По майдану, биля церквы, революция идэ.

По майдану, биля церквы, революция идэ.
Гэй, чабан, уси гукнулы, за головного будэ.
(Олэсь Гончар, мабуть)

 

Колы б ми розумилы тоди,, у школи, колы вчилы ци виршы, що за життя будэ, мы б автомат Калашныкова вчылы. Щобы розибраты його на запчасти, як сподиваеться, и ни даты нияким обизянам у руци.

 

Куды подивалыся ции добры людыны, що николы не хотилы вийны, що булы тильки за мыр и хиба по горилки моглы сучасно що небуть выстрыбать сгоряча?
Хто увив усих нас в це незалежне, в якому нихто ничого не розумие, а уси видуться на абояк дурницю.

 

За якым ляхом ми вси премся, за слипыми поводырями, колы николы в них ни було силы нас спровориты никуды, але ми йдемо за ними на веревочки, неп вмия своеи воли, орзуминня та й почуття.

 

И тильки ныты можимо, стенаты и костыты якись ворогив, нас в цие опрокинувших.

 

Тобто, николы ми и не моглы иншего. И тильки мриялось нам, що маем зрист, погляд та волю. Побалакаты, на гумор, тай всэ.

 

А треба, мабуть, зовсим нимного.
ОБъеднатысь з тымы, хто нас не дуже за дурнив почекае. И ни в вирховни органи выбираты незна кого, а у сэбе на мистах учредиты розумнэ життя з надижным захыстом, щоб нихто не подкулупав и ни змиг збыты нас на несподийно.
Алэ немаэ в нас ухвату до цих дил, и тильки чому навчылы нас, справляты малу нужду по функциональным працям, то и гортуемо.

 

До зустричи, шановни товарыщы, в свитлому завтра. Нас туды приведуть.
Вчыты мову, авось прийдеться пиред китайцами выпендрыться.

 

Да виддайтэ Крим татарам. Гарнише их нихто його не спеленае.
Воны тую землю люблять, заборонять ии вид всих нападкив. Замист прэдпрыятий – в сад. И никого не допустять до сэбе, някых развараттив, отжихай у сэбе пид бедрезками тай вишнями. А у Криму будэ сад, чистэ нибо, вода з очыщенных родныкив замист гари, проституции, бетону и уходу пид воду всього берези. Не нужно нам никому в Крим, хай вин живэ биз нас, або щаслыво, кохаимий едыным його господарем, татарськым народом.
А нам бы у своих халупах порядок вчыныты.

Источник