полностью отлична; всё это нравственно и юридически оправдано — убивать не-мусульман, чтобы похитить их женщин для превращения в любовниц — это не грех.
Die griechische Knabenliebe, Sitzungsberichte der wissenschaftlichen Gesellschaft der Johann-Wolfgang-Goethe-Universitat Frankfurt am Main, Vol. 19, No. 1, Wiesbaden, 1982. pp. 62-66:
Коран в ообщем презирает мужеложество, так же как и кастрацию, и грех людей Лота (Коран 7:81, 26:165-166, 27:55, 29:28-29).
26:165-166: "Вы приближаетесь к мужчинам, оставляя тех, кого ваш Бог создал для вас."
29:28-29 "Наиболее, конечно, вы виновны в непристойности, которую ни одна из наций когда-либо не делала прежде! Вы приходите к мужчинам …"
Но Коран не запрещает использование, в качестве пассивных сексуальных партнеров, античную категорию мужчин, которые по своей природе не испытывают интереса к женщинам, так как таких мужчин не считали "мужчинами" в результате нехватки у них либидо. Этот тип мужчин, известеный на Западе как "gay", древнем мире был идентифицирован как анатомически законченый "естественный евнух." Хотя коран никогда не использует слово евнух [khasiy], но Хадис и юридические книги его используют. Кроме того, Коран признает, что некоторым мужчинам — "без определеных мужских признаков" (24:31: "ghair oolaa il-irbati min ar-rijaali"), а также домашней прислуге, позволено видеть обнаженных женщин. Это ссылка на естественных евнухов, то есть gays.
Но коран и кадис имеют следы разрешенных гомосексуальных желаний мужчин. Есть даже Хадис Бухари, по общему признанию данный не Пророком, а Абу Джафаром, согласно которому педофилу нужно помешать жениться на матери его возлюбленного-мальчика, если между ними был половой контакт:
(Бухари LXII, 25), Что касается того (кто) играет с мальчиком: если он имел с ним отношения, то он не должен жениться на его матери. Арабский язык: feeman yal‘abu bis-sabiyy: in ‘adkhalahu feehi falaa yatazawwajanna ‘ummahu. (Это правило сопровождается в той же самой главе в соответствии с запрещениями против мужчины, женящегося и на матери и на её дочери.)
Различное отношение морали к педерастии (половые отношения с мальчиками) и к гомосексуализму (половые отношения с мужчинами) было обычным, хотя не универсальным, во всём древнем мире. Это отношение сохранилось до сегодняшнего дня на тех территориях и у тех народов, где господствовал ислам. Очевидно, что любовь к мальчикам рассматривается там положительно, потому что несовершеннолетние мальчики, как и "естественные евнухи," не испытывают потребности в женщине, что позволяет не считать их мужчинами.
52:17-29 И они будут иметь мальчиков [ghilmaan] находящихся среди них, подобно скрытому жемчугу.
56:22-23 и темноглазые [hoorun 'eenun], подобно скрытому жемчугу
76:19 И бессмертные мальчики [wildaanun mukhalladoona] будут находиться среди них.
2:25 И они должны иметь безупречных партнеров [azwaajun mutahharatun] в [садах]…
4:57 И они должны иметь безупречных партнеров [azwaajun mutahharatun] в них …
Одна из великих Суфиев Рабиа ал-Адвия обеспечила божественное оправдание педерастическим отношениям, которые были повторены без намека неодобрения в книге 10-го столетия о великих Суфийских женщинах:
Однажды Рабиа видела Раба [ал-Кэйзи], целовавшего мальчика ["huwa yuqabbil sabiyyan"]. ‘Вы любите его?’ спросил она. ‘Да’, сказал он. На что она ответила: ‘Я не представляла, что в вашем сердце, есть место, чтобы любить кого либо, кроме Бога, Великого и Могущественного!’
Помимо мальчиков, мусульманские мужчины иногда интересовались и взрослыми мужчинами. Есть Хадис, в котором компаньоны пророка спросили его, позволяет ли он им использовать мужчин (по-видимому военнопленные) как "евнухов", чтобы удовлетворить их сексуальные потребности, так как они были вдали от свои жён.
