Почему не боится Алексей Лисовенко

Человек хвастается тем, что заткнул рот Навальному. Хвастается публично.

Что это за человек? Вопрос интересный психологически.

34 года. Образование – лестех. Профессиональный политик. Стипендиант Потанина. Естественно, православный христианин. Ну, конечно – как же иначе... Впрочем, можете почитать сами.

У меня нет вопросов в отношении морально-этических качеств этого человека. Но нет вопросов и в отношении интеллекта – понятно, что перед нами, как поет еще одна представительница того же поколения, дама сходных с моим героем умонастроений и сходной же совести, «далеко не дурак».

И вот тут возникает вопрос. Почему он не боится? Ему же еще жить и жить. И он не может не понимать, что то, что происходит в России сегодня, вечно происходить не будет. А тут такое пятно. На всю жизнь. И ведь по своей инициативе. Ну, понятно, что политической карьере в ближайшие недели такое пятно, мягко говоря, не повредит. Но ведь жизнь-то кончается не через несколько недель. И даже не через несколько лет.

Ответ на вопрос не менее интересный – а чего ему бояться? Такому человеку у нас бояться совершенно нечего. Можно совершить любую низость – никак она на твоих жизненных перспективах не скажется. Всегда найдется масса умников, умеющих эту низость объяснить и оправдать. А мы народ отходчивый, не злопамятный.

Вот сегодня один автор на «Эхе» напомнил знаменитое когда-то  галичевское «Мы поименно вспомним всех, кто поднял руку» (простите, но со стыдом должен объяснить, сегодня это уже необходимо, что это Галич о тех, кто голосовал за исключение Пастернака из Союза писателей).

Напомнил автор и то, что клеймившие Пастернака Безыменский, Ошанин, Слуцкий, Мартынов и Солоухин так никогда и не были сами заклеймлены позором и нехорошими словами.

Мы так никогда и не провели суд над коммунизмом. Мы легко избирали бывшего кандидата в Политбюро президентом России. Если посмотреть на послужной список сегодняшних людей во власти (а хоть бы и многих лидеров оппозиции), то от девичести нашей памяти и моральной нашей всеядности можно только рот открыть. Мы не хотим помнить ничего. Ничего неприятного.

Но где взять чистых – слышу вполне резонный вопрос. Чистых, конечно, взять негде. И в этом смысле никакие эффективные люстрации невозможны. Но можно найти понявших свою грязь и пожелавших отмыться. А можно их и не искать. Мы не ищем. И поэтому ближайшие наши перспективы смотрятся безрадостно.

Есть ли смысл говорить об этом сегодня? Когда наш Титанник не то уже повстречался с айсбергом, не то просто капитан приказал открыть кингстоны, чтобы проверить плавучесть, но в любом случае когда вся наша полуживая демократия уже пускает пузыри в заливающей трюм воде.

Есть смысл. Потому что выжить в этом водовороте можно, только ухватившись за спасательный канат совести и сбросив баласт маскирующейся под ум циничной прагматики. Уж простите за вычурность стиля.

Тогда можно будет и поговорить, как жить без интернета.