ГРЯЗЬ ДУШЕВНАЯ

По роду своей правозащитной деятельности мне часто приходиться встречаться с действиями должностных лиц, которые у нормального человека вызывают удивление, растерянность и возмущение, а порой и негодование. Как правило, в основе принимаемых таких решений государственными мужами, в результате которых страдают законом охраняемые права и интересы простых людей , на мой взгляд, лежит проблема чистоты человеческой души. Особенно чистота души имеет значение в ситуации, при которой чиновник имея полную возможность сделать доброе дело, при этом не нарушая закон и не вызывая на себя гнев начальства, по своей свободной воле поступает наоборот.

Я часто задаю себе вопрос, часто ли мы задумываемся над тем, почему мы русские люди охотнее и естественнее делаем человеку, зачастую нам известному, зло, чем добро?

Важность и остроту этого вопроса я почувствовал после казалось бы небольшого события 22 марта 2014 года.   Я ехал в автобусе 11 маршрута, направлявшегося в Ленинский район. Народу в автобусе было не очень много. На сиденье у средней двери сидела женщина, рядом с ней строяли два парня, примерно 22 лет, и что-то не громко рассказывали друг, причем густо смачивая свою речь матом. Я не понял о чем они говорили, но вот каждое матерное слово, произнесенное ими, врезалось в мое сознание, как заноза. Через некоторое время женщина не выдержала и спросила парней: «Я долго буду слушать ваш мат?» Один из парней ей ответил, что идет разговор нормально, а второй стал извиняться, но буквально через минуту мат возобновился. Женщина не выдержала, и, возмущаясь, встала с кресла и отошла от парней. Парни освободившееся место не заняли. Воспользовавшись ситуацией, на него сел я. Разговор парней между собой мне стал слышен подробно. Они, смеясь,   друг другу рассказывали, что видели в прокуратуре, где были, как я понял, на практике. Я сделал вывод, что это студенты правовой академии. При этом будущие судьи, прокуроры и следователей считали свой разговор с нецензурными оборотами естественным и нормальным.

Я с минуту помолчал. А потом обратился к ним обоим: «Молодые люди, простите, мне просто интересно, вы бы хотели, чтобы ваши дети разговаривал так, как говорите сейчас вы?»

Оба парня неожиданно для меня немного смутились. Один из них, пониже ростом, смуглый, видимо с Кавказа, первым ответил с вызовом: «Да», а вот второй парень повыше ростом, светлый, ответил: «Нет». Я им сказал: «молодые люди, вы такие молодые и красивые, и как такая речь не идет вам, какое люди испытывают разочарование, когда вы открываете рот, а изо рта у вас лезет помойка». Смуглый парень мне не без иронии ответил, что у него во рту все нормально, что он каждое утро чистит зубы и лосьеном полоскает рот».

«В том-то и дело, что нечистота находится не во рту, а лежит глубже, в душе»,- ответил я ему и собрался было уже доброжелательно объяснить почему это так, но парни двинулись к выходу и сошли на ближайшей остановке.

У меня осталось какое-то чувство недосказанности. И чувство необходимости закончить с этими студентами- юристами свой несостоявшийся разговор. Что я сейчас и попытаюсь сделать.

Я не буду касаться того аспекта понимали или нет будущие судьи, прокуроры и следователи, что подобное поведение противоправно, что нецензурная брань в общественном месте образует состав административного правонарушения мелкого хулиганства, что их поведение показывает явное пренебрежение к принципам законности и правопорядка, верными слугами которых они должны стать в недалеком будущем.

На месте этих молодых студентов- юристов в автобусе могли оказаться кто угодно и любого возраста. Поэтому моя речь будет о другом.

Прежде всего всем нам надо уяснить, почему человек не должен в разговоре употреблять матерные или так называемые бранные слова. Это совсем не потому, что кто –то когда то своей волей приказал все эти слова считать плохими и за их употребление даже наказывать, хотя и такое имело место. И не потому, что бранные слова в основном касаются сферы человеческих гениталиев, говорить про которые в порядочном обществе не принято. Проблема в другом.

Эти слова, отдаем мы себе в этом отчет или нет, обладают огромной разрушительной черной энергетикой, прежде всего черной энергетикой убийства и ненависти.

Место сражения между враждующими войсками называют еще полем брани. Это странное название связано с тем, что еще с древних времен, когда в чистом поле встречались два войска, то воины, будучи нормальными людьми, не могли сразу же начать убивать и калечить другу друга. Человеку не свойственно причинять зло другому человеку, а уж тем более убивать. И рассказы бывалых воинов о том, что они испытывали после первого убийства человека, хотя и врага, лучшее тому доказательство. Поэтому, чтобы привести себя в состояние, при котором   доброе человеческое в душе уступает злобе, ненависти и жестокости, воины начинали браниться. И только достаточно озверев, после тысячекратного повторения набора бранных слов, люди, замутив свою душу черной злобой, начинали убивать другу друга, не прекращая при этом звереть, то есть ругаться.

Поэтому бранные или другими словами матерные слова пропитаны черной энергетикой крови, мучений и предсмертных стонов тысяч и тысяч умирающих людей, в них запечатлены все проклятия, вся ненависть, которые испытывали убийцы к своим жертвам, а жертвы к своим убийцам.

Когда мы употребляем матерные слова, то мы невольно заряжаем сами себя всей этой разрушительной черной энергетикой и снижаем заряд доброты и отзывчивости в своих душах.

Я, например, не могу представить себе, чтобы в семье, где родители друг друга обзывают матерными словами был мир, взаимоуважение и любовь. Еще опаснее, когда родители выражаются матом в присутствии своих детей.

Особенно страшно, когда в человеке эта черная энергетика злобы и ненависти освобождается с помощью алкоголя, когда сознательно снижаются центры самоконтроля, в такие моменты происходят ссоры, драки и все иные конфликты, заканчивающиеся мордобоем вплоть до убийства.

Неслучайно весь уголовный мир мыслит, чувствует и общается исключительно используя нецензурные  бранные  слова, подпитывая себя злобой, жестокостью и подлостью

Именно об этом говорил Иисус Христос, объясняя своим ученикам, а , следовательно и нам, что для человека полезно, а что нет.

^{« 18} Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
¹⁹ Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
²⁰ Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
²¹ Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

²² кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,

²³ всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». Смотрите евангелие от Марка 7:18-23.

А вот как об этом же написал апостол Иаков в своем послании 3: 6-11

^«6 И язык -- огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

⁷ Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

⁸ а язык укротить никто из людей не может: это -- неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

⁹ Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

¹⁰ Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

¹¹ Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?»

Поэтому я убежден, что все чиновники, которые причиняют без видимой нужды людям зло, отказывая в удовлетворении их просьб и обращений, как правило ругаются матом. Даже если они эти слова не произносят вслух, то мысленно бранные слова звучат в них постоянно. Их душа все время заряжена черной энергетикой и они, уже на подсознательном уровне, подчиняются этой черной энергетике.

Так и эти два молодых человека. Я не знаю, кем они станут. Но они уже пропитывают свои души ядом черной энергетики, они уже готовят себя творить зло там, где бы они могли творить добро.

Давайте исключим из своего лексикона все бранные слова и почаще будем читать добрые стихи и молитвы. Я могу засвидетельствовать, что удивительной способностью создавать в душе мир и покой обладает мотива Господа «Отче наш».

Поэтому мне хочется призвать всех людей: давайте заряжать себя не злобой и ненавистью, а добром и милосердием.