А слабо ли стать рабом божьим?

А слабо стать православным?
 
Николай Колмаков написал 9 марта 2014, 16:59 
5 оценок, 45 просмотровОбсудить (5)

1.Можно понять неудовольствие современного человечества в отношении того, что оно происходит от двух видов антропоморфных форм- 1.собственно человека, которого я для отличия обозначаю Человек, и под которым я полагаю и Человека созданного, и Человека сотворенного, и 2.согласно Библии- исполина, Поршнева- суперанималиста,- фактически зверя, генетически родственного Человеку и потому самобытно относившегося к нему: и ел его (каннибализм) и насиловал, от чего, при вымирании самого исполина,- остались потомки Человека и исполина, в своей большей части унаследовавшие модель поведения своего отца- исполина: мясоедение, агрессивность, воинственность, социальный паразитизм.

Можно понять неудовольствие православнутого раба. Вот пишет пишет пИсюльки свои, а толку ноль. Не ловятся на вранье никто. Умные все стали и никто не верит. ОБЫДНО , ДА?

2.Человек- растительноядный вид. И потому согласно закона вида по факту рождения «не убий», «не укради», «не пожелай». И потому общество без социального конфликта.

Хрюстианство не возможно без конфликта, В нем самом, как в экстремисткой секте, конфликт заложен с самого начала. Не имея НИКАКИХ доказательств собственной правоты. хрюстиане пытаются путем цензуры подавить всех, кто способен мыслить самостоятельно. Наглядный пример хрюс Колмаков.

Исполин- вот по самому закона своего вида- и убий, и укради, и изнасилуй. И потому не мыслит себя вне общества без социального конфликта, при этом источник социального конфликта- он сам, его потребности, его способ бытия.

У убогого начинается шизофренический бред.

3.Так уж случилось, что эти два вида «сошлись», но «сошлись» самобытно: исторически остался Человек (его народы), исторически возникли «народы» потомков исполинов. И в этом отношении «граница разлома» человечества по видам как раз проходит по линии отчуждения «Человек- исполин», или предметно: «Россия(русский)- и все остальные».

Ага, ВРИ дальше.

4. Современной формой Идеи Человека, Закона Человека, модели поведения Человека,- является единственно и только Православие.

Православие как Первозаконие, начинающееся в1, 2 главах Книги Бытия, и принимающее законченный вид в Евангелиях.

5. Человек, согласно своего закона вида, не может убить. Он не может убить даже в форме самозащиты. С другой стороны, если десятки тысяч лет назад он спасался от исполинов бегством (Первое Великое переселение народов), то сегодня он зажат между двумя взаимно исключающими нормами: Человек и потому не убий; если убий даже из самозащиты, то уже не Человек. Казалось бы, выхода нет: рано или поздно, но ментально или реально закончится Человек- весь мир станет миром зверя,- против того, что на заре Человечества полагалось вымирание исполина и, скажем так, вечный Золотой Век Человечества (сооовсем с иными общественными отношениями и отношениями к природе!).

ООО, совсем плохо у убогого. Весна, однако))))

6.Таким образом, единственным «оружием» Человека против исполина было и есть слово и Слово, как перевоспитание социального зверя- потомка исполина в Человека.

7.Я не могу перевоспитать тебя, зверя, в Человека. Ты не можешь перевоспитать зверя в Человека. Он, они не могут перевоспитать зверя в Человека. Это Человекам невозможно. Но только в отношения самого себя возможно.

Ну ну нельзя сделать из волка овцу можно только больного волка (Ницше).

8.Богу же все возможно.

Ваш божок даже за себя постоять не может. Куда ему))))

9.Итак, зверь, кем бы ты ни был: атеистом, сатанистом, факкером, факкингом, либералом, националистом, иной веры, демократом,- когда бьешь меня рукой или словом,- что ты этим хочешь сказать: ты- раб ибо ты сам говоришь, что ты Раб Божий;

Нет. идиотик, РАБ БОЖИЙ это ТЫ.

ты- Человек и потому я тебя бью; я- зверь- убийца Человека от начала и потому бью и Человека и Раба Божиего,- итак, что ты говоришь? Как видишь, зверек, вопрос не в Боге, не Господе Боге, не в Иисусе Христе, не в Православии и не в РПЦ,- вопрос в тебе: кто ты?

Кто ты, я давно знаю. ТЫ старый пердун с полностью съехавшей башней.

10. Значение в моменте: а слабо тебе стать православным, даже не воцерковленным?

Вопрос на уровне детского сада.