Как нам гадит англичанка

 

«Я тебе один умный вещь скажу, только ты не обижайся». Неполиткорректный такой «вещь». Противостояние Запада и России реально. И схватка эта даже не геополитическая, а историческая, «цивилизационная».

Какое, к черту, «цивилизационное»?! – хочешь ты спросить – Нет никакой русской цивилизации, соразмерной с западной! Правильно – нет. Сейчас нет. Но она набухает, как почка на дереве. Уже несколько веков набухает. И в воздухе явно различимо ее предчувствие. Как это всегда бывает в апреле. Предчувствие это с нашими националистами разделяют и западные теоретики. Те, кто способен расширить свое восприятие мира до исторических масштабов – хотя бы десятилетий, а не циклиться на происходящем сию минуту. В общем, русской цивилизации пока нет, а вот угроза ее появления для наиболее прозорливых людей Запада более чем реальна.

Они очень бы хотели встроить Россию в однополярный мир единой западной цивилизации. И в России многие этого бы хотели. Но... не получается. Никак не получается. Не встраивается. Мы не всегда хотим того, что может получиться. В общем, они нас строят, а мы всё никак не строимся. Уже и элита российская не знала русского языка – всё только по-французски, и цари российские по любым самым расовым законам – чистокровные немцы были, а всё равно ничего не получалось: то «француз»-Пушкин создаст русскую, совсем-совсем не европейскую литературу, то Гоголь в Италии напишет «Мертвые души», то Тютчев, прожив в Европе всю сознательную жизнь и похоронив там одну жену-немку, возвращается со второй женой-немкой в Россию фанатичным славянофилом, то Толстой напишет сверхрусский роман «Война и мир» с десятками страниц на французском. Не получается. Ну, что тут поделать!..

Так уж устроена история, у нее свои законы – на смену цивилизации, исчерпавшей свой творческий потенциал приходит новая, с нераскрытым потенциалом. Смены эти в истории в большинстве случаев сопровождались цивилизационными войнами: религиозные войны в Европе, крестовые походы, арабские завоевания – самые близкие по времени примеры.   

В общем, противостояние есть: мы нужны Западу такими, какими мы не можем быть. Но я хочу сказать не о самом факте этой войны, временами горячей, хотя, к счастью, в основном все же холодной.

Я хочу сказать о том, какое у Запада в этой войне главное оружие, и о том, кто внутри нашей страны является национал-предательской пятой колонной.

Вопросы эти связаны. Оружие Запада просто и эффективно. Оружие это – наша собственная, как бы сказать помягче, бессовестность. Сговор с Гитлером, война с «белофиннами, захват Прибалтики, Венгрия-56 и Чехословакия-68, Афганистан – всё это во внешней политике, а ГУЛАГ в разных его формах во внутренней – любые наши господлости били и бьют по нам куда сильнее, чем козни западных недругов. И пятая колонна в этой войне Запада против России – это наиболее бессовестные из наших политиков: авторы двух чеченских войн, грузинской войны, а теперь еще и совершенно, как казалось еще недавно, немыслимой украинской. Западу очень легко с нами справляться – нужно только время от времени подталкивать наших людеров к очередной войнушке, неважно с чужим народом или с собственным. В реальности же воевать нас еще проще: подстрекать нас к драке не нужно трудиться – наша пятая колонна сама подгоняет правителей помыть сапоги в каком-нибудь далеком океане.

Вот с помощью этих ура-патриотических национал-патриотов англичанка нам и гадит. Нашим собственным, извините за выражение, ...

Ну, а что Запад разве лучше? – уже слышу я «контраргумент» дежурного нравственного недоросля. И дальше – про Югославию, Ирак и Ливию... Он не понимает, что здесь не нужны «весы хорошести», чтобы взвешивать, что хуже – наш Афган или их Вьетнам. Неважно, лучше Запад нас или хуже. Это ни на что не влияет. Важно, что мы плохи и не хотим становиться лучше, всеми силами юношеской незрелости выдумывая себе оправдания про «все так делают» или «они первыми начали».

Чтобы победить в цивилизационной войне нам мало быть такими же плохими. Нам необходимо быть лучше – предлагать миру то, чего мир пока не знает: бескорыстие, доброту, совестливость, мудрость, заботу о слабых, совершенно новые цели общественного развития, совершенно новые принципы международных отношений, совершенно новую организацию общества – в общем, совершенно новую и качественно более высокую культуру...

Мы же предлагаем сегодня миру культуры шпаны из подворотни. И очень обижаемся, когда мир не хочет нашей шпанистостью восхищаться.