Бухари LXII 6:9 [Рассказанно ибн Масудом] "Мы имели обыкновение воевать вместе с пророком. Но не было женщин с нами.
Факт, что Мухаммад запретил компаньонам использовать мужчин, в качестве евнухов, так как использование мужчины есть, по существу, грех людей Лота. Но как насчет того, чтобы использовать евнуха? Учитывая ссылку, ибн Масуда на использование евнухов для сексуального вознаграждения, подобные вещи в арабском обществе считались естественными. Так как евнуха не считали мужчиной, то и не было запрета против его использования даже в Коране.
Евнухи, кроме прочего, кажется, служили щитом против гомосексуальной похоти. Они сами формировали цель той похоти, отклоняя, таким образом, её от молодняка. Они описаны, как женственные и послушные ночью в кровати и мужественные и воинственные днем в кампании (hum nisaa‘ li-mutmainn muqeem wa rijaal in kaanat al-asfaar; li-annahum bin-nahaar fawaaris wa bil-lail ‘araa‘is). [Arabic quoted by Ayalon from Abu Mansur al-Tha'alibi, Al-Lata'if wal-Zara'if, Cairo 1324/1906-7, p. 79, lines 1-7; and the same quote from Tha'alibi in his Tamthil wal-Muhadara, Cairo 1381/1961, p. 224.]
Следующий взгляд на коран даст вам представление об искажениях, сделанных Мухаммадом. Он и его последователи полагали, что мать Иисуса Мария была евнухом. Но тогда, как они объясняют рождение Иисуса? Эта идея настолько смехотворна и заполнена гомосексуальной похотью, что я предполагаю, они могли оправдать всё что угодно! (Подобно современным гомосексуалистам, готовым утверждать любую глупость, чтобы оправдать своё поведение).
(Коран 3:36) Я создал женщину — но аллах знет лучше, что он создал — и мужчина не подобен женщине … Арабский: Rabb, innee wada‘tuha unthaa wa Allah ‘a‘lamu bimaa wada‘at wa laisa adh-dhakaru kal-untha …
"Они спросят тебя (Мухаммад) атносительно Дул Карнайн. Скажи: я расскажу вам о нем ….."
Нужно отметить, что имя Александра Великого было на слуху в Хиджазе (стране пророка). Коран изображает Александра Великого, как справедливого человека, к которому благоволил Аллах:
Мы (аллах) сказали, "O Дул Карнайн, ты должен отчитать их, или придти к ним с добром "(Пещера XVIII: 85)
Коран не осуждает Александра за его излишества. Вместо этого он показан справедливым человеком, суждениям которого аллах доверяет и уважает!
Очевидно, что его гомосексуализм не имел никакого отношения к благочестию. Этот факт поддержан в уже указанной цитатой Mount LII: 20, которая говорит:
"В то время как они (мальчики) вручают там (в раю) чашу один другому, что не вызовет праздного разговора, и не будет никакого греха, и там вращаясь среди юношей своих, похожих на скрытый жемчуг."
1. Все мусульмане в Раю будут иметь "своих" юношей, которые походят на жемчуг, и
2. не будет "никакой причины греха;" это означает, что столь либеральными должны быть законы Рая, что похотливость не должна считаться грехом.
Эта интерпретация коранического стиха подтверждается фактами истории о высоком обществе Аравии во времена его расцвета. Профессор Филип Хитти писал в его известной "Истории Арабов" (10-ое издание, p. 341):
"Почти все слуги были рабами из немусульманских народов, захваченных силой, взятых в плен во время войны или купленных в мирное время . Это были греки и славяне, армяне и берберы. Некоторые рабы были евнухами (хисван), приставленными к обслуживанию гарема. Других называли гайлман, они также были евнухами и получали отличие от своих владельцев, они носили богатые униформы и часто умащали ароматами свои женоподобные тела.
Эти исторические факты подтверждают высоко эротические коранические описания "райских мальчиков", неувядающими, красивыми как жемчуг, украшенными в шелка, парчу и браслеты. Как Ганимед, они прислуживают с хрустальными чашами, наполненными вином.
Персы приобрели любовь к гомосексуализму от их завоевателя, Александра Великого и его греческих солдат. Эта практика была узаконена среди арабов и соответствует кораническим описаниям красивых мальчиков. Аль-Рашид и Aль-Амин были видными правителями и лидерами мусульманского мира, который рассматривал их как модель поведения. Это причина того, что кази (мусульманские судьи), которые должны были вершить правосудие согласно принципам Ислама, содержали гаремы мальчиков.
Гомосексуализм и, особенно, содомия не был привнесён в Индию мусульманами. Но при мусульманских правителях гомосексуализм вошел в индийскую дворцовую жизнь. Гаремы молодых мальчиков содержались мусульманским и индусскими аристократами в шестнадцатом столетии. Император Бабар писал романтично о его известной любовной интриге с мальчиком Бабери в Андезан в Тазак-ай-Бабри. Дарга Кали Хан, важный чиновник в княжестве Хайдарабада, описал гомосексуальные действия и гомосексуальную любовь в жизни и культуре Дели накануне вторжения Надир Шаха. Его личный дневник времён Шаха Мухаммада содержит те же проблески веселой жизни в течение его трехлетнего пребывания в Дели, между 1739 и 1741.
Хан Азам, один из главных аристократов империи, описан в этой биографии как "педераст, который также любит и красивых девочек. Всякий раз, когда ему сообщают о красивом мальчике или девочке он старается их купить." Так же Мирза Манну, человек знатного происхождения, преуспел в содомии.
Двенадцатилетний мальчик, кокетство которого отражается в его танце… Он — бутон, что соперничает с цветами или пламенем лампы, стоящей перед светом солнца. Аудитория желает видеть его неоднократно, и их жажда от лицезрения его красоты не ослабевает.
Миан Хинга в его белом платье выглядит свежим, как цветок жасмина. Он встречает собрание вне стен Имперского Форта… Много известных людей идут на прогулку и, под отговоркой закупки редких товаров, наблюдают, что он выполняет …, он выглядит столь же свежим, как рассвет превратившийся в росу … несмотря на многие приглашения, он никогда не посещает никого в их месте жительства. Его поклонники должны посетить его дом, если они желают получить удовольствие. (Меракка-э-Делхи, переведенный C. Шекллар и S. Ченой)
Эротическое обращение одного мужчины к другому — стандартный приём арабской любовной поэзии; даже поэмы, действительно написанные для женщин часто используют мужские местоимения и метафоры мужской красоты. (John Boswell, Christianity, Social Tolerance, , and Homosexuality).
Постараемся более широко и развёрнуто рассмотреть эти два взгляда.
Итак, первое утверждение: ислам - мирная религия. Это довольно сильное заблуждение, что доказывают и действия мусульман. Это также подтверждается их священной книгой - кораном. Наверно излишне напоминать о действиях мусульман, которые сложно назвать гуманными (события в Беслане, 11 сентября в Нью-Йорке, взрыв в Лондонском метро и т.д.). Даже многие мусульманские круги, зачастую называют такие действия «неподобающими мусульманам». Когда же им цитируют коран, призывающий к Джихаду (война против неверных), они отвечают, что эти «исламские фанатики» неверно толкуют коран, так, как там Мухаммед говорил о войне духовной, а не физической. И в ответ, наоборот, ставят в вину христианам крестовые походы и, конечно же, войну в Ираке.
Христианство имеет позорные моменты своей истории, и здесь не только крестовые походы, но и инквизиция, практика индульгенций и многое другое. Но дело в том, что Христос никогда не призывал нас к войне, наоборот, показывал нам пример смиренности и истинной любви к врагам, когда Он имея реальную силу и власть, не стал ею пользоваться, а позволил Себя распять.
«Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день не запрещает того, что запретил Аллах и его посланник, и не подчиняется религии истинной – из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа своею рукою, будучи униженными. И сказали иудеи: «Узайр – сын Аллаха». И сказали христиане: «Мессия – Сын Аллаха». Эти слова в их устах, похожи на слова тех, которые не веровали раньше. Пусть поразит их Аллах! До чего они отвратительны». (коран 9:29,30).
«О пророк! Борись с неверными и лицемерами и будь жесток к ним. Их убежище – геенна, и скверно это возвращение!» (коран 9:74).
И тому подтверждение, как мусульмане относятся к религиозным меньшинствам в своих странах. В то же время ни для кого не секрет, что в Европе и США права мусульман защищаются не меньше, чем христиан или евреев. Скажем больше: в некоторых странах люди исповедующие ислам обладают правами даже большими, чем другие вероисповедания. А в таких странах, как Саудовская Аравия, Пакистан и другие быть не мусульманином означает быть пониженным в гражданских правах, и это будет опасно для вашей жизни и вашей семьи.
Тому есть несколько причин. Коран учит, что конец света придёт тогда, когда на земле не останется ни одного праведного (т.е. мусульманина). Другими словами их цель – продлить дни этого мира. И самый лучший для этого способ: обращать других в ислам, а противников просто уничтожать. Тем более, что для неверного лучше умереть, чем быть неверным (коран 2:187). Чувствуете контраст?
Это обратно противоположно учению Библии в которой сказано, что конец света наступит тогда, когда «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» Матф. 24:14, и цель христиан – приблизить эти дни, чтобы воссоединиться с Господом.
1-й – очень тяжёлый, посредством выполнения 5-ти столпов ислама и ещё множества различных предписаний, которых насчитывается около 80! Причём, многие из них очень тяжёлые (к примеру, исламом предписан пост во время месяца Рамадан, во время которого запрещается есть и пить в дневное время. Даже если проглотите слюну, это будет считаться невыполнением условий поста, а наказание за это – 60 дополнительных дней поста после его окончания). Не лучше ли иметь альтернативу, чтобы в рай можно было попасть легче и быстрее? И такой способ есть! Нужно стать шахидом, воином-мучеником за ислам; в этом случае, рай гарантирован (коран 4:76).
Во-первых, Библия была проверена сбывшимися пророчествами и чудесами многих пророков. Коран, в свою очередь, воздерживается от каких-либо точных пророчеств, в основном это высказывания, которые можно толковать многими путями. А пророк Мухаммед за свою жизнь не сделал ни одного чуда, приводя «железный довод», что коран является большим чудом (коран 2:118, 3:181-184, 4:153, 6:8, 9,37).
Откровения же, из которых состоит коран, Мухаммед якобы получал от ангела Джебраила. Причем каждый раз Мухаммед впадал в приступ эпилепсии. Читавшие Библию знают духовный источник этой медицински неизлечимой болезни.
Это не наши домыслы, а исторический факт, зарегистрированный мусульманским (а не христианским) историком! (ас-Сахих ал-Бухари, том 6, стр. 479). Также, в этих мусульманских исторических источниках, содержится информация о недостающих аятах в коране (ас-Сахих Муслима, том 2, стр. 501, стр. 740; Ал-Иткан фи Улум ал-Куран ас-Суюти, стр. 525; ал-Мувата Малика, стр. 352, 540; том 5 стр. 288).
Неизбежность конфликта Измаила с «братьями» (а братья его – это потомки Исаака, и мы, христиане, в том числе) очевидна. Особенно это видно из многолетней ненависти и многовекового противостояния арабов и евреев.
Другой стих: «Скажи [ Мухаммад,] не принявшим участия в [джихаде] арабам-кочевникам: «Вас призовут [на войну] против грозных воинов» (коран 46:16а). В данном случае, фразу «на войну» в английском и немецком вы просто не найдёте. Согласитесь, эти «небольшие» неточности довольно существенно меняют смысл.
С другой стороны, ислам поощряет действия «исподтишка», лишь бы это было на пользу делу ислама: «А когда окончатся месяцы запретные, то избивайте многобожников, где их найдёте, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!» (коран 9:5), что уж очень похоже на тактику терактов, в большинстве своём, совершаемых именно мусульманами.
Казалось бы, множество фактов, которые противоречат здравому смыслу. Но к сожаленью, никто из мусульман не хочет задуматься…
О чём это говорит? Это говорит о том, что мы имеем дело с очень серьёзной духовной силой, которая сопровождается немыслимо большим количеством духов заблуждения, безнадежности, законничества, нетерпимости, похоти (это вам докажут все, кто побывал в исламских странах, особенно женщины), отсутствия здравого смысла и др. И тенденции последних нескольких десятилетий показывают, что вопрос принимает все более серьёзный характер. Пока мусульмане являются меньшинством, они будут соблюдать законы той страны, в которой живут. Но как только они стают большинством, ВСЕ МГНОВЕННО МЕНЯЕТСЯ.
Тут мы подходим ко второму большому заблуждению относительно мусульман: то, что все мусульмане – террористы. Однако, сделав неутешительный вывод по поводу ислама, можно сказать, что многое из того, что написано выше, не присуще большинству мусульман, или тем, кто себя ими считает.
На самом деле, общепринятый взгляд гласит, что мусульманин должен быть добрым и отзывчивым, любящим своих гостей и помогающим людям, не взирая на его религиозную принадлежность. К счастью, многие из них так и поступают. В этом мы можем убедиться, когда посетим, скажем, Турцию, будем отдыхать в Тунисе или в Египте.
Несмотря на многие заблуждения, среди них есть очень много хороших людей. Если честно, иногда даже кажется, что больше, чем на Украине или в России. Тем более мы должны отдать себя тому, чтобы рассказать им о спасении. Мы должны идти и проповедовать Евангелие.
Как-то раз, бывший палестинский террорист рассказал историю, которую он слышал от своего друга, также бывшего палестинского террориста. Когда этот человек ещё был террористом, его же товарищи по оружию заподозрили, что он – секретный информатор Израильского Министерства Обороны. Они решили забить его до смерти, и били, пока он перестал подавать признаки жизни. Но он не умер. Пока он лежал на полу в бессознательном состоянии, он испытал удивительное переживание.
«Я находился в огне. А потом я увидел своих родителей, моих дедушку и бабушку. Они тоже находились в огне. Они кричали: «Ложь! Всё, чему нас учили – ложь! Всё, во что нам говорили верить – ложь! Возвращайся и начни читать «Хорошую Книгу» (имея в виду Библию)!» Он пришёл в себя, ему удалось убежать, и он начал читать «Хорошую Книгу». Сейчас он – христианин, живёт в США, и открыто говорит о том, что в действительности творится в террористических группах. Он говорит: «Я побывал в аду, а не в раю».
Вне всякого сомнения, есть много мусульман, которые искренне верят, что Аллах – единственный истинный Бог, потому что были так воспитаны, и соответственно стараются служить ему всем своим сердцем. Но дерево узнаётся по плодам.
Тем более это говорит о том, что эти люди нуждаются в ком-то, кто расскажет им о Христе.
Привести мусульманина к истине не просто. Напомню слова Иисуса: «… идите по всему миру и проповедуйте евангелие всей твари» Мк. 16:15.
Жатва поспела, и Хозяин жатвы ждёт тех, кто ответит на Его призыв…
Я задавал вопрос мусульманам : не есть ли это противоречие в Коране, так они заявляют, что это сказано не о людях писания, а о язычниках и атеистах, хотя атеистов они никогда по этим причинам не трогают... тоже прикольно.
Т.е. отходом от Истины Православия объясняются все позоры...
Так что только от незнания Библии или её непонимания, т.е. слабым разумом Коран более подходит, а в Библии думать надо...
Половина из перечисленных священников(про остальных не знаю) в мусульманских странах служило, они из страха за свою никчёмную жизнь в ислам перешли... вам иуды в пример и для служения Богу нужны?
Бог в помощь!