Целое рождает частное, частное воспроизводит целое.

Абсолютно  каждый человек на протяжении всей истории человечества был воспитуем обществом. Мы знаем, что некогда существовало два общества- общество человека и общество антропоморфного зверя; затем насильственно, со стороны зверя, было создано двуклассовое общество, с сохранением мировоззрения исходников,- так, что человек требует вырождения зверя в человека (Православие, Христос); зверь же требует вырождения человека в зверя (Иудаизм и абсолютно все иные религии и верования, атеизм, для которых Иудаизм- знаменатель), но так, чтобы были избранные звери и просто звери, где первые могут пожирать вторых, а вот вторые- только друг друга, что (всё) нашло отражение в Праве Демократии. Еще раз: 1. некогда существовало два общества- общество человека и общество антропоморфного животного; 2. с некоторого момента и при определенных условиях возникло противоестественное- двуклассовое общество, потребовавшее для себя философского оправдания- Диалектики, законы которой не имеют проявления в объективной реальности. Что значит двуклассовое (здесь)? А то, что в этом обществе постоянно существует два мировоззрения, два вектора «развития» общества: возврат в будущем к обществу человека- всех, или воспроизводство однажды возникшего прошлого- общества зверя(высшей формой которого является демократия). В правовом смысле общество человека- это общество равных, общество зверя- это та или иная иерархия. Во властном и юридическом смыслах общество человека- это общество власти- исполнения каждым субъектом Закона, общество зверя- это общество власти- насилия по Праву господствующего класса, как с уничтожением носителя Закона и самого Закона, так и с сохранением оных, как весьма удобного паразитирования, когда социальная жертва сама должна оправдывать зверя и насилие над собой (Демократия).

Недоноски от философии критикуют принцип «все равны» как «все люди рождаются свободными и равными». Критикуют чем? Тем, что, мол,«Люди друг другу не равны. Все они отличаются друг от друга полом, здоровьем, ростом, силой, зрением, вкусом, обонянием, привлекательностью, умом, фантазией, талантами, образованностью, опытом. И социальная среда тут ни при чем» (с помойки факкера). Прежде всего, недоноски не понимают того, что они говорят, находясь в своей, ими же созданной  ловушке: так  неравенство человеков по расовым отличиям и производным от них способностям (вообще) уже давно было должно подтолкнуть их к тому, что это признаки вообще- то не рас, а (антропоморфных) видов!, где только один из них имеет право называться человеком; во- вторых, они не понимают, что такое человек, полагая за этим понятием, в конечном счете, не собственно человека, а социальную функцию орудия труда говорящего, что, признайтесь, не одно и то же, и что как раз и подчеркивают и недоноски, и ими критикуемые. Иными словами, недоноски, не дойдя до сути понятия «человек», буквально пространственно, начинают судить человека, вообще еще не видя его, судить его с чужих слов.

Что есть человек? Вид живой природы, согласно Закона которой в социальных системах (обществах)- видовых- по определению не существует внутривидового конфликта, у человека- социального конфликта. И вот в таком обществе- что значит все человеки рождаются свободными и равными- как это можно определить?- Только по отношению к нечто третьему, здесь: Закону! А Закон (то) от Бога! Иными словами, мы вот так самобытно вышли на норму «в России все равны перед Законом», а не «свободны и равны по Праву господствующего класса».

Еще одним критерием понимания равенства человеков является «рог изоблия», когда человек (вообще) будет высвобожден из труда… Чем тогда обосновывать неравенство???!!! Именно поэтому сегодня, зверь все еще стоящий у власти- насилия, лучше обречет миллионы на голод, чем позволит создать товарную экономику, в которой спрос будет удовлетворен предложением.

Таким образом, вопрос «равенства по нищете»(www/nnre.ru и статья недоноска “Равенство» на «Религия и вера») сам собой отпадает: равенство по основанию человек сначала полагает человека, а не вообще человека- хомо сапиенса, и полагает равенство именно по основанию «человек», а не по каким- то социальным и иным признакам хомо или вообще орудия труда говорящего.

У нас есть две формы Закона: 1.как 10 Заповедей, 2. как две наиглавнейшии- Христа. Вопрос: в каком обществе будут рождаться или воспитываться преступники? В силу того, что в 10 существуют глаголы типа «не убий», то именно в обществе с такими по форме нормами Закона и будет воспроизводимо преступление (вообще, как норма общественного правоотношения при демократии). А вот в обществе, в котором полностью устранено даже имя преступления из общественного оборота… Именно поэтому и за это- вот всего за эти два наиглавнейших- был убит Христос...Сын Человеческий…не сын зверя…

Теперь поняли, что мы, взрослые, на своих различных общественных постах,- воспроизводим, де- факто, убийство младенцев человека- будущего России… Даже нисколько не задумываясь, как…Думая, что борьба против Христа и Православия, борьба против Закона и Государства- борьба за права и свободы, борьба за демократию и Демократию,- это будущее России- такого будущего вы желаете самим себе в своих детях…

Кстати, перечитайте «Ночь Сварога» на www.nnre.ru- великолепный пример куриноголового недоноска от философии (курица- потомок динозавра).