Православие или программа партии?

Попробуем сформулировать желания, пожелания большинства России. В России вообще- то не против прибыли- капитала, но так, чтобы уровень потребления большинства (всех) был такой же, как у сегодняшнего прибылеполучателя, но хотя бы и не обусловленный прибылью. Экономически это означает переход с Экономики прибыли на Экономику товарную.  Однако этого мало русскому человеку. Нужно чтобы еще и всякий начальник не был господином человеку, т.е. чтобы всякая чиновная шваль не нарушала закон. В «переводе» на философско- политический с этого не до конца и не точно выраженного разговорного,- все это звучит как требование Общества без социального конфликта, которое безусловно может быть создано только на базе Закона, который следует понимать как нечто абсолютно иное и другое от Права. Т.е. Закон и Право- это абсолютно разные философские, юридические, правовые- категории, где при оперировании Законом запрещено пользоваться даже словом «право», а при оперировании Правом- Законом, законом.

В этом контексте Общество без социального конфликта, а равно Закон являются Русской Идеей, которая требует возведения себя в Идеологию России.

Не нужно «искать» Общество без социального конфликта, Закон- и то, и другое уже давно описано, задано в Священном Писании Православия.

Так что же должно стать Идеей, Идеологией России- Православие или философско- политическое как программа народа, общества- программа всех партий: Закон- Общество без социального конфликта? В случае, если ни одна партия не примет на себя программу «Закон- Общество без социального конфликта», автоматически получается, что даже без обозначения роли РПЦ- Православие должно быть объявлено и закреплено Конституцией, как государственно- образующие Идея, Идеология России. В случае, если хотя бы одна партия программой примет «Закон- Общество без социального конфликта» сам собой отпадает вопрос и об РПЦ, и о Православии.

Иными словами, в настоящий момент мы более не можем дрейфовать вне Закона- Общества без социального конфликта- в области смешных и потому никчемных для России партий, в области безусловно противного России Права, т.е. постановка вопроса о Законе и Общества без социального конфликта есть единственная, первейшая и правильная постановка вопроса о сегодняшнем «развитии» общественных отношений в России